Религия

МАСЛЕНИЦА, или Масляная, Молочная, Сырная неделя, Сырница — празднество, пришедшее в народный календарь дохристианского времени; посвящалось "белой" (молочной) пище: молоку, маслу, сметане, сыру и др. молочным продуктам. Празднество Сырной недели совпадает с новолунием, напоминая о том, что в Древней Руси Масленица праздновалась как начало Нового года по лунному календарю. С 16 века, после церковной реформы, упразднившей мартовское новолетье и утвердившей 1 сентября (по старому стилю) как день начала нового года, Масленица стала восприниматься как праздник проводов зимы и встречи весны.

"СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ" — так назывались первые публикации Церкви адвентистов седьмого дня (АСД). Постепенно они превратились в газету, которую Церковь АСД издавала в период с 1988 года по 1993 год. Газета была единственным церк. органом печати, объединяющим адвентистов в России и странах СНГ, и, как отмечалось в свидетельстве о регистрации, носила "образовательный и культурно-просветительский" характер. Она способствовала сплочению церкви, особенно в тот период, когда республики бывшего Советского Союза стали превращаться в самостоятельные государства.

ЭСХАТОЛОГИЯ — религиозное учение о конечности мироздания («конце света»), о неизбежности прекращения исторического развития материального, посюстороннего мира (отмечено будет великими потрясениями, воскрешением мертвых, Страшным Судом), о загробной, потусторонней жизни и о конечном воссоединении «блуждающих во тьме» материального мира с Царствием Божием. Согласно эсхатологическим представлениям, «конец света» не сводим к глобальным катаклизмам и катастрофам, но в этом понятии заложена еще идея «обновления» мироздания, утверждение нового, внеисторического, вневременного и совершенного вселенского строя. С наибольшей полнотой эсхатологические представления  выражены в Апокалипсисе, или Откровении Иоанна Богослова.

БЕЛОЕ БРАТСТВО ЮСМАЛОС — один из новых деструктивных культов в современной России. Движение Белое братство ЮСМАЛОС возникло на Украине в июне 1990 году. Его основателем является Кривоногов Ю. А., кандидат технических наук, увлекшийся неомистикой, восточными культами и экстрасенсорикой. Им было разработано эклектичное вероучение, основанное на эсхатологической доктрине, в частности на следующем фрагменте из Апокалипсиса: "И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, облеченные во вретище..." (Откр. 11:3—17).

ИЕЗУИТЫ - члены наиболее влиятельного в католической церкви монашеского ордена, созданного для защиты интересов папства, борьбы с ересями и миссионерской деятельности (35 438 членов в 1963 году, самая большая организация - в США). Орден основан в 1534 году в Париже испанским мелким дворянином, религиозным фанатиком Игнатием Лойолой и утвержден под названием "Societas Jesu" ("Общество Иисуса") папой Павлом III 27 сентября 1540 года. Сделавшись вскоре после основания ордена одной из главных опор папства в борьбе против Реформации, главной силой ультрамонтанства, иезуиты превратились в оплот клерикализма и политической реакции. Иезуиты участвовали в деятельности инквизиции, вдохновляли и организовывали борьбу с народными антифеодальными движениями 16-18 веков, преследование передовых мыслителей, ученых....

ИМЯСЛАВЦЫ - сектантское течение, возникшее в 1910-1912 годы в русских православных монастырях Старого Афона (Греция) в результате раскола среди монахов. Поводом для раскола явились догматические споры о том, кого славят христиане в своих молитвах и обрядах: самого бога или его имя. Группа монахов, выступавшая с утверждением, что человек из-за своей греховности может славить лишь имя бога, получила название имяславцев. Русская православная церковь объявила учение имяславцев ересью, а сами они были отлучены от церкви, высланы в Россию и расселены по различным монастырям.

ОБЩИЕ БАПТИСТЫ (General baptists) второе по численности после частных баптистов течение в мировом баптизме, возникло в первой половине 17 века в Англии и США. Общие баптисты в своем учении опираются на сформулированное в арминианстве понятие о свободе воли человека и предопределенности его к спасению. Они считают, что человек наделен свободой воли и обладает возможностью выбора пути праведности или греха. Согласно взглядам Общих баптистов, бог даровал спасение всем людям, уверовавшим в искупительную жертву Христа, которая рассматривается как жертва за весь род человеческий.

ИНДУЛЬГЕНЦИЯ (от лат. indulgentia - милость) - в католической церкви полное или частичное прощение "грехов", даваемое верующему церковью, обладающей, по учению католицизма, запасом "божественной благодати" в силу заслуг Христа и святых. С 12 века католическая церковь начала в широких масштабах торговлю индульгенциями, принявшую характер беззастенчивой наживы, что вызвало впоследствии бурный протест гуманистов и реформаторов. Продажа индульгенций продолжает составлять прибыльную статью доходов современного папства.

ШТУНДИСТЫ, штунда, - название ряда религиозных сект в России во 2-й половине 19 века; дано русской православной церковью, усмотревшей влияние на эти секты религиозных протестантских обществ немцев-колонистов Южной России, называвшихся "штундовыми" (от нем. Stunde - час), так как они отводили специальные часы для изучения Библии. Штундисты также - условное церковно-тенденциозное название совокупности религиозно окрашенных крестьянских движений 60-70-х годов, возникших на основе недовольства Крестьянской реформой 1861 года, оппозиционных официальной православной церкви.

ЦЕЗАРОПАПИЗМ - такое соотношение церкви и государства, при котором церковные интересы подчиняются интересам государственным, верховная государственная власть превращается в центр религии, царю принадлежит абсолютная светская власть и жреческие функции, он становится наместником Бога на земле. Отличается от папоцезаризма, когда высшая церковная власть подчиняет гражданскую и вся полнота власти принадлежит церковному первоиерарху, и от «симфонического» религиозно-государственного союза, который достигается подчинением монарха религиозной идее и личной его принадлежностью к церкви, при независимости государственной верховной власти. Большинство историков находят цезаропапизм в византийской монархии, хотя внешне отношения церкви и государства регулировались там «теорией симфонии», выраженной в предисловии к 6-й новелле Кодекса Юстиниана (482/483- 565)...