Последние обновления понятий

Биосфера (Кириленко, Шевцов, 2010)

БИОСФЕРА (греч. bios — жизнь, sphaira — шар) — в широком смысле — сфера жизни на Земле. В более узком смысле биосфера — та часть природы, с которой человек вступает в непосредственное взаимодействие и которая является естественным условием человеческой жизни. К биосфере относится вся совокупность живых организмов и их среда обитания: вода, нижний слой атмосферы, верхняя часть земной коры. Последняя составляющая биосферы получила название географической среды. Термин биосфера ввел в 1875 году австрийский геолог Э. Зюсс. Концепция эволюции Б. Земли была предложена российским академиком В. И.

Бессмертие (Кириленко, Шевцов, 2010)

БЕССМЕРТИЕ — гипотетическое качество живых существ, имеющее для человека значение высшей ценности бытия. Диапазон различных интерпретаций идеи Б. широк. Оно может осознаваться как принадлежность индивида к мировому целому, как Б. «родовое», т. е. Б. человечества, как Б. отдельных идей в культуре. Оно также осмысливается как только Б. человеческой «души» или Б. души в единстве с телом. Б. в истории культуры приписывается сверхъестественным безначальным существам (богам), а также сотворенным Богом бестелесным ангелам и духам. Для человека Б. предстает как Б. души после смерти тела.

Барокко (Лопухов)

БАРОККО — художественный стиль в западноевропейском искусстве XVII—XVIII веков, характеризующийся особой сложностью, изящным выстраиванием элементов в гармоничное целое и усиленной выразительностью композиции в зодчестве (Бернини), музыке (Вивальди), живописи (Караваджо, Рубенс), литературе (Кальдерой). Для барокко характерна декоративная пышность, богатая деталировка, орнаментация, особенно в зодчестве, в изготовлении мебели, посуды, в оформлении интерьеров. Этот стиль, как считают многие искусствоведы, был тесно связан с процессом усиления и расцвета абсолютизма в ряде стран Европы.

Банкротство (Лопухов, 2013)

БАНКРОТСТВО — с юридической точки зрения есть признанная судом или арбитражем абсолютная неплатежеспособность должника и в связи с этим невозможность продолжать экономическую деятельность с целью погашения долгов. Единственным выходом является распродажа имущества должника на торгах (гласно) или выкуп имущества и погашение долгов работниками предприятия. Во втором варианте имущество предприятия становится собственностью данного коллектива.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 26.

Банки (Лопухов, 2013)

БАНКИ — особые экономические институты, осуществляющие аккумуляцию денежных средств и накоплений, предоставляющие ссуды, займы, кредиты, проводящие денежные расчеты, эмиссию денег, ценных бумаг, осуществляющие посредничество во взаимных платежах, расчетах между государствами, предприятиями (фирмами), учреждениями и отдельными лицами. Основная функция банка — торговля специфическим товаром — деньгами, а также привлечение накоплений, обеспечение сохранности вкладов, кредитование финансово перспективных хозяйственных объектов и проектов.

Баденская школа (Кириленко, Шевцов, 2010)

БАДЕНСКАЯ (ФРЕЙБУРГСКАЯ) ШКОЛА неокантианства — одно из направлений западной философии последней трети XIX — первой трети XX века. Основные представители — В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э.Ласк. Баденская школа трансформирует основные положения кантовской философии — учение о «вещи в себе», о соотношении «чистого» и практического разума; кантовский априоризм. Определенное влияние на философию Баденской школы оказал Э. Гуссерль. Для Баденской школы базисной реальностью является сфера социального опыта. Баденская школа отказывается от кантовского признания «вещи в себе», бытие всякой вещи рассматривает как бытие в сознании. Вместе с тем Баденская школа отвергает субъективизм, полагая, что результат познания — всеобщее и необходимое, трансцендентальное знание. Достижение трансцендентального знания возможно, если ориентацию на ценности признать общеобязательной для познающего субъекта. Философия — наука о ценностях... ценности образуют самостоятельное царство, лежащее по ту сторону субъекта и объекта, — мир трансцендентного. Одна из основных проблем Баденской школы — взаимосвязь трансцендентного и имманентного — царства ценностей и действительности. Трансцендентное, «чистая» ценность соединяется с действительностью с помощью иррационального прыжка, не поддающегося логической реконструкции...

