Последние обновления понятий

ЛЕФ (Орлов, 2012)

ЛЕВЫЙ ФРОНТ ИСКУССТВ (ЛЕФ) - литературно-художественное объединение в 1922—1929 гг. (Москва). Входили: поэты (В. В. Маяковский (до 1928), Б. Л. Пастернак (до 1927), Н. Н. Асеев, С. И. Кирсанов и др.; художники (А. М. Родченко, В. Е. Татлин и др.); критики и теоретики искусства (О. М. Брик, В. Б. Шкловский и др.). Были близки деятели кино: С. М. Эйзенштейн, Дзига Вертов и др. Цель участников — создание действительно революционного, нового искусства, выполняющего «социальный заказ», опирающегося на факты, а не вымысел, и отвергающего многие виды и традиции «старого» художественного творчества. Поиски новых форм художественной выразительности вылились в программу производственного искусства и способствовали зарождению советского художественного конструирования...

Латифундия

ЛАТИФУНДИЯ (лат. latus — обширный и fundus — поместье) — крупное частное земельное владение, основа помещичьего землевладения и крепостничества. Принадлежность латифундий помещикам влекла за собой сохранение в России феодализма и полукрепостнических пережитков, замедление развития капитализма в сельском хозяйстве в пореформенный период.

Практика (Конт-Спонвиль)

ПРАКТИКА (PRATIQUE). Определение, предложенное Альтюссером, представляется мне слишком узким: «Под практикой, — пишет он, — мы в основном понимаем всякий процесс преобразования данного определенного сырья в определенный продукт, если это преобразование осуществляется определенным человеческим трудом с применением определенных средств (производственных средств)» («За Маркса», с. 167). На мой взгляд, он уделяет слишком много внимания производству и труду.

Праздник

ПРАЗДНИК (FETE). Особый момент, часто заранее вписанный в календарь в память о другом, который принято отмечать; первоначально — повод к благоговению, затем — к радостному времяпрепровождению. В наше время последний повод все заметнее вытесняет первый. Вот почему наши праздники бывают немного грустными или как будто вынужденными, особенно без помощи алкоголя. «Праздник — разрешенное, даже требуемое излишество», — пишет Фрейд («Тотем и табу», IV, 5). Но что может быть тягостнее предписанного излишества? Что может быть более унылым, чем запрограммированная радость?

Прагматик

ПРАГМАТИК (PRAGMATIQUE). Тот, кто верит только в действие (pragma) и не признает других критериев, кроме успеха и эффективности. В отличие от политиков и журналистов, философы относятся к прагматиком скорее настороженно, чем одобрительно. Эффективная несправедливость не перестает быть несправедливостью.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 429-430.

Прагматизм (Конт-Спонвиль, 2012)

ПРАГМАТИЗМ (PRAGMATISME). Подход или учение, отдающее предпочтение действию, особенно успешному действию, и доходящее до того, что только его считает законным критерием оценки. Что считать хорошим? То, что приносит успех. Что считать истинным? То, что оказывается полезным или эффективным («то, что работает»). Можно привести очень короткий пример прагматического подхода, который, правда, будет всего лишь формой софизма: если бы Гитлер выиграл войну, оказалось бы, что нацизм прав.

Правые (Платонов, 2008)

ПРАВЫЕ (Правая), общее обозначение консервативных организаций, групп, партий, союзов и их членов, отстаивавших традиционный религиозный, политический, социально-экономический и бытовой уклад общества. Понятие «правые» возникло в Западной Европе первоначально как парламентский термин для обозначения как консерваторов, так и просто сторонников существующей власти (например, в Англии, где на правой стороне палаты общин сидели сторонники правительства, какое бы оно ни было — консервативное или либеральное, которые при смене министерства переходили налево), поскольку они занимали правую сторону от председателя, в то время как обычно сторонники радикальных взглядов рассаживались с противоположной, левой, стороны...

Правые/Левые

ПРАВЫЕ/ЛЕВЫЕ (DROIT/GAUCHE). В детстве я как-то спросил отца, что значит для политика быть правым или левым. «Быть правым, — ответил он, — значит мечтать о величии Франции. Быть левым — мечтать о счастье для французов». Не знаю, сам ли он придумал эту формулировку. Он не питал особенной любви к французам, как, впрочем, и к остальному человечеству, и часто повторял, что мы живем на этой земле вовсе не ради того, чтобы быть счастливыми. Поэтому в его устах определение явно звучало как кредо правых сил — тем-то оно ему и нравилось.

Правонарушение (Конт-Спонвиль)

ПРАВОНАРУШЕНИЕ (DELIT). Попирание закона. Следует отметить, что не всякое правонарушение является свидетельством вины (если закон несправедлив, его нарушение является восстановлением справедливости), что не всякая провинность является правонарушением (нет законов, запрещающих человеку быть эгоистом или мерзавцем), наконец, что существует больше законных провинностей, чем добродетельных правонарушений. Последнее объясняется тем, что мораль строже закона. Предосудительных поступков существует бесчисленное множество, тогда как правонарушения остаются исключением из правила — но не потому, что мы такие хорошие и справедливые, а потому, что хорошо работают законы и полиция.

