Последние обновления понятий

Дегенераты (Рапацевич)

ДЕГЕНЕРАТЫ - лица с признаками психической дегенерации (вырождения), проявляющейся в наследственно обусловленной дисгармонии личности. Термин устаревший, в настоящее время дегенераты относятся к психопатам различного круга. Во французской психиатрии различают дегенератов высших, обладающих какой-либо, часто односторонней, одарённостью, и низших, примитивных в интеллектуальном отношении, лишённых каких-либо способностей, но обладающих, как и первые, моральным ущербом. Считалось, что дегенераты предрасположены к дегенеративным психозам.

Девиантное поведение

ДЕВИАНТНОЕ (отклоняющееся) ПОВЕДЕНИЕ - действия, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) нормам и ожиданиям и приводящие нарушителя к изоляции, лечению, исправлению или наказанию. Основными видами девиантного поведения являются преступность, алкоголизм, наркомания, самоубийства, проституция. В настоящее время не существует единого подхода к изучению и объяснению девиантного поведения.

Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 148.

Дебильность

ДЕБИЛЬНОСТЬ - лёгкая степень олигофрении, характеризующаяся примитивностью, конкретностью суждений, невысоким уровнем отвлечения и обобщения, недостаточной дифференцированностью, примитивностью эмоций, затруднениями обучения и сниженной социальной адаптацией. Для решения экспертных вопросов различают три степени дебильности: лёгкую, умеренно выраженную и глубокую (на грани с имбецильностью). Наибольшие трудности возникают при диагностике лёгкой дебильности, при отграничении её от педагогической и социальной запущенности и нижнего уровня т.н.

Двигательный навык

ДВИГАТЕЛЬНЫЙ НАВЫК - освоенное до автоматизма умение решать тот или иной вид двигательной задачи, основанное на многоуровневой координационной структуре, сформировавшейся в процессе обучения, упражнения и тренировки. При обучении у субъекта создаётся концептуальная модель, содержащая знание о двигательной задаче, средствах и способах её решения и определяющая её смысл в сфере его деятельности. На этом же этапе формируется ситуативный образ, представляющий знания субъекта о конкретной ситуации реализации движения.

Общество открытое и закрытое

ОБЩЕСТВО «ОТКРЫТОЕ» И «ЗАКРЫТОЕ» (the «open» society and the «closed» society) — понятия, впервые использованные А. Бергсоном в его книге «Два источника морали и религии» (1935) и разработанные К. Поппером в период между 1938 и 1943 гг. в книге «Открытое общество и его враги». В противопоставлении друг другу эти понятия используются для характеристики культурно-исторических, социальных и политических систем, построенных на противоположных основаниях и принципах, которые свойственны ранним и более зрелым этапам обществ, развития.

Регрессивное налогообложение

РЕГРЕССИВНОЕ НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ — система налогообложения, построенная на принципе уменьшения налоговых ставок в зависимости от роста уровня облагаемых налогом дохода налогоплательщика. Ставка налога (процент, доля дохода) уменьшается при достижении опр. уровней дохода (тяжесть изъятия обратно пропорциональна доходу). Поощряет стремление граждан развивать частную или смешанную формы собственности, деловую инициативу, увеличивать доходность вещественного и финансового капитала. Характерно главным образом для косвенных налогов.

Регресс

РЕГРЕСС (РЕДУКЦИЯ) — контрразвитие; понятие, противоположное по смыслу прогрессу; тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, от сложного к элементарному, от более информационного к менее информационному, от состояния с более гибкими и подвижными связями и отношениями к системе более косной, малоподвижной, не способной к адекватному реагированию на внутренние и внешние изменения.

Революция и эволюция (Лопухов)

РЕВОЛЮЦИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ — с философской точки зрения два естественных, диалектически обоснованных способа развития любых природных, социокультурных, психофизических и иных систем. 

Революция — коренное, глубокое, качественное, скачкообразное изменение состояния развивающегося объекта или переворот в какой-либо отдельной области культуры (науке, искусстве, технике, быту, педагогике и т. д.).

Эволюция — медленное, постепенное качественно-количественное изменение, приводящее с течением времени и при определенных условиях к глубоким качественным сдвигам.

Рационализм (Лопухов, 2013)

РАЦИОНАЛИЗМ — философское направление, признающее только разум (но не чувство, не образ, не интуицию, не подсознание) основой познания и главным фактором общественного развития. Однако обращение к разуму как единственному источнику знаний и критерию истины, принижение роли образного, эмоционального, эстетического и интуитивного мышления, его ментальных особенностей неизбежно приводило к односторонним, оторванным от реальной социальной жизни выводам, к формированию новой «рациональной догматики» (проявилось в позитивизме, марксизме, прагматизме).

Дидактика

ДИДАКТИКА (от греч. didaktikos — получающий, относящийся к обучению) — теория образования и обучения, отрасль педагогики. Предметом дидактики является обучение как средство образования и воспитания человека, т. е. взаимодействие преподавания и учения в их единстве, обеспечивающее организованное учителем усвоение учащимися содержания образования. Функции дидактики: теоретическая (диагностическая и прогностическая) и практическая (нормативная, инструментальная).

Дидактика урока — система правил подготовки, проведения и анализа результатов урока.

Деятельность (Коджаспирова, 2001)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — форма психической активности личности, направленная на познание и преобразование мира и самого человека. Деятельность состоит из более мелких единиц — действий, каждому из которых соответствует своя частная цель или задача. Деятельность включает в себя цель, мотив, способы, условия, результат. Деятельность ведущая — деятельность, под влиянием которой происходят главнейшие изменения в психике ребенка, подготавливающие его переход к новой, высшей ступени развития. Термин введен отечественным психологом А. Н. Леонтьевым. Д. Б.

