Последние обновления понятий

БАОЦЗЯ — система организации крестьянских дворов в Китае до 1949 года. Была введена согласно принятому в период Сунской империи закону (1070). Из крестьянских дворов форм провались особые единицы — бао и при, объединявшие от 5 до 1 000 дворов. Вначале Б. было попыткой властей заменить таким образом наемную армию военизированными подразделениями из крестьян (каждая единица выделяла для несения военной службы определенное количество людей), а также преследовало цель укрепления позиций центральной власти на местах. Позднее, особенно в период маньчжурского владычества, Б.

СОЦИОЛОГИЯ ПОНИМАЮЩАЯ - одно из направлений в социологии, возникшее на рубеже 19—20 веков в Германии. Название подчеркивает принципиальное отличие подхода данной школы от возникшей примерно в то же время школы формальной социологии (Г. Зиммель, Ф. Тённис). Последняя стремилась полностью встать на методологические позиции естествознания, отрицая принципиальные различия предмета и метода социологии от подхода естественных наук.

«ОТМЫВАНИЕ ДЕНЕГ» - жаргонное, - проводимые владельцем денег действия, операции, призванные скрыть истинный источник поступления денежных средств и придать получению денег законный характер. При этом используются такие приемы, как множественные пересылки денег через доверенные компании, в ходе которых «теряется» не только первоисточник платежа, но и утаиваются налоги, ибо зачастую деньги обналичиваются. Кроме того, деньги, полученные в незаконном бизнесе, вкладываются во вполне легитимные и прибыльные проекты.

ЭПИКУРЕЙСТВО — учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура (341-270 гг. до н. э.), главная из которых — идея достижения безмятежности духа и состояния наслаждения жизнью в любых ее проявлениях. Под наслаждением жизнью Эпикур понимал прежде всего отсутствие страданий, страха перед смертью и спокойную совесть, не омраченную страданиями других людей. Лучшие наслаждения те, считал философ, которые обусловлены разумом, совестью и чувством меры. Лучшим средством избегнуть страданий Эпикур считал самоустранение от тревог и опасностей, от любых дел, связанных со страстями и амбициями.

ДЕЙСТВИЕ АВТОМАТИЧЕСКОЕ (автоматизм первичный) — в эту группу входят либо врожденные акты, либо те, что формируются очень рано, часто в течение первого года жизни ребенка. Сюда относятся сосательные движения, мигание, схватывание предметов, конвергенция глаз и многие пр. Действия автоматические не осознаются и не поддаются осознанию. Более того, попытки осознать их обычно расстраивают эти действия.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 157.

РАДОН (222Rn) И ТОРОН (220Тn) - продукты распада урана-238 и тория-232. Торона в атмосфере в 10—100 раз меньше радона. Радиационная опасность создается прежде всего за счет вдыхания альфа-излучающих аэрозолей дочерних продуктов распада радона. Р. и Т. с дочерними продуктами распада ответственны примерно за 1/2—3/4 годовой индивидуальной эффективной дозы облучения от всех естественных источников радиации. Человек контактирует с радоном и тороном везде, но главным образом в каменных и кирпичных домах.

БУСИДО (япон. - путь воина) - средневековый кодекс поведения японских самураев. Положения бусидо были систематизированы военным теоретиком Ямага Соко (1622-1685). В бусидо включались каноны буддизма и конфуцианства. Бусидо требовал верности сюзерену, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая, обязательность самоубийства (харакири) в случаях, когда опозорена "честь" самурая, презрения к труду и трудящимся и т. д. В период империалиста в Японии бусидо стало составной частью идеологии японского расизма и фашизма.

СТХАВИРАВАДА, стхавира (от санскр. sthavira, букв. – старейшины) – одна из двух первых школ, на которые разделился первоначальный буддизм либо на Втором буддийском соборе в Вайшали (возможно, около 380 года), как считает В. Гейгер, либо, согласно А. Баро, на Третьем соборе в Паталипутре, проходившем между началом и серединой 3 в. до н.э. в эпоху правления не то Калашоки, не то Махападмы Нанды.

ЭСТЕТИКА (от греч. αἰσθάνομαι – чувствовать; αίσθητικός – воспринимаемый чувствами) – наука о неутилитарном созерцательном или творческом отношении человека к действительности, изучающая специфический опыт ее освоения, в процессе (и в результате) которого человек ощущает, чувствует, переживает в состояниях духовно-чувственной эйфории, восторга, неописуемой радости, блаженства, катарсиса, экстаза, духовного наслаждения свою органическую причастность к Универсуму в единстве его духовно-материальных основ, свою сущностную нераздельность с ним, а часто и конкретнее – с его духовной Первопричиной, для верующих – с Богом. Термин «эстетика» употребляется в современной научной литературе и в обиходе и в ином смысле – для обозначения эстетической составляющей культуры и ее эстетических компонентов...