Аятолла (Гогоберидзе, 2009)

АЯТОЛЛА (перс. — «знак божий», «божественное знамение»), аятал-лах (араб.) — высший титул шиитского муджтахида. Авторитет аятоллы в области ислама непререкаем среди шиитских лидеров, а его «благочестивое» поведение окружено в глазах народа ореолом «святости». Фетвы — предписания аятолл, обязательны для исполнения во всех шиитских общинах и обсуждению не подлежат. Титул аятоллы имеют десятки муджтахидов, однако наиболее авторитетные среди них носят титул «аяталлах аль-узма» (величайшее знамение Аллаха).

Аят

АЯТ, айат (араб. — знак, чудо, знамение) — наименьший выделяемый отрывок коранического текста, «стих» Корана. Отдельными аятами, написанными или вырезанными на камне, дереве и т.д., украшают мечети и другие здания. Тексты аятов также воспроизводят на надгробиях. Некоторым аятам и их частям приписывается магическая сила. Многие аяты признаются как девизы или даже как заклинания.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 24.

Ашура (Гогоберидзе)

АШУРА (араб.) — главная дата шиитского религиозного календаря, день поминовения шиитского имама Хусейна, убитого 10 мухаррама 61 года хиджры (10 октября 680 года). В течение первых десяти дней месяца мухаррам устраиваются мистерии, инсценирующие историю гибели Хусейна: торжественные чтения сказаний о нем, вывешиваются траурные флаги и лозунги, 10 мухаррама — день торжественного шествия, плача по Хусейну. Некоторые из участников шествия наносят себе кровоточащие раны, подчеркивая свою скорбь и напоминая о кровавой битве отряда Хусейна с омейядскими войсками. Идущие в процессии громко оплакивают Хусейна и его брата Хасана. Участники процессии чаще всего повторяют фразу: «Шах Хусейн, вах Хусейн!», что дословно переводится: «Царь Хусейн, увы Хусейн!» Географическим центром торжеств является г. Кербела (Ирак), где, по преданию, захоронено тело Хусейна. Во время ашуры туда стекаются паломники-шииты со всех концов мусульманского мира. Официальные торжества в память о событиях ашуры впервые были организованы в Ираке в 963 году. Сунниты отмечают ашуру как один из траурных дней. На первые десять дней мухаррама приходится и празднование начала мусульманского Нового года.

Ашариты (Гогоберидзе, 2009)

АШАРИТЫ — последователи одного из направлений в мусульманской теории — калама. Ашариты признавали извечное существование некоторых божественных атрибутов, отрицали сотворенность Корана, признавали возможность лицезрения праведниками Бога в потустороннем мире. Защищая калам от нападок традиционалистов-догматиков, Ашариты подчеркивали свои расхождения с мутазилитами и приписывали аль-Ашари ханбалитские по духу взгляды. Большинство ашаритов отрицало существование естественной причинности, а закономерный характер происходящих в мире процессов объясняли обычаем, который введен Аллахом и не нарушается им, поскольку царящий во Вселенной порядок предопределен извечным и неизменным знанием Всевышнего. Ашариты выдвинули «принцип допустимости», согласно которому все, что можно представить себе в воображении, допустимо также и для мысли. Исходя из этого принципа, один из ашаритов — ар-Рази считал, что наряду с нашим миром существуют «тысячи других миров»...

