Последние обновления понятий

ИЕГОВИСТЫ, или Общество свидетелей Иеговы — сектантская организация, возникшая в 80-х гг. XIX в. в США (шт. Пенсильвания). Ответвления общества, центр которого находится в г. Бруклине (штат Нью-Йорк), существуют более чем в 100 странах мира; наиболее крупные — в США (свыше 200 тыс. человек) и Западной Германии (62 тыс.). В последние годы иеговисты усиленно проникают на Африканский континент и в латиноамериканские страны. Иеговисты ведут свое происхождение от секты «Адвентисты седьмого дня», проповедующей эсхатологическое вероучение о скорой гибели мира и «втором пришествии Христа» (см.

ИЕРОГЛИФЫ [др.-греч. ... — священные письмена, от … — священный и … — резьба] — 1) древние рисуночные знаки, известные с IV тысячелетия до н. э.; обозначают целые понятия или отдельные слоги и звуки речи; название первоначально обозначало у греков «священные, высеченные на камне письмена» и относилось лишь к египетскому письму; ныне слово применяется вообще для обозначения знаков условного идеографического письма многих других неалфавитных письменностей, например китайской, хотя рисуночное письмо там сочетается с фонетическими знаками; 2) неразборчивое, трудное для прочтения письмо; 3) непонятные, бессмысленные на вид знаки; 4) в философии «теория иероглифов» (или «теория символов»)— агностическая концепция, согласно которой ощущения и представления человека являются не отражениями действительных вещей и процессов природы, а только условными знаками (символами, иероглифами) для обозначения непознаваемых вещей и их реальных свойств; 5) причудливо изогнутые валики и бороздки на горных породах, образовавшиеся при выветривании, вымывании и по другим механическим причинам либо как следы вымерших живых организмов — червей, моллюсков и т. п.

ИЗОМОРФИЗМ [от греч. … — равный, одинаковый и … — форма] — отношение между какими-либо объектами, выражающее в некотором (уточняемом ниже) смысле тождество их структуры (строения). Понятие изоморфизм — важнейшее общенаучное понятие. Оно имеет важное философское значение и непосредственно связано с категориями различия, тождества, сходства, достоверности и др.; понятие изоморфизм используется при характеристике отношения теории к действительности, при описании переработки информации в процессе познания, при анализе условий достоверности выводов по аналогии и т. д.

ИМПЛИЦИТНО [лат. implicite, букв. — запутанно, спутанно] — неявно. В логической и методологической литературе термин имплицитно чаще всего употребляется в словосочетаниях «имплицитно содержащийся», «имплицитно определенный», «имплицитно введенный» и т. п., причем в зависимости от контекста он может иметь различный смысл. Так, относительно посылок, опущенных в некотором рассуждении, но подразумеваемых в нем, говорят, что они имплицитно содержатся в данном рассуждении.

ИНВАЙРОНМЕНТ, энвайронмент [англ. environment — среда, окружение] — вид искусства, занимающий промежуточное положение между скульптурой и архитектурой малых форм; пластические образы инвайронмент рассчитаны на театрализованное соучастие зрителей, иногда (как во многих хэппенингах) активно видоизменяющих их конструкцию (например, представление публике сценического пространства с фигурами вроде манекенов, которые можно переставлять для достижения новых композиционных эффектов); получил распространение во 2-й половине XX в.

ИНДЕПЕНДЕНТЫ [лат. independents — независимые] — приверженцы одного из течений протестантизма в Англии и ряде других стран, не признававшие власти епископов; оформились в конце XVI веке как левое антимонархическое крыло пуритан; в годы Английской буржуазной революции (XVII в.) политическая партия во главе с Оливером Кромвелем (1599- 1658), выражавшая интересы радикального крыла буржуазии и нового дворянства; в 1649-1660 гг. находились у власти; ныне существуют в англоязычных странах как конгрегационалисты.

ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО и КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО — одна из основных оппозиций истории и философии истории. Индивидуалистическое общество не ставит перед собой задачу решительной перестройки общества ради достижения универсальной, обязательной для всех цели и допускает в широких пределах независимость индивидов. Коллективистическое общество представляет собой социальную систему, стремящуюся с помощью любых средств, включая и насилие, радикально преобразовать общество во имя достижения некой единой, всеподавляющей цели и отрицающую во имя этой цели автономию индивидов.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — современная ступень, или эпоха, в развитии человечества. Предшествующие эпохи: первобытное общество, древнее аграрное общество, средневековое аграрно-промышленное общество. В наиболее развитых западноевропейских странах переход к индустриальному обществу начался примерно в XV в. и завершился в XVIII в. Для индустриального общества характерны следующие черты: быстрый рост промышленного и сельскохозяйственного производства, невообразимый в предшествующие эпохи; бурное развитие науки и техники, средств коммуникации, изобретение газет, радио и телевидения; резкое расширение возможностей пропаганды; быстрый рост населения, увеличение продолжительности его жизни; значительное повышение уровня жизни в сравнении с предыдущими эпохами; резкое повышение мобильности населения; сложное разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе; централизованное государство; сглаживание горизонтальной дифференциации населения (деление его на касты, сословия, классы) и рост вертикальной дифференциации (деление общества на нации, «миры», регионы).

ИНСАЙТ [англ. insight, букв. — проницательность, понимание] — термин современной философии (интуитивизма), обозначающий акт непосредственного познания, минуя логический анализ. Термином «Инсайт» характеризуется предполагаемое психологическое содержание таких гносеологических понятий идеализма, как ясные и отчетливые идеи Декарта, непосредственное постижение Бога у Фомы Аквинского, априорные синтетические формы рассудка у Канта, интуиция у Бергсона и т. п.