ЛИХ (ЛИХАС). Вестник Геракла, который в «Трахинянках» Софокла приносит Гераклу от Деяниры отравленный хитон Несса. Геракл надевает роковую одежду перед тем как совершить жертвоприношение Зевсу близ только что разрушенного им города Эхалии. Мучимый невыносимой болью, Геракл схватил Лиха за лодыжку и забросил его в Эвбейское море, где согласно Овидию, Лих превратился в скалу, формой напоминающую человека. Этот эпизод упоминает Мильтон во второй книге «Потерянного рая»:
ПЕРИЭКИ. Когда города-государства подчиняли соседние территории, их жители нередко получали статус периэков (perioikoi — «живущие вокруг») — свободного населения, не имеющего гражданства. Подобное положение было характерно для Крита, Элиды, Фессалии и Спарты. Периэки, населявшие полуавтономные города и поселки вокруг Спарты, вместе со спартиатами рассматривались как лакедемоняне. Они предоставляли воинов для спартанского войска и проходили через ту же систему воинского обучения, что и сами спартиаты.
ГУГЕНОТЫ (фр. huguenots) — протестанты, сторонники кальвинизма во Франции в 16-18 века. Религиозно-политическая группировка гугенотов имела пестрый социальный состав: в нее входили аристократы, боровшиеся против укрепления королевской власти, торговая буржуазия, городские низы, выступавшие против феодальной эксплуатации. Гугеноты преследовались католической церковью. Печально известен эпизод этих преследований - Варфоломеевская ночь. Гонения привели к религиозным войнам между гугенотами и католиками.
ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ МОРЕ (территориальные воды) - морской пояс, примыкающий к сухопутной территории и внутренним водам, а в случае государства-архипелага - его архипелажным водам. Входит в состав территории государства и находится под его суверенитетом, который распространяется и на воздушное пространство над территориальным морем, на его дно и недра. Каждое государство имеет право устанавливать ширину своего территориального моря до предела, не превышающего 12 морских миль.
ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 века — идейное движение, представлявшее собой новый и высший этап в развитии материалистической и просветительской мысли не только в национальном, но и во всемирном масштабе — сравнительно с материализмом 17 века. В отличие от английского материализма 17 века, который во многом отражал компромисс буржуазии и дворянства, французский материализм был мировоззрением прогрессивной французской буржуазии, его учение имело целью просвещение широкой части общества: буржуазии, ремесленников, буржуазной интеллигенции и передовой части аристократической интеллигенции.
РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ - термин, введенный Чернышевским для обозначения развиваемых им этических принципов. В основе этики Чернышевского, во многом построенной под влиянием учения французских материалистов XVIII века, а также Ш. Фурье и Л. Фейербаха, лежат установки, смысл которых сводится к утверждению, что эгоизм личности является движущей силой всех ее нравственных поступков. Естественное стремление человека к удовлетворению своих потребностей, стремление к приятному, к удовольствию и одновременно избегание всего неприятного - вот основной постулат его дальнейших рассуждений.
КУЛЬТ ПРОТЕСТАНТСКИЙ - совокупность религиозных обрядов, церемоний, ритуалов и праздников в протестантских церквах и сектах. По сравнению с православной и католической церквами культ протестантский весьма упрощен, что соответствует буржуазному требованию «дешевой церкви». В лютеранской церкви нет поклонения иконам и статуям. Большую роль в богослужении играет музыка, в части, органная, и проповедь. Оставлены два таинства — крещение младенцев, совершаемое тройным погружением в воду, и причащение, совершать которое может только рукоположенный священник.
ОБСЕССИЯ (анаказм) — разновидность навязчивых состояний, выявляющихся в переживаниях и действиях, для появления которых не требуются определенные ситуации (например, навязчивое мытье рук; страх перед числом 3, потому что в слове «рак» три буквы; страх наступить на черту и т. д.). Обсессия наблюдается у многих больных, которым свойственны скрупулезность, педантизм, склонность к формализму — наряду с душевной инертностью, тревожной неуверенностью в себе.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ - 1) специализированная подсистема исторического сознания (3); 2) рефлексия над исторической жизнью (2); 3) процесс поиска, установления и интерпретации существенных исторических фактов (1). Историческое познание представляет собой когнитивную деятельность субъекта, включающую: а) интериоризацию исторической информации о предмете познания; 2) превращение информации в историческое знание; 3) экстериоризацию исторического знания в социокультурных коммуникациях.
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАРХИЗМ - философско-методологическая концепция, в основании которой лежит утверждение об абсолютной свободе научного творчества, в первую очередь свободе от «методологического принуждения», т.е. от претензий научной методологии на универсальность и объективность. Методологический анархизм связан главным образом с идеями П. Фейерабенда, развитыми в его работах «Против метода. Очерк анархистской теории познания» (1975) и «Наука в свободном обществе» (1978).
БЕЛЛЕРОФОНТ (Bellerophon, Belkrophontes). В мифологии — сын Главка и внук Сисифа. Герой древней коринфской легенды, пересказанной в «Илиаде» Гомера. Отвергнув домогательства Антеи (царица Аргоса), подвергся с ее стороны обвинениям в покушении на ее честь, после чего муж Антеи (царь Прет) отослал его к царю Ликии с запечатанным письмом, в котором содержался приказ убить Беллерофонта.