Ахмадия

АХМАДИЯ, ахмадие, кадиани — исламская религиозная секта в Индии и Пакистане. Основатель — Мирза Гулям Ахмад (1835-1908 гг.). Основные положения вероучения А.: возврат к принципу «равенства», утвердившемуся еще в эпоху раннего ислама, благотворительная деятельность в пользу неимущих; реализация принципа равенства путем перераспределения налогов в исламской общине. А. признает право каждого народа на свою Мекку и своего пророка. Сам Мирза Гулям Ахмад рассматривается как пророк мусульман, но, одновременно, и как мессия христиан, иудеев и воплощение Кришны. К особенностям учения А. относится сочетание в нем религиозно-мистических и рационалистических элементов. Так, в качестве аргументов, призванных доказать, что Христос не умер на кресте, а проделал путешествие по Индии и похоронен в г. Сринагаре (Северная Индия), А. используют библейские и коранические сюжеты, привлекают данные медицины, антропологии, лингвистики. Победа национально-освободительного движения и раздел в 1947 г. Индии на два государства привели к расколу А...

Ахль аль-Китаб

АХЛЬ АЛЬ-КИТАБ (араб. — люди писания) — согласно мусульманской религиозно-политической теории, категория людей, находящаяся между истинно верующими (мусульманами) и «неверными». Ахль аль-Китаб верят в того же Бога, что и мусульмане, им было ниспослано священное писание, но они его исказили. Люди этой категории не обязательно должны быть обращены в ислам, они могут жить в мусульманском государстве и должны пользоваться его покровительством. Первоначально в эту категорию включались христиане, иудеи и месопотамская секта сабиев. Затем к ним были добавлены зороастрийцы...

Ахль аль-Байт

АХЛЬ АЛЬ-БАЙТ (араб. — люди дома) — ближайшие родственники пророка Мухаммеда. Название связано с кораническим текстом, так как в одной из сур говорится о том, что Аллах желает полностью очистить семью пророка от всякой скверны. В современном исламе существуют различные точки зрения по поводу того, кого считать членами Ахль аль-Байт. Одни полагают, что к этой касте следует отнести всех родственников пророка, включая его жен. Другие настаивают, что Ахль аль-Байт — это первая жена Мухаммеда Хадиджа, дочь Фатима, зять Али, внуки Хасан и Хусейн, а также их прямые потомки. Почитание семьи пророка — почетная миссия всех мусульман...

Себек

СЕБЕК — древнеегипетский бог в облике крокодила, считавшийся владыкой вод, источником плодородия, защитником верховного божества. Центр его особого почитания — Фаюмский оазис; в то же время его культ был распространен по всему Египту.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.436.

Сарапис

САРАПИС — эллинистическое божество, сложившееся в конце IV—III века до н.э. на основе синтеза культов египетского бога Осириса-Хапи (см. Апис) и греческих Зевса, Диониса и Плутона. При участии Манефона Севеннитского стало покровителем династии Птолемеев; кроме того — божество солнца, плодородия и загробного мира.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.436.

Ра (Кузищин, 2007)

РА (древнеегипетское «Солнце») — древнеегипетский бог солнца; верховное божество — создатель и высший властитель мира. С IV—V династии — государственное божество, отец каждого вновь рождающегося фараона. Центр культа — г. Гелиополь. Отождествлялся с местными божествами, возвысившимися до общеегипетского почитания (Ра-Атум, Амон-Ра, Себек-Ра).

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.436.

Огдоада

ОГДОАДА (греч. «восьмерка [богов]»; егип. «хемену») — древнеегипетская космогоническая система, сложившаяся в I тысячелетии до н.э. в г. Гермополе. Включала четыре пары мужских и женских божеств, олицетворявших первичный океан (Нун и Наунет), пространство (Хух и Хау-хет), тьму (Кук и Каукет), «невидимое», т.е. воздух (Амон и Амаунет). Мужские божества изображались в образе или с головами лягушек, женские — змей. Возникновение этих божеств было тождественно возникновению из хаоса дифференцированного на стихии мира.

Банк (Райзберг, 2012)

БАНК (франц. banque) — финансовая организация, учреждение, производящее разнообразные виды операций с деньгами и ценными бумагами и оказывающее финансовые услуги правительству, предприятиям, гражданам и друг другу. Банки выпускают, хранят, предоставляют в кредит, покупают и продают, обменивают деньги и ценные бумаги, контролируют движение денежных средств, обращение денег и ценных бумаг, оказывают услуги по платежам и расчетам.

Страницы