Последние обновления понятий

ПОВЕДЕНИЕ (COMPORTEMENT). Способ действия или реагирования, оцениваемый со стороны. Противостоит мотиву или мотивации, а в более общем смысле — всему тому, что может быть осмыслено только субъективно, глядя изнутри. Вот что говорит по этому поводу Паскаль: «Чтобы узнать, на самом ли деле нас заставляет действовать Бог, гораздо лучше всмотреться в наше внешнее поведение, чем размышлять о наших внутренних мотивах». После работ Уотсона  и Пьерона появился термин «поведенческая психология» (то же, что бихевиоризм; от английского behavior — поведение). Эта дисциплина, претендующая на объективность, на самом деле ограничивается констатацией поведенческих проявлений, доступных стороннему наблюдению. Бихевиоризм исключает интроспекцию, т. е. самонаблюдение, внутренние переживания и даже сознание, признавая только стимулы и реакции на них. Это попытка осмыслить духовную жизнь, наблюдая за поведением тела.

ПЛАТОНИЧЕСКИЙ (PLATONIQUE). «Платонический» по отношению к «платоновскому» — примерно то же, что «стоический» по отношению к «стоицистскому» — популяризация и упрощение философской идеи, поначалу не очень понятной широким массам, но тем не менее получившей распространение и вопреки искажениям и противоречиям все же странным образом хранящей с ней схожесть. Платонической чаще всего называют любовь — сентиментальную и возвышенную, далекую от чувственности, от всего плотского, сексуального. Те, кто уже успел прочитать «Пир» и «Федра», немало удивлены подобным толкованием.

ПИСЬМЕННОСТЬ (ECRITURE). Техника, изобретенная около пяти тысяч лет назад и позволяющая фиксировать слово и мысль на долговечном носителе при помощи более или менее символических (пиктограммы, идеограммы) или условных знаков (буквы алфавита). Писать — значит вписывать мысль в пространство, где она застывает и сохраняется, и тем самым, во всяком случае частично, освобождать ее от времени. Книги заменяют память, вернее, поддерживают, приумножают и спасают ее. Часто говорят, что в бесписьменном обществе «смерть одного старика — это пожар целой библиотеки».

ПЕЧАЛЬ (TRISTESSE). Один из основополагающих аффектов, противоположный радости. Дать определение печали так же трудно, как дать определение радости. Печаль — это страдание, но страдание не тела, а души. Это нечто вроде утраты ощущения бытия, иссякания жизненной силы. Печаль сродни усталости, но нет такого отдыха, который избавил бы от печали. Неудовольствие, печаль «есть переход человека от большего совершенства к меньшему», пишет Спиноза («Этика», часть III, Определение аффектов, 3). Иными словами, это уменьшение способности человека действовать.

ПЕРФОРМАТИВНЫЙ (PERFORMATIF). «Объявляю заседание открытым». Если я председательствую на этом заседании, то мои слова означают, что оно началось. Такова перформативная речь (дискурс) — она сообщает бытие тому, о чем объявляет, ибо в данном случае говорить и делать значит одно и то же. Когда я говорю: «Клянусь в этом!», я действительно даю клятву, поскольку использованное мной выражение носит перформативный характер. Если же я говорю: «Он в этом поклялся», сам я ни в чем не клянусь: выражение не носит перфоративного характера.

ПЕРЕЖИТОЕ (VECU) Жизнь в прошедшем времени (каждая доля каждой прошедшей секунды), в ее единичной индивидуальности и явной или мнимой непосредственности (в качестве посредника может выступать сознание). Это жизнь от первого лица, такая, какой мы ее ощущаем, со всеми нашими воспоминаниями, со всеми нашими представлениями. Часто пережитое противопоставляют мысленному, теоретическому, абстрактному. Но и само пережитое — всего лишь еще одна абстракция. Если бы мы не размышляли о пережитом, нам было бы нечего о нем сказать. Но тогда разве стоило бы оно переживаний?

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ (PECHE ORIGINEL). Грехопадение, совершенное Адамом и Евой, в результате которого все мы стали грешниками. Идея первородного греха, в целом не приемлемая для сознания нового времени, прекрасно выражена Паскалем: «Мы должны рождаться грешными, иначе к чему Божья справедливость» («Мысли», 205—489). Есть, впрочем, еще один вариант — что Бога не существует.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 397.

КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - термин, обозначающий процесс коренного переворота в духовном развитии общества. В СССР рассматривалась как составная часть строительства социализма, нацеленная на формирование новой (пролетарской) массовой культуры, основанной на марксистско-ленинской идеологии, на воспитании подрастающего поколения и перевоспитании старшего в духе коммунистической идейности и нравственности, интернационализма и атеизма.

КУЛАЧЕСТВО — зажиточная часть крестьянства, применявшая наемный труд и машины с механическим приводом, а также занимавшаяся торговлей. В 1920-х гг. советская власть проводила политику ограничения развития кулацких хозяйств (к 1929 составляли 2,5—3% общего числа крестьянских дворов). В годы массовой (всеобщей) коллективизации сельского хозяйства была поставлена задача ликвидации кулачества как класса.