МЕТАФИЗИКА— 1) философская «наука» о сверхчувствительных принципах бытия; 2) противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. Оба указанных смысла понятия Метафизика исторически преемственны: возникнув как основная философская «наука» о началах всего сущего, Метафизика на определенном этапе, на базе механистического естествознания XVII века, была переосмыслена как общий антидиалектический метод.
МЕТАТЕОРИЯ — теория, анализирующая структуру и методы какой-либо другой теории. Термин «Метатеория» имеет смысл и употребляется лишь по отношению к некоторой данной, конкретной теории (Метатеория логики, или металогика; Метатеория математики, или метаматематика, — теория математических доказательств; Метатеория отдельных разделов физики; метахимия; метабиология и т. д.). В принципе можно говорить о Метатеории любой научной дисциплины, как дедуктивной, так и не дедуктивной.
МЕТАНАРРАЦИЯ, метаповествование, метарассказ, большая история — понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен существования концепций, претендующих на универсальность, доминирование в культуре и «легитимирующих» знание, различные социальные институты, определенный образ мышления. Как правило, Метанаррация основана на идеях Просвещения — «прогресса истории», свободы и рационализма.
МЕССИАНИЗМ [от др.-евр. машиах — мессия, помазанник] — 1) религиозное учение о грядущем спасении человечества или той или иной его национальной или вероисповедной группы, которое якобы наступит в результате деятельности сверхъестественного существа — мессии, посланного для этой цели Богом. Впервые в оформленном виде это учение возникло в древнем иудаизме. Оно отразило настроения и верования древних евреев в условиях чужеземного господства (ассиро-вавилонское, персидское, сиро-селевкидское, римское) и усиления классовой эксплуатации, когда было подорвано учение о покровительстве Яхве его избранному народу; возникла вера в то, что в определенный момент Бог сменит гнев на милость и пришлет своего посланца, который встанет во главе евреев и не только освободит их от чужеземного владычества...
«МЕРТВОЙ РУКИ» ПРИНЦИП — конститутивный принцип постмодернистской философии, фиксирующий отношение культуры постмодерна к феномену традиции в качестве тотального отрицания возможности последней. Фундирует собою базисные основоположения постмодернистской философской парадигмы; эксплицитно сформулирован X. Брук-Роуз на основе имплантации в философский понятийный аппарат правовой терминологии (в юридической практике фигура «мертвой руки» означает владение без права передачи по наследству).
МЕНЕДЖЕРИЗМ [англ. manager— управляющий] — теория управления Менеджеризм объявляет своей целью создание науки, формулирующей «основные принципы управления», пригодные для любой человеческой организации. Менеджеризм развивается в тесной связи с конкретными исследованиями (организация труда управленческого персонала различных звеньев, выработка оптимальных методов и систем управления, искусство администрирования, техника управления, психология управления, взаимоотношения между администрацией и рабочими, профсоюзами и т. п.). Большинство теоретиков Менеджеризма называет «отцом научного менеджмента» Ф. У. Тейлора (1856-1915), теория которого получила распространение в первые десятилетия XX в. В дальнейшем тейлоризм подвергся критике за «ограниченность», «механицизм», «игнорирование человеческого фактора». На смену концепции «управления машинами» пришла концепция «управления людьми», и в 30-50-х гг. XX в. развитие теорий управления происходило главным образом на основе доктрины «человеческих отношений». Однако в 50-х гг. некоторые буржуазные теоретики управления признали упования на «моральные стимулы», «человеческий фактор» также односторонними. В 50-60-х гг. получает развитие новое направление Менеджеризма, стремящееся примирить обе школы.
МЕГАМАШИНА — понятие, употребляемое для обозначения обезличенной, технократически оптимизированной, предельно централизованной организации, сливающей в единое целое в качестве равнозначных компонентов машины (механизмы) и работающих при них людей (Л. Мэмфорд). Только посредством сознательного изобретения таких высокомощных мегамашин, составленных из человеческих и орудийных частей, могли быть осуществлены, часто в течение жизни одного поколения, колоссальные инженерные сооружения наподобие пирамид в Древнем Египте.
МАХИЗМ — 1) в узком смысле — совокупность философских воззрений австрийского физика и философа Э. Маха; 2) в широком смысле — субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии наук, разработанное в начале XX века в работах Маха, Авенариуса и их учеников (Петцольдт, Карстаньен, Вилли и др.), а также в работах Пирсона и Дюгема. В некоторых отношениях близки к махизму философские взгляды Пуанкаре и Оствальда. Махизм — форма позитивизма. В России сторонниками махизма были В. Чернов, П. Юшкевич, В. Базаров, А. Богданов и др., пытавшиеся примирить марксизм с махизмом.
МАХАЯНА [санскр. — большая колесница] — название одного из двух главных направлений в буддизме, возникшего в I в. н. э. в Индии. В Махаяне на первый план выдвигаются культ обожествленного Будды и пышные религиозные обряды. Укреплению позиций Махаяны служили философские школы мадхьямиков и йогачаров. В I в. н. э. началось распространение Махаяны из Индии в Китай, оттуда в IV в. — в Корею, в VI в. — в Японию. Позднее махаянистский буддизм проник в Тибет, Монголию и Бурятию.
