Последние обновления понятий

АБСОРБЦИЯ (от лат. absorptio — поглощение). Характеристика личности, выраженная способностью к переживанию особых состояний сознания (гипноз, наркотическое опьянение, состояние медитации). В обычных ситуациях проявляется в необузданной фантазии. Показано, что абсорбция связана с другими личностными характеристиками: с положительной стороны — с разноплановостью мотивов, социальной приспособляемостью, образностью мышления, коммуникативностью, тревожностью, а также со слабой динамичностью нервной системы; с отрицательной — с самоконтролем, социальным статусом в малой группе, уровнем притязаний, а также с неуравновешенностью нервной системы.

ЭПИСТЕМА (от греч. επιστήμη – знание) – основное понятие концепции «археологии знания» М. Фуко, представленное в его книге «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966, рус. пер. М., 1977), в которой европейская культура от Возрождения до наших дней рассматривается как определяемая тремя эпистемами – ренессансной, классической и современной. Эпистема в этой концепции Фуко выступает как культурно-познавательное априори, задающее условия возможности форм культуры и конкретных форм знания определенной исторической эпохи, причем ее основу составляют скрытые структуры, определяющие способ упорядочивания «вещей» в «словах» и обнаруживаемые в системе синхронистических изоморфизмов культурных феноменов. На формирование понятия эпистемы повлияли «историческая эпистемология» Г.Башляра и структуралистская традиция в гуманитарных науках, особенно широко представленная во Франции...

СУБЪЕКТ СОЦИАЛЬНЫЙ – представление о субъекте-субстанции как субстрате свойств и состояний. В античной философии имело преимущественно онтологическое содержание, а схоластическая полемика номинализма и реализма в Средние века придала ему преимущественно гносеологическое содержание, развитое и обогащенное философией Нового времени. Но понятие гносеологического субъекта выступает превращенной формой представлений о социальном субъекте. Так, свойственным созерцательному материализму 18 в.

ГОСУДАРСТВО ФЕДЕРАТИВНОЕ — сложное (союзное) государство, состоящее из нескольких государств или государственных образований, пользующихся определенной политико-правовой самостоятельностью. Степень их самостоятельности определяется федеративным договором и законодательством федерации, в первую очередь ее конституцией. Федерация — государственно-правовое объединение, которое обеспечивает государственное единство всех входящих в него территориальных единиц.

РУССКАЯ ИДЕЯ - философский термин, введенный В. С. Соловьевым в 1887-1888 годы. Широко использовался русскими философами в конце XIX и XX веках. (Е. Н. Трубецкой, Розанов, В. И. Иванов, Франк, Федотов, И. А. Ильин, Бердяев и др.) для интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. Общий замысел Русской идеи Соловьева относится к тому периоду его творчества, когда он испытал разочарование в своих первоначальных надеждах (близких к славянофильству) на русский народ как на носителя будущего религиозно-общественного возрождения для всего христианского мира. Соловьев вынашивал начиная с 1883 года учение о вселенской церкви...

ПАЛИНУР. Кормчий Энея, который по повелению богов заснул на пути из Африки в Италию и упал в море вместе с кормовым веслом («Энеида», 5). Палинура вынесло на берег, где он был убит дикарями. Свою историю тень Палинура рассказывает Энею при встрече на берегу Стикса в преисподней и умоляет Энея помочь переправиться, чтобы найти успокоение в Аиде, однако Харон отказывает Палинуру, потому что тот не был как следует погребен. Тогда Эней похоронил Палинура на месте гибели; мыс на западном побережье Лукании  (совр. Капо Палинуро — ср. Эльпенор и Мизены) стал зваться его именем.

АРХОНТЫ. Архонты (arkhontes — «правители») являлись высшими магистратами в городах-государствах центральной Греции, включая Афины, и выполняли весьма широкие исполнительные и судебные функции. Когда в Афинах была уничтожена монархия (возможно, XI век до н.э.), религиозные, военные и судебные функции царя были разделены между тремя архонтами — архонгом-басилевсом (arkhon basileus— «архонт-царь»), архонтом-эпонимом (,arkhon eponymos — «архонт, дающий свое имя») и полемархом (polemarhhos). Архонт-басилевс при этом нес ответственность за выполнение определенных религиозных церемоний и председательствовал в ареопаге. Изначальной функцией полемарха было командование войском, однако после 487 года до н.э., когда архонты стали избираться по жребию, упомянутые полномочия перешли к стратегам...

Барды советские, в СССР исполнители песен под гитару, часто собственного сочинения (авторская песня). Бардовское движение возникло в студенческой и туристической среде в 1950-х. Полулегальные концерты и распространение магнитофонных записей песен получили широкое распространение в конце 1950-х — начале 1990-х. В 1959 прошел первый фестиваль самодеятельной песни, организованный студентами Московского энергетического института. Фестиваль стал ежегодным. В 1966 возник Московский клуб самодеятельной песни (КСП), затем КСП возникли в десятках городов СССР.

СУБИНТРОДУКТЫ (синисакты) (subintroductae) — девственницы, давшие обет целомудрия, но совместно проживавшие с безбрачными клириками и мирянами-аскетами, как их духовные сестры. Традиция духовного брака появилась в I веке, и во II-III веках духовное сожительство было широко распространено в христианских общинах по всему Средиземноморью. Известно, что некоторые священнослужители, облаченные епископским саном, имели по нескольку субинтродукт, называвшихся «девами» и «невестами Христовыми». Эти девы вели домашнее хозяйство аскетов и нередко спали с ними в одной постели.