Последние обновления понятий

Джаназа

ДЖАНАЗА (араб.) — погребальный обряд в исламе. Обряды джаназа различны в разных странах ислама, так как вобрали в себя некоторые этнические ритуалы, однако общим является то, что каждый мусульманин, независимо от этнической принадлежности, почувствовав приближение смерти, должен произнести или выслушать шахаду. Шииты читают или слушают суру из Корана Йа Син. После наступления смерти тело мусульманина поворачивают головой к Мекке, затем следует ритуальное омовение и облачение в погребальные одежды, после чего читают молитву за умершего (в его доме или в мечети). «Мучеников», павших в битве, не обмывают и хоронят без молитвы. Погребение должно состояться в день смерти или на следующий день. Тело укладывают на носилки (их также называют джаназа), которые сопровождает погребальная процессия. Могила делается по возможности просторной, обычно с нишей в боковой стене или углублением на дне, чтобы умерший мог «сесть» при появлении ангелов смерти Мункара и Накира. Голова покойника должна быть направлена в сторону Мекки. Все церемонии сопровождаются чтением соответствующих сур Корана. Традиция выделяет третий, седьмой и сороковой или пятьдесят второй дни после смерти, в которые происходит поминовение усопшего.

Джамиат уль-улама-и хинд

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ХИНД, ДУХ (Общество индийских улемов) — организация, основанная в 1919 г. патриотически настроенными улемами-халифатистами. С момента своего создания поддерживала политическую деятельность Индийского национального конгресса (ИНК), а ее сторонники принимали активное участие в национально-освободительном движении. В 30-х и 40-х гг. лидеры ДУХ выступили с резкой критикой концепции мусульманского национализма, предполагавшей создание отдельного государства на основе ислама. После получения Индией независимости и отделения Пакистана в 1947 году ДУХ направила усилия на достижение общинного мира и единства страны. В настоящее время эта общественно-просветительская организация является наиболее активной в Индии. Ее филиалы имеются во всех штатах страны. ДУХ концентрирует усилия на миссионерской и благотворительной деятельности, на распространении исламского просвещения и защите культурных и религиозных традиций мусульман...

ДУП

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ПАКИСТАН, ДУП (Общество улемов Пакистана) — одна из двух (наряду с Джамиат уль-улама-и ислам, ДУИ) наиболее влиятельных религиозно-политических организаций Пакистана. ДУП создана в 1948 г. улемами, ориентирующимися в богословских и мировоззренческих вопросах на южно-азиатский теологический центр Барелви. Ее цели и задачи мало чем отличаются от программы ДУИ. ДУП призывает к созданию исламского государства, в котором улемам отводилась бы главенствующая роль в решении политических и социально-экономических проблем. С 1970 года ДУП перешла от тактики косвенного давления на правительство к прямому участию в политической жизни страны, отстаивая прежде всего привилегии и корпоративные интересы мусульманских богословов. Но впоследствии, не получив желаемой доли участия в управлении страной, ее члены перешли в лагерь оппозиции. В руководстве партии существуют разногласия по вопросам тактики политической борьбы. Разногласия между ДУП и ДУИ, а также внутри ДУП оппоненты используют в борьбе против них.

ДУИ

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ИСЛАМ, ДУИ (Общество исламских богословов) — одна из двух (наряду с Джамиат уль-улама-и Пакистан, ДУП) наиболее представительных и влиятельных религиозно-политических организаций Пакистана. Была образована в 1945 г. богословами Индии, поддержавшими призывы Мусульманской лиги создать отдельное государство мусульман. В ДУИ входят преимущественно улемы — приверженцы Део-бандского дар-уль-улума, известного в Южной Азии теологического центра. ДУИ играла и продолжает играть значительную роль в общественно-политической жизни Пакистана. Ее идеологи оказали влияние на формирование конституционных принципов страны. С 1970 года ДУИ действует как политическая партия: выступает с собственными политическими программами и выдвигает своих кандидатов на выборах. Одновременно ее члены занимаются религиозно-просветительской и благотворительной деятельностью. Лидеры ДУИ находятся в открытой оппозиции ко всем правящим режимам Пакистана и часто возглавляют движение, направленное против демократических партий. В целом улемы ДУИ провозглашают установление государственного строя на принципах ислама, непоколебимость традиционных исламских ценностей и институтов и расширение влияния мусульманской общины на решение важнейших государственных вопросов.

Джамаат-и ислами

ДЖАМААТ-И ИСЛАМИ (исламское общество) — партия, основанная в Индии мусульманским идеологом А.А. Маудуди в 1941 г.; выражала интересы мусульманской верхушки и консервативных богословов. Джамаат-и ислами ставила целью возродить «идеальное» мусульманское общество на основе Корана и сунны, при этом партия не признавала демократию и парламентаризм. Последователи Джамаат-и ислами в настоящее время живут в основном в Индии, Пакистане, Бангладеш, где ведут активную политическую борьбу. При неизменной фундаменталистской идеологии политическая стратегия и тактика Джамаат-и ислами в этих странах меняется в зависимости от особенностей конкретного периода их развития. Для Джамаат-и ислами характерна жесткая дисциплина и строго выстроенная иерархическая структура.

Джадидизм (Гогоберидзе, 2009)

ДЖАДИДИЗМ (от араб, «усуль аль-джадид» — новый метод) — исламское религиозно-политическое движение конца XIX — начала XX вв., отражавшее интересы мусульманской буржуазии Поволжья и Средней Азии. В различные периоды к нему примыкал целый ряд прогрессивных деятелей культуры в районах распространения ислама. Первоначально последователи джадидизма занимались преимущественно культурно-просветительной деятельностью, выступая за модернизацию ислама (в противоположность традиционалистам). На базе джадидизма были созданы политические партии, которые в 20-е годы XX века руководили движением басмачества в Средней Азии.

