Этнология

ПАТРИЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. pater - отец и locus - место), норма брачного поселения, при которой молодые живут там, где живёт или жил отец мужа. Иногда Патрилокальность неверно отождествляется с вирилокальностью. В строгом смысле Патрилокальность - это вирилокальное поселение, повторяемое из поколения в поколение и обычно соответствующее поселению в патрилинейной группе мужа (см. Патрилинейность). Патрилокальность - преобладающая в традиционных и традиционно ориентированных обществах норма брачного поселения.

ПАТРИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. pater - отец и linea - линия), унилинейное правило счёта родства, учитывающее из поколения в поколение связи детей только с отцом. Т. о., непрерывную связь от потомка к предку («линию») поддерживают исключительно мужчины. Из всех правил счёта родства Патрилинейность встречается в мире наиболее часто. Существует мнение, что исторически Патрилинейности универсально предшествовала матрилинейность. Ряд авторов публикуемых в настоящем издании статей (главным образом по народам Африки) вкладывают в понятие «Патрилинейность» дополнительный, стадиальный, смысл, противопоставляя его патрилатеральности, и применяют его только к тем сравнительно поздним доклассовым и раннеклассовым патрилинейным образованиям, для которых характерно наличие генеалогий.

ПАТРИЛАТЕРАЛЬНОСТЬ (от лат. pater - отец и latus - сторона), понятие из области систем терминов родства, обозначающее связи эго с родственниками со стороны отца (например, патрилатеральный дядя - брат отца, патрилатеральные кузены - племянники отца, патрилатеральный кросскузенный брак - женитьба на дочери сестры отца и т.д.). См. Унилатеральность.

ПАТРИАРХАТ (от греч. pater - отец и arche - власть, начало), отцовское право - в узком смысле, управление, осуществляемое отцом семейства, в расширительном смысле - управление, сосредоточенное в руках мужчин или ещё шире - доминирующее положение мужчин в семье и обществе. В этнологической теории 2-й половины 19 века термин патриархат широко употреблялся в полемическом контексте. Сторонники так называемой патриархальной теории в противовес приверженцам матриархальной (см.

ОБЩИНА, в широком смысле - естественно сложившееся надсемейное объединение людей, характеризующееся общностью интересов, иногда общностью происхождения, эмоциональным или культурным единством и т.п. (напр., земляческая, эмигрантская, религиозная община). В узком смысле - самоуправляющаяся и самовоспроизводящаяся социальная ячейка надсемейного уровня, характеризующаяся личностными отношениями между входящими в неё людьми и типичная преимущественно для доиндустриальиых обществ.

ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА (франц. rites de passage, англ. rites of passage), обряды, отмечающие и формально закрепляющие переход индивида или группы людей в новую социальную категорию и приобретение нового социального статуса. О. п. впервые выделены бельгийским этнологом А. ван Геннепом (1908). К ним относятся: обряды жизненного цикла (родильные, пубертатные обряды, свадебные, похоронные), обряды, сопровождающие различные формы адопции, перемену места жительства или места временного пребывания, инициации. Как правило, О. п.

ОБМЕН, переход продуктов труда и услуг из собственности одних лиц в собственность других, сопровождаемый встречным движением материальных благ или их знаков. Вместе с собственно производством, распределением и потреблением обмен входит в понятие производства в широком смысле слова. Считается, что исторически первой формой обмена был обмен подарками (дарообмен), суть которого состояла в поддержании существующих и создании новых социальных связей между индивидами и группами. Социальная связь выступала как канал, по которому идёт встречное движение даров.

НАЦИЯ (лат. natio), термин, обозначающий совокупность граждан одного государства. Отсюда понятия: «национальная» экономика, законодательство, армия, интерес, символика и пр., а также англ. «international relations, treaties, security, law» и пр., которые обычно переводятся на русский язык как «международные» или «межгосударственные» отношения, договоры, безопасность, право. Члены нации отличаются общегражданским самосознанием, чувством общих исторической судьбы и культурного наследия, многими общими элементами материальной и духовной культуры, а во многих случаях - и общностью языка.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА, принятое в бывшем СССР и в Российской Федерации обозначение государственной политики в отношении этнических групп (национальностей) и в сфере регулирования межэтнических отношений. Аналогично используемым за рубежом (где термин «Национальная политика» означает политику национальных, т. е. государственных интересов) понятиям «этническая политика» (ethnic politics) или «политика в отношении меньшинств» (minority politics).

НАЦИОНАЛИЗМ, доктрина и политическая практика, основанные на представлении, что основу государственности, хозяйственных и культурных систем составляют целостные общности под названием нации. В зависимости от понимания, что такое нация, национализм имеет две основные формы - гражданский, или государственный, и этнический. Гражданский национализм возник на основе представления о нации как согражданстве, обладающем общим самосознанием при сохранении этнического, религиозного и расового разнообразия.