Tags: 

Право (Конт-Спонвиль)

ПРАВО (DROIT). Возможность, гарантированная законом (право собственности, право на безопасность, право на информацию и т. д.) или требованиями совести (права человека). В абсолютном значении право есть совокупность законов, играющих роль ограничителя и гаранта — одно немыслимо без другого, — всего того, что может совершить человек в рамках данного общества, не рискуя навлечь на себя какие-либо санкции и без помех со стороны других людей. Право подразумевает существование системы принуждений, включающей по меньшей мере возможность наказания.

Tags: 

Правительство

ПРАВИТЕЛЬСТВО (GOUVERNEMENT). Не полноправный властелин, устанавливающий закон, но, как говорил Руссо, посредствующий организм, «уполномоченный приводить в исполнение законы и поддерживать свободу» («Об общественном договоре», книга III, глава 1). Таким образом, правительство есть исполнительная власть, точнее говоря, вершина исполнительной власти. Правительство способно управлять на законных основаниях только в том случае, если само подчиняется кому-либо. «Правительство получает от суверена, — блестяще излагает Руссо, — приказания, которые оно передает народу».

Правдивость

ПРАВДИВОСТЬ (VERACITE). Отнюдь не то же, что истинность. Правдивость — это свойство человека, уверенного, что он говорит правду, не обманывая ни окружающих, ни самого себя. Следовательно, правдивость — это объективное предрасположение субъекта (он может быть вполне искренним, но при этом сообщаемое им может быть очень далеко от истины), тогда как истина — это скорее объективность. Иначе говоря, истина — свойство того, что на самом деле таково, правдивость — свойство того, что выглядит правдоподобным. Так, по Декарту, истинный Бог — это правдивый Бог.

Tags: 

Поэзия

ПОЭЗИЯ (POESIE). Неразрывный и почти всегда таинственный союз музыки, смысла и истины в одном и том же тексте, в результате которого рождается чувство. Поэзия — истина в песне, трогающей сердца. Не следует путать поэзию со стихосложением и даже с поэмой. Не так уж часто поэма бывает от начала до конца проникнута духом поэзии, а вот проза довольно часто бывает поэтичной.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 420.

Почтение

ПОЧТЕНИЕ (ESTIME). Особый вид уважения; не то уважение, с каким мы относимся ко всякому человеческому существу, но то, какое мы оказываем тем, кого считаем лучшими, если их ценные качества не превышают средней или нашей собственной нормы (в последнем случае речь идет уже не о почтении, а о восхищении). Почтение выражает своего рода позитивное равенство, впрочем с некоторой уступкой. Это еще не дружба, но почти всегда одно из условий дружбы. Почитать можно и без любви. Но нельзя любить, презирая.

Tags: 

Потребность (Конт-Спонвиль)

ПОТРЕБНОСТЬ (BESOIN). Жизненная необходимость, нужда. Всегда ли потребность означает недостаток чего-либо? Не всегда. Всякому растению требуется вода, независимо от того, достаточно оно ее получает или нет. Любой ребенок испытывает потребность в родителях, но это не значит, что он сирота. Наконец, ничто не мешает вам спеть мужчине или женщине, который (которая) делит вашу жизнь, «I need you» («Ты мне нужен (нужна)» (англ.). — Прим. пер.), хотя он (она) тут, рядом с вами, и это присутствие необходимо для вашего счастья.

Посылка

ПОСЫЛКА (PROPOSITION). Элементарное высказывание, которое может быть либо истинным, либо ложным. «Не всякая речь есть высказывающая речь, — подчеркивает Аристотель, — а лишь та, в которой содержится истинность или ложность чего-либо; так, мольба, например, есть речь, но она не истинна и не ложна» («О толковании», глава 4).

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 418.

Постулаты практического разума

ПОСТУЛАТЫ ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА (POSTULATS DE LA RAISON PRATIQUE) По Канту, теоретические    положения, истинность которых подтверждена требованиями нравственности, но подтверждена, исходя исключительно из практической и субъективной необходимости, не способной служить доказательством. Таких постулатов три: свобода воли, бессмертие души, существование Бога («Критика практического разума», книга II; «Диалектика чистого практического разума», глава 2, IV—VI). По мнению Канта, в них необходимо верить, иначе всякий нравственный опыт теряет смысл.

Постулат (Конт-Спонвиль)

ПОСТУЛАТ (POSTULAT). Принцип, который устанавливают, не имея возможности его доказать. От аксиомы постулат отличается разве что меньшей долей очевидности. Впрочем, математики новейшего времени отказались от подобного различения, из чего следует, что они отвергли очевидность принципов в пользу необходимости заключений.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 417.

Tags: 

Потусторонний

ПОТУСТОРОННИЙ (AU-DELA). Все, что лежит «по ту сторону». Так, потусторонним мы называем мир, в который попадем после смерти (то есть мир, лежащий по ту сторону жизни), если, конечно, он существует. В древности широко бытовало представление о потустороннем мире как о мрачном и страшном месте (царство теней). В классическую эпоху возобладала контрастная идея потустороннего мира (спасение или проклятие).

Пост (Конт-Спонвиль)

ПОСТ (CARKME). Временное ограничение в пище или в удовлетворении других потребностей (в католичестве, например, распространен 40-дневный пост, заканчивающийся в святую пятницу, в память о 40 днях, проведенных Христом в пустыне). Вольтер задается вопросом о причинах возникновения поста, предполагая, что он вызван либо медицинскими соображениями с целью лечения желудочных расстройств, либо отсутствием аппетита, связанным с какими-либо огорчениями.

Страницы