МАТРИАРХАТ [от лат. mater— мать и греч. …— начало, власть] — термин, обычно применяемый для обозначения эпохи материнского рода, основного этапа в истории первобытного общества, времени его расцвета. В этом значении Матриархат характеризуется ведущей ролью женщины в хозяйстве и ее равноправным с мужчиной положением в обществе. Кроме того, этим же термином обозначается специфическая и неуниверсальная форма разложения первобытнообщинного строя, при котором женщины приобретают господствующее положение в обществе и материнский счет родства сменяется отцовским уже после образования раннеклассового государства.
МАТЕРИАЛИЗМ [лат. materialis — вещественный] — научное направление в философии, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за исходное дух, идею, сознание, мышление, психическое, субъективное.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 220.
МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА — предположительное изменение формы, вида, характера уравнения, выражающего закон изученной области явлений, с целью распространения его на новую, еще не изученную область в качестве присущего ей закона. Математическая гипотеза широко применяется в современной теоретической физике, но использовалась и в классической физике.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 220.
МАТЕМАТИЧЕСКАЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ — общее название различных реализаций идеи бесконечности в математике. Хотя между значениями понятия Математическая бесконечность и другими значениями, в которых употребляется термин «бесконечность», нет жесткой границы (поскольку все эти понятия в конечном счете отражают весьма близкие свойства реального мира), математический анализ понятия бесконечности следует отграничивать от философского анализа, — признавая диалектический характер бесконечности, математика стремится выделить в качестве ее экспликатов формально непротиворечивые понятия, пригодные для строгого дедуктивного (формально-логического) построения математических и логико-математических теорий.
МАССОВАЯ ПРОБЛЕМА — бесконечный класс (научных) проблем (задач), охарактеризованный (или могущий быть охарактеризованным) при помощи некоторого единого эффективно распознаваемого условия. На фигурирующее в этом пояснении понятие проблемы следует смотреть как на объемно-неопределенное, поскольку любая попытка предопределить, какие проблемы могут когда-либо в будущем представлять интерес для какой-либо области знания, неоправданна.
МАСОНСТВО, франкмасонство [от фр. franc-macon — вольный каменщик] — международное религиозно-философское течение. Возникло в Англии в XVIII в., быстро распространилось в Европе и Америке. Ритуальная символика и организационные формы масонских лож заимствованы от средневековых цеховых братств каменщиков — строителей храмов. Для либерально-консервативной идеологии масонства типичны определенные формы протеста против общественной несправедливости, религиозной нетерпимости и одновременно аполитичность, проповедь покорности властям.
МАРКСИЗМ — идейное течение модернистского типа 2-й половины ХIХ-ХХ веков, традиционно связываемое с концепцией общество- и человековедения, сформулированной в работах Маркса. Центральной для марксизма самого Маркса выступала идея коммунизма — процедуры уничтожения частной собственности, в результате которой общество будущего возьмет в свои руки централизованное управление средствами производства; сопряженное упразднение капитала будет, согласно марксизму, означать также упразднение наемного труда. Экспроприация буржуазии и национализация промышленности и сельского хозяйства приведут, по мысли Маркса, к окончательному освобождению человечества.
МАРГИНАЛЬНОСТЬ [лат. margo — край, граница] — понятие, традиционно используемое в социальной философии и социологии для анализа пограничного положения личности по отношению к какой-либо социальной общности, накладывающего при этом определенный отпечаток на ее психику и образ жизни. Категория маргинальности была введена американским социологом Р. Парком с целью выявления социально-психологических последствий неадаптации мигрантов к условиям городской среды.
МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА — одно из основных направлений неокантианства конца XIX — начала XX в. Главные представители — профессоры Марбургского университета Г. Коген и П. Наторп. К Марбургской школе принадлежали А. Штадлер, К. Ласвиц, Э. Кассирер и др. Марбургская школа объявила о необходимости привести философию Канта в соответствие с современным естествознанием и «очистить» ее от дуализма, создаваемого учением о «вещи в себе» как объекте, афиширующем человеческую чувственность.
МАНИХЕЙСТВО [от др.-перс. Мани] — дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия; основано иранским пророком Мани (216-277) на идеях гностицизма, зороастризма и христианства; распространилось в I тысячелетии н. э. от Китая до Испании, подвергаясь гонениям со стороны зороастрийцев, язычников, христиан, мусульман и приверженцев других религий; в VIII веке — господствующая религия в Уйгурском царстве; Манихейство повлияло на средневековые дуалистические ереси; по преданию, зороастрийцы содрали кожу с живого Мани, отрубили ему голову, а кожу набили соломой и повесили на царских воротах.
МАЛЬТУЗИАНСТВО [от англ. Malthus] — учение, объясняющее низкий уровень жизни (безработицу, лишения, нищету) тем, что темпы роста народонаселения (растут в геометрической прогрессии) значительно превышают темпы увеличения производства средств существования (растут в арифметической прогрессии); названо в честь автора — английского экономиста и священника Томаса Мальтуса (1766-1834), который предлагал широким слоям населения воздерживаться от браков и деторождения.