ЭЙДЕТИЗМ — способность некоторых индивидов (эйдетиков) к сохранению и воспроизведению чрезвычайно живого и детального образа воспринятых ранее предметов и сцен. Первые систематические наблюдения эйдетизма проводил в начале XX века В. Урбанчич у пациентов с потерей слуха. Изучение эйдетизма стало центральной темой работ представителей школы Марбургской, пришедших к выводу, что в дошкольном и младшем школьном возрасте эйдетизм — обычное, даже закономерное явление.
БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - религиозно-философское и идеологическое течение, возникшее в русской социал-демократии после революции 1905-1907 годы. В условиях репрессивной политики царизма и распада массовых движений в обществе начали расти настроения бессилия, апатии, пессимизма, усилился (особенно в литературе) интерес к религиозно-нравственным проблемам. Среди либеральной интеллигенции (не без влияния западного мистицизма и декадентства) распространилось богоискательство - стремление обосновать новые религиозные ценности, среди церковных деятелей - реформационные чаяния.
НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД. Начало развития русской философии наступило после крещения Руси. Христианство вместо уравновешенного натуралистического пантеизма язычества вносит напряженное противостояние духа и материи, драматический конфликт добра и зла, Бога и дьявола; идею вечного круговорота сменяет концепция векторного, эсхатологического, финалистического типа. Вчерашний язычник, живший ограниченным родовым сознанием – ныне неофит, – призывается к личной моральной ответственности, его жизнь подключается к мировому универсуму, судьба родного этноса становится частью общечеловеческой истории.
КИРЕНСКАЯ ШКОЛА, киренаики (κυρηναϊκοί) – древнегреческая гедонистическая философская школа 4 – 1-й четверти 3 в. до н.э., возводившая свое учение к сократику Арастиппу из Кирены. К Киренской школе принадлежали, в частности: дочь Аристиппа Арета, ее сын Аристипп Младший (Метродидакт, «обученный матерью») и имевшие своих последователей Паребат, Анникерид, Гегесий и Феодор Безбожник.
Киренская школа отрицала науки о природе (иногда также логику и диалектику) как не дающие надежных знаний и бесполезные для счастливой жизни. Этика Киренской школы состояла из 5 разделов: учение о том, что предпочитают и чего избегают, о внутренних состояниях-ощущениях (πάθη), о поступках; физика же и логика фактически включались в этику на правах учения о причинах и о достоверности. Киренаики утверждали несопоставимость внутренних состояний людей и непостижимость в них общего: общими бывают только имена вещей. Человеку явлено лишь его индивидуальное состояние (πάθος), оно очевидно, истинно и постижимо: «Ощущение, которое возникает для нас, не показывает нам ничего, кроме себя самого...
АРХАТ (пали arahant, санскр. arhat — достойный) — в «ортодоксальном» буддизме тхеравады высшая ступень, которой может достичь последователь Будды, принявший монашеские обеты. С целью достижения этого результата он изучает дисциплинарные правила и приступает к четырехчастному нравственному тренингу (шила): 1) отказ от нанесения вреда — вреждения (ахимса) непосредственно и даже опосредованно всем живым существам и культивирование сострадания к ним (карунаУ, 2) избежание присвоения чужого имущества не только словом, но и мыслью, а также зависти; 3) верность обету целомудрия, включающему не только воздержание от совокупления, но и от плотских желаний; 4) правдивость — избежание любой лжи и отсутствие лукавства...
СОЦИОЛОГИЯ В РОССИИ - уходит корнями в русскую культуру. С начала 19 века в социальном мышлении России преобладают и противоборствуют, с одной стороны, славянофильство и русофильство (Н.Я. Данилевский, М.Н. Катков, К.Н. Леонтьев, К.П. Победоносцев), и западничество (П.Я. Чаадаев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев) — с другой. В то же время социология в России развивалась как интегральная часть европейской культуры. Такие представители русской социологии, как М.М. Ковалевский, Л.И. Мечников, Н.К. Михайловский, Е.В.
ЗАРАЖЕНИЕ - 1) процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида (человека или животного) др. на психофизиологическом уровне контакта, помимо или дополнительно к собственному смысловому воздействию; 2) способ влияния, основывающийся на общем переживании большой массы людей одних и тех же эмоций. 3. может обладать различной степенью произвольности. При наличии обратной связи способно нарастать в силу взаимной индукции, приобретая вид циркулярной реакции. Для 3., как и для внушения, характерно сужение сферы сознательного восприятия.
ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА МИНИМАЛЬНАЯ - законодательно установленный уровень оплаты труда (почасовой ставки или месячной, как, например, в России), ниже которого работодатель не имеет права устанавливать ставки и оклады заработной платы. Представляет собой низшую границу стоимости неквалифицированной рабочей силы, выступает в роли социальной гарантии со стороны государства.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 162.
ВЫСКАЗЫВАНИЕ — целостная единица сообщения, представляющая собой речевой отрезок в его взаимосвязи с коммуникативным намерением говорящего, участниками и ситуацией общения, т.е. материально-языковое воплощение речевого акта (см.). Будучи единицей речи, а не языка, высказывание подчинено актуальному членению (см. актуальное членение предложения), отражающему его соотношение с предшествующим контекстом.