Джабриты

ДЖАБРИТЫ, джабариты — последователи одной из исламских концепций, согласно которой Аллах признается подлинным «действователем», причиной всех происходящих в мире действий, в том числе исходящих от людей. Человек, с точки зрения джабритов, совершает все свои действия только по воле Всевышнего. Среди джабритов выделяются сторонники религиозно-этической концепции касба (араб. — присвоение), занимающие компромиссную позицию по отношению к концепции кадаритов, которые полагают, что человек свои действия вершит по собственной воле.

Джабраил

ДЖАБРАИЛ, Джибрил — аналог библейскому архангелу Гавриилу; в исламской традиции один из четырех особо приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Израилом, Исрафилом и Микалом). Джабраил, являясь наставником всех пророков, передает им приказания и раскрывает волю Аллаха. Так, например, Джабраил неоднократно являлся пророку Мухаммеду с божественными предписаниями, которые позже легли в основу текста Корана.

 

Дервиш

ДЕРВИШ (перс. — нищий, бедняк) — член любого суфийского братства, синоним слова «суфий». Термин дервиш появился около середины XI веке в персоязычной среде еще до возникновения суфизма. В Иране, Средней Азии, Индии и Турции слово дервиш употреблялось в более узком значении — нищенствующий бродячий аскет, не имеющий личного имущества. Идея аскетизма, призыв довольствоваться малым имеют особое значение в суфизме. Эта идея нашла свое воплощение в уважительном отношении к дервишам. Все дервиши, независимо от суфийского братства, к которому они принадлежали, разделялись на две большие группы: а) бродячие, постоянно странствующие и б) постоянно живущие в обители под руководством шейха.

Демоны [в исламе]

ДЕМОНЫ — «грубые и сильные» стражники ада. Их возглавляет Малик. После сотворения первого человека Адама Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Один из самых приближенных к Аллаху джиннов — Иблис — отказался это сделать, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей. Иблису помогает его воинство из демонов. Это сверхъестественные существа, сотворенные из огня и дыма. Они способны принимать любой вид, могут быть мужского и женского рода.

Дар аль-ислам

ДАР АЛЬ-ИСЛАМ (араб. — мусульманский мир, территория ислама) — собирательное выражение, обозначающее всю совокупность государств и территорий, жизнь в которых полностью регулируется шариатом. Большая часть немусульманских стран называлась арабами в средние века «дар аль-харб» (территория войны). Исламские правоведы рассматривали эти страны как находящиеся в состоянии войны с мусульманским миром. Отсутствие военных действий считалось состоянием перемирия.

Даи

ДАИ (араб. — миссионер) — 1) священник у исмаилитов; на протяжении истории развития движения исмаилитов даи имели разные ранги — от рядового проповедника до члена руководящего совета. Разной была и степень их посвящения во «внутреннее», тайное учение. Для даи необязательно следование «внешнему» учению (молитва, пост, исполнение обрядов); 2) мусульманский миссионер.

Девиантное поведение

ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — поведение, отклоняющееся от общепринятых норм; отдельные поступки или система поведения, не соответствующие принятым в обществе правовым или нравственным нормам. Девиантное поведение может быть как негативным, деструктивным (от безбилетного проезда до убийства), так и позитивным, одобряемым обществом (поведение национальных героев, искания творческих личностей, выступления выдающихся артистов, спортсменов, деятельность ученых, политиков, миссионеров и т. д.).

Девальвация

ДЕВАЛЬВАЦИЯ — снижение в законодательном порядке золотого содержания национальной денежной единицы или понижение официального курса бумажных денег по отношению к золоту или валютам других стран до их реальной стоимости.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 77.

Адад

АДАД (акк.), И шкур (шум.) — бог бури и грома (у шумеров — разрушительных, у аккадцев амбивалентно и разрушительных, и плодородных), сын Ану. Центры культа: Вавилон, Ашшур. В иконографии связан с образом быка и дву- или трезубцем молнии как эмблемой.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.437.

Эннеада

ЭННЕАДА (греч. «девятка [богов]») — древнеегипетская космогоническая и теологическая система, созданная в центре культа бога Ра. Гелиополе и включавшая его и несколько поколений произошедших от него богов. В ее рамках из первоначального хаоса «воссуществовал» бог Ра, оплодотворивший сам себя и создавший бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут; от них происходят бог Земли Геб и богиня неба Нут; от них — боги Осирис и Исида, Сет и Нефтида. Цель этой системы — включить распространившийся в конце III тысячелетия до н.э.

Высший арбитражный суд РФ

ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - высший судебный орган по разрешению экономических споров и иных дел, рассматриваемых арбитражными судами, осуществляет в предусмотренных федеральным законом процессуальных формах судебный надзор за их деятельностью и дает разъяснения по вопросам судебной практики. Полномочия, порядок образования и деятельности Высшего арбитражного суда Российской Федерации устанавливаются федеральным конституционным законом.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 83.

Tags: 

Выборочное наблюдение

ВЫБОРОЧНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ - статистическое изучение социальных явлений, процессов посредством обследования, наблюдения за их состоянием и изменением на ограниченном количестве субъектов — участников анализируемых процессов, образующих представительную группу, выборку. Основным способом выборочного наблюдения служит опрос случайно отобранных или выделенных по определенным признакам совокупностей граждан.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 80.

Страницы