Последние обновления понятий

Графические методы

ГРАФИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ в демoграфии, совокупность приемов изображения закономерностей развития и размещения населения, зависимостей между демографическиими процессами и структурами с помощью начертаний (геометрических образов, контурных фигур, точек, отрезков, линий, поверхностей, условных знаков-символов). По сравнению с алгебраическими (аналитическими) и числовыми моделями графические методы дают наглядное синоптическое изображение элементов структуры явлений демографических.

Симфоническая личность (Маслин, 2014)

СИМФОНИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ - понятие евразийской социальной философии, разработанное Карсавиным и Н. С. Трубецким. Евразийство использовало понятие личности для обозначения всякого результата «качествования» (мирополагания) божественного начала в мире. Личность - синоним единства, активная «стяженность» элементов объективного целого. Концепция симфонической личности онтологична по своей сути и диалектична по методологической направленности.

Агиография средневековая (РИЭ, 2015)

АГИОГРАФИЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ - сочинения разных жанров, описывающие деяния или прославляющие подвиги святых. Понятие введено исследователями Нового времени. Агиография включает прозаические, поэтические и драматические произведения. Начиная с XII в. появляется особый тип агиографических сочинений — протоколы церковных расследований по установлению