Этнология

Патриархат (НиРМ, 2000)

ПАТРИАРХАТ (от греч. pater - отец и arche - власть, начало), отцовское право - в узком смысле, управление, осуществляемое отцом семейства, в расширительном смысле - управление, сосредоточенное в руках мужчин или ещё шире - доминирующее положение мужчин в семье и обществе. В этнологической теории 2-й половины 19 века термин патриархат широко употреблялся в полемическом контексте. Сторонники так называемой патриархальной теории в противовес приверженцам матриархальной (см.

Община (НиРМ, 2000)

ОБЩИНА, в широком смысле - естественно сложившееся надсемейное объединение людей, характеризующееся общностью интересов, иногда общностью происхождения, эмоциональным или культурным единством и т.п. (напр., земляческая, эмигрантская, религиозная община). В узком смысле - самоуправляющаяся и самовоспроизводящаяся социальная ячейка надсемейного уровня, характеризующаяся личностными отношениями между входящими в неё людьми и типичная преимущественно для доиндустриальиых обществ.

Обряды перехода (НиРМ, 2000)

ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА (франц. rites de passage, англ. rites of passage), обряды, отмечающие и формально закрепляющие переход индивида или группы людей в новую социальную категорию и приобретение нового социального статуса. О. п. впервые выделены бельгийским этнологом А. ван Геннепом (1908). К ним относятся: обряды жизненного цикла (родильные, пубертатные обряды, свадебные, похоронные), обряды, сопровождающие различные формы адопции, перемену места жительства или места временного пребывания, инициации. Как правило, О. п.

Обмен (НиРМ, 2000)

ОБМЕН, переход продуктов труда и услуг из собственности одних лиц в собственность других, сопровождаемый встречным движением материальных благ или их знаков. Вместе с собственно производством, распределением и потреблением обмен входит в понятие производства в широком смысле слова. Считается, что исторически первой формой обмена был обмен подарками (дарообмен), суть которого состояла в поддержании существующих и создании новых социальных связей между индивидами и группами. Социальная связь выступала как канал, по которому идёт встречное движение даров.

Нация (НиРМ.Э, 2000)

НАЦИЯ (лат. natio), термин, обозначающий совокупность граждан одного государства. Отсюда понятия: «национальная» экономика, законодательство, армия, интерес, символика и пр., а также англ. «international relations, treaties, security, law» и пр., которые обычно переводятся на русский язык как «международные» или «межгосударственные» отношения, договоры, безопасность, право. Члены нации отличаются общегражданским самосознанием, чувством общих исторической судьбы и культурного наследия, многими общими элементами материальной и духовной культуры, а во многих случаях - и общностью языка.

Национальная политика

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА, принятое в бывшем СССР и в Российской Федерации обозначение государственной политики в отношении этнических групп (национальностей) и в сфере регулирования межэтнических отношений. Аналогично используемым за рубежом (где термин «Национальная политика» означает политику национальных, т. е. государственных интересов) понятиям «этническая политика» (ethnic politics) или «политика в отношении меньшинств» (minority politics).

Национализм (Тишков, 2000)

НАЦИОНАЛИЗМ, доктрина и политическая практика, основанные на представлении, что основу государственности, хозяйственных и культурных систем составляют целостные общности под названием нации. В зависимости от понимания, что такое нация, национализм имеет две основные формы - гражданский, или государственный, и этнический. Гражданский национализм возник на основе представления о нации как согражданстве, обладающем общим самосознанием при сохранении этнического, религиозного и расового разнообразия.

Мулаты

МУЛАТЫ (араб., нечистокровный араб), представители смешанного расового типа, потомки от браков между европеоидным и негроидным населением. Термин «Мулат» распространился в странах Америки с началом массового ввоза африканских рабов. Как правило, мулаты происходили от браков между рабовладельцами и рабынями. Часто собственно мулатами называли только лиц с половинной долей негритянской крови. Особо выделялись квартероны (1/4 негритянской крови), октороны (1/8) и т.д.

Мужские союзы

МУЖСКИЕ СОЮЗЫ (мужские общества), первобытный социальный институт, объединявший мужчин - членов разных общин. Тем самым Мужские союзы создавали надобщинный уровень социальной организации. Генетически связаны с мужскими домами. Мужские союзы осуществляли от имени предков регулятивные и контрольные функции, организовывали общественные работы, готовили юношей к роли взрослых членов общества и проводили инициации. В Мужских союзах существовала, как правило, иерархия рангов, восходящая к возрастной стратификации (см.

Моногамия

МОНОГАМИЯ (от греч. monos - один и gamos - брак), брак одного мужчины с одной женщиной. Противопоставляется полигамии. В современном мире господствующая форма брака. В отечественной этнологии долгое время считалось, что многамия характерна только для обществ с классовой дифференциацией и частной собственностью, брак одной женщины с одним мужчиной в доклассовых, или первобытных, обществах именовался парным или синдиасмическим (см. в ст. Брак).

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 890.

Страницы