История

БИРЖЕВЫЕ КОМИТЕТЫ в России постоянные выборные органы при биржах, одна из форм «представительных организаций» российских предпринимателей. Первая попытка создать подобный орган была предпринята купцами Одессы, составившими в 1811 году первый в России биржевой устав. Среди различных правил устройства биржи предполагалось избрание «биржевой депутации». Однако министр финансов Д. А. Гурьев 19 марта 1817 года отверг проект как выходивший за рамками российского законодательства.

ПРОЛЕТАРИАТ (лат. proletarius – пролетарий) – понятие, в Древнем Риме обозначавшее принадлежность к неимущему слою, к безземельному свободному населению, которое не платило налогов и не могло приобрести оружие для военной службы; основное содержание – совокупность работающих по найму – понятие «пролетариат» получило в конце 1-й трети 19 века в трудах консервативных философов Ф. фон Баадера и Л. фон Штайна. Пролетариат в их представлении не столько связывался с массовым обнищанием, сколько отражал структурную проблему индустриальной эпохи – противоречие между трудом и капиталом.

Международная Дунайская комиссия - была предусмотрена договорами Версальским (ст. 347), Сен-Жерменским, Трианонским и договором в Нейи, заключёнными после первой мировой войны, и создана Дунайской конвенцией от 23. VII 1921 года. Управление нижним течением Дуная (от устья до Браилова) оставалось в ведении европейской Дунайской комиссии. Вся остальная судоходная часть Дуная вверх от Браилова до Ульма вместе с притоками, признанными международными (главнейшие из них Драва и Тисса), подлежала ведению международной Дунайской комиссии.

МАРГИНАЛЫ — это нищие (вдовы с детьми, одинокие бедняки, больные, деревенские дурачки), они не имеют ничего, кроме обветшалого дома. Зависят от сострадания и милостыни общины. На землях бокажа связь с местным населением слабее из-за широкой рассеянности жилья, однако здесь больше способов прокормиться за счет браконьерства и кражи урожая с чужих полей. К этой группе также относятся торговцы вразнос, странствующие торговцы и бродяги (дезертиры, грабители, настоящие или притворные паломники), к которым относятся с опаской. Им первым грозит смерть во время климатических катастроф и голода.

Соседская (сельская, территориальная, деревенская) община, в отличие от родовой и большесемейной, не является уже основной экономической ячейкой общества, а состоит из отдельных хозяйств, сохранивших лишь некоторые коллективные производственные функции (совместный подъем целины, орошение, взаимопомощь). Для нее типично сочетание индивидуальной, собственности (принадлежащей патриархальной семье, выделяющейся затем малой семье или отдельному лицу) на дом, приусадебный участок, а затем и на пашню, иногда - луг, и общинной собственности на пустующие земли и остальные угодья (германская альменда). Индивидуальная собственность внутри соседской общины может достигать в дальнейшем большого развития (наследование, отчуждение, завещание), но община все же сохраняет некоторые права на всю землю, в том числе и на индивидуальные участки...

Родовая (кровнородственная) община понимается как основная производственная ячейка первобытнообщинного строя. Она коллективно вела хозяйство на определенной территории, более или менее отграниченной от хозяйственной территории другой общины. Полученные продукты потреблялись совместно либо распределялись между членами для немедленного потребления. Относительно структуры и эволюции родовой общины среди советских исследователей имеются две основные точки зрения.

ОБЩИНА - характерный для докапиталистической общественно-экономической формаций естественно возникший социальный коллектив непосредственных сельскохозяйственных производителей, в собственности или во владении которого находятся средства производства (в более широком смысле название община прилагается и к иного рода историческим общностям людей, например религиозная община, городская община, земляческая община). В той или иной форме община существовала у всех народов (а у некоторых сохранилась до настоящего времени).

Хорошо известное по своим правилам и обычаям монастырское благочестие долгое время служило образцом для «белого» духовенства и светских лиц. Монастырские (или канонические) часы были размножены в требниках, написанных для белого духовенства и частично в псалмах и часословах (иногда составленных на народных наречиях) для мирян. Божественная литература направляла верующих, рекомендуя выбор молитв (индивидуальных или совместных), подходящих к определенным жизненным ситуациям.

ЖАЛОВАННЫЕ ГРАМОТЫ - документы в дореволюционной России, которыми предоставлялись или закреплялись недвижимое имущество (земля и другое), экономическое и политические привилегии за различными лицами, главным образом феодалами, реже - купцами, горожанами, крестьянами или учреждениями (например, монастырями). Выдавались жалованные грамоты большей частью великими и удельными князьями, позже - царями, императорами. Известны с 12 века. Действие некоторых жалованных грамот или отдельных их пунктов продолжалось до 1917 года.

ЛАБИРИНТЫ СЕВЕРНЫЕ - древние наземные сооружения, сложенные из небольших (до 40 см) диких камней, образующих извивающиеся линии, которые в целом составляют фигуру овала или круга диаметром до 10 метров, с извилистыми дорожками внутри него. Известны в Норвегии, Дании, Швеции и СССР (Кольский полуостров, Карелия, Соловецкие острова и Эстония). Располагаются на полуостровах или вблизи морских бухт, особенно изобилующих рыбой. Возникли лабиринты в 1-м тысячелетии до н. э. Назначение лабиринтов не установлено, по-видимому, они были предназначены для магических обрядов.