Мусульманство

БАЙРАМ (тюрк. «праздник»), два главных мусульманских праздника. Первый из них – 'ид аль-фитр (араб.; также рамазан-байрам, кучук-байрам, ураза-байрам), «праздник разговенья» в честь завершения поста в месяце рамадана, девятом месяце мусульманского календаря. Отмечается в течение трех первых дней десятого месяца – шавваля. Второй – 'ид аль-адха («праздник жертвоприношения», также курбан-байрам, буййук-байрам) приходится на десятый день двенадцатого месяца зу-ль-хиджжа и продолжается три дня.

МУТАКАЛЛИМ — так называют исламских теологов, сторонников теории рационального толкования положений ислама. Мутакаллимв обсуждали важнейшие вопросы жизнедеятельности общины: качества, необходимые для халифа и имама; ответственность человека за свои поступки; соотношение между божественным началом и божественной атрибутикой, предопределением и волей человека и так далее.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 156.

МУШАРАКА (араб. — партнерство) — один из основных принципов регулирования исламом коммерческой деятельности; основан на древних формах торгового партнерства, существовавших на Ближнем Востоке. Согласно мушараке, доля каждого участника коммерческого предприятия определяется специальным договором, который предусматривает также возможные убытки. Различные формы взаимных обязательств в рамках мушараки позволяют создавать различные предприятия, получающие прибыль, обходя при этом коранический запрет на риба (получение ссудного процента)...

ХАЛИФ (араб. халифа - заместитель, наместник, преемник; множественное число - хулафа), калиф (устаревшее) - духовный и светский глава мусульманской общины и теократического мусульманского государства (халифата); халифы считались заместителями посланника аллаха (халифат расул аллах) - Мухаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого аллаха на земле. Слово «халиф» в значении «преемник», «наместник» встречается в Коране (но не как титул преемника Мухаммеда).

КАДИ (араб. - судья; в перс. и тюркских яз. - кази) - в странах зарубежного Востока мусульманский судья, разбирающий гражданские и уголовные дела и выносящий решения (приговоры) на основании шариата и адатов. Кади выполняет также функции нотариуса, а кроме того, ведает делами по опеке, по выполнению духовных завещаний и по разделу наследства; он же наблюдает за вакфами (см. Вакф). С введением в 20 веке кодексов буржуазного права в некоторых странах мусульманского Востока обязанности кади в этих странах ограничиваются разбором дел, на которые еще распространяется действие мусульманского религиозного, семейного и отчасти наследственного права.

МЮРИД (араб, «мурид» — ищущий, стремящийся) — послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха (учителя), связанный с ним духовным обетом. Согласно канонам мюридизма, мюрид безоговорочно во всем подчиняется воле наставника, регулярно исповедуется и кается перед ним. Свою преданность наставнику мюрид периодически доказывает и практическими делами: например, выполняет самые тяжелые хозяйственные работы в пользу наставника.

МЮРИДИЗМ — условный термин для обозначения одного из течений в исламе, получившего распространение на Северном Кавказе в XIX веке. В основе мюридизма лежали принципы, выработанные идеологами суфизма в Багдаде и Бухаре в XII-XIV веках и включавшие идеи «сближения» человека с Богом. Придерживаясь в культовой практике канонов исламского правоверия, мюридизм представлял политическую оппозицию местному официальному духовенству, лояльному к политике царской России на Кавказе.

ЗАКАТ, закят (араб., происхождение термина не выяснено), - мусульманский религиозный «очистительный» налог, взимание которого предписано в Коране, а размеры и правила обложения разработаны в шариате. По Корану, закят предназначался на содержание пророка Мухаммеда и его семьи и на помощь нищим, путешествующим и участникам «священной войны». В феодальных государствах мусульманского Востока закят взимался со скота, с «произведений земли», (злаков и плодов), торговых прибылей, наличных денег и драгоценностей.

МУСУЛЬМАНСКОЕ СЕКТАНТСТВО — понятие, которым в современном исламоведении обозначается наличие в исламе различных идейно-организационных подразделений. При этом слово «секта» правомерно употреблять также в значении «школа», «учение», так как в исламе нет строгой организационной иерархии и одно и то же учение, например мутазилитов, может быть одновременно господствующим в одном регионе халифата и расходящимся с общепринятым — в другом.

МУТАЗИЛИТЫ (араб. — обособившиеся) — представители первого крупного направления в мусульманском учении свободомыслия. По преданию, М. получили свое название в связи с «обособлением» от кружка аль-Хасана аль-Басри (умер в 728 году) и его учеников Басила ибн Ата (умер в 748 году) и Амра ибн Убайда (умер в 762 году). Мутазилитами называли также «поборниками справедливости и единобожия» по первым двум выдвинутым ими принципам.