Античная философия (Грицанов, 1998)

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ - комплекс идей и учений, продуцированных древнегреческими и древнеримскими мыслителями в период с 7 в. до н.э. по 6 в. н.э. и характеризующихся определенным проблемно-содержательным и стилевым единством. Является продуктом нетрадиционного типа культуры, основанного на динамичном социальном развитии и формировании критического мышления. Для такого типа культуры специфично оформление внутри него особого мета-уровня (мета-культуры), ориентированного на рефлексивное переосмысление глубинных мировоззренческих оснований и универсалий традиционной культуры, преодоление мифологических стереотипов мышления и выработку на базе этого новых способов видения мира, причем характерная для нетрадиционных культур установка на плюральность знания делает возможным параллельное сосуществование различных версий миропонимания...

Экосистема (Агаджанян, 1997)

ЭКОСИСТЕМА [гр. oikos жилище, местопребывание + система] — 1) единый природный или природно-антропогенный комплекс (функциональное целое), образованный живыми организмами и средой их обитания, в котором живые и косные (вещества, в образовании которых живые организмы не участвовали) экологические компоненты соединены между собой причинно-следственными связями, обменом веществ и распределением потока энергии. Возможно создание искусственных упрошенных экосистем, что, например, широко применяется в космических кораблях; 2) синоним термина биогеоценоз.

Экополитика

ЭКОПОЛИТИКА — 1) глобальная — проведение международно-правовых, политических и внешнеэкономических акций с учетом экологических ограничений в социально-экономическом развитии, запасов имеющихся в мире природных ресурсов и их распределения: установление экономических зон океана, глобальных квот использования природных ресурсов между странами и т. п.; 2) региональная — сходна с глобальной, но охватывает интересы стран одного континента, субконтинента, части суши, объединенной бассейном одного моря (крупной реки), географической зоны.

Контрактация

КОНТРАКТАЦИЯ — гражданско-правовой договор, согласно которому производитель сельскохозяйственной продукции обязуется передать выращенную (произведенную) им сельскохозяйственную продукцию заготовителю — лицу, осуществляющему закупки такой продукции для переработки или продажи (контрактанту).

Конгракгант, в свою очередь, обязуется принять и оплатить эту продукцию. Сторонами договора являются:

Tags: 

Контракт

КОНТРАКТ — соглашение, имеющее юридическую силу, между двумя или более сторонами, заключите которого представляет собой предложение, делаемое одной из сторон другой и принятое последней. Контракт включает в себя обязательства сторон, выраженные в устной или письменной форме. Определенные контракты для действительности заключаются в письменном виде. К ним относятся:

Tags: 

Конституция

КОНСТИТУЦИЯ (УСТАВ) СУБЪЕКТА ФЕДЕРАЦИИ — акт законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта РФ, определяющий систему и структуру органов и другие существенные аспекты статуса субъекта РФ, принимаемые на основе Конституции РФ, законов и иных нормативных актов РФ, а также конституции (устава) субъекта РФ и нормативно-правовых актов субъекта РФ. Конституция принимается в таком субъекте РФ, как республика, а уставы принимаются во всех остальных субъектах РФ. Они подлежат применению только на территории соответствующего субъекта РФ. Статус субъекта РФ определяется Конституцией РФ и конституцией или уставом соответствующего субъекта РФ. Таким образом, Конституция РФ устанавливает конституционно-правовой характер взаимоотношений между Федерацией и ее субъектами...

Tags: 

Абхидхарма (НФЭ, 2010)

АБХИДХАРМА (санскр. abhidharma, пали ahhidhamma) — философская «суперструктура» буддизма, создававшаяся как рационалистическая систематизация буддийской учительской традиции, в построении которой участвовал целый ряд школ и направлений, но сохранившаяся преимущественно в традициях тхеравады и сарвасти-вады. Согласно «Махаянасутраланкаре» (XI. 3), абхидхарма — это средство правильного понимания значения сутр (наставлений Будды); по автокомментарию Васубандху к «Абхидхармакоше» (Абхидхармакоша-бхашья I.

Абхава (НФЭ, 2010)

АБХАВА (санскр. abhava — небытие, несуществование) — в индийской философии небытие, отсутствие, отрицание как в онтологическом, так и в гносеологическом аспекте. Размышления индийских мыслителей об абхаве были ответом на вопрос об объекте отрицательных суждений. В мимансе под абхаве понималось не просто отсутствие такого объекта, но и особая познавательная способность, позволяющая его постигнуть. Сторонники мимансака Кумарилы Бхатты утверждали, что отрицательные суждения не связаны ни с какой другой праманой (источником достоверного познания): с восприятием, поскольку не происходит контакта объекта с органами чувств, с логическим выводом, поскольку невосприятие объекта не может служить основанием (хешу) вывода (анумана). Это доказывало, с их точки зрения, что абхава представляет особую праману (получившую название анупалабдхи — невосприятие)...

Абсурд (НФЭ, 2010)

АБСУРД (от лат. absurdus — нелепый) — граница, изнанка, оборотная сторона смысла, его превращенная форма. Попытка дать категориальное определение абсурда невыполнима и сама по себе абсурдна, поскольку абсурд не улавливается в сети ни здравого смысла, ни понятий рассудка, ни идей разума. Абсурд парадоксален. Рассудок в своем дискурсивном движении наталкивается на контрсмыслы, которые поначалу воспринимаются как абсурд, как нечто немыслимое, а затем, включаясь в логику рассуждения, расширяют границы знания и становятся «здравым смыслом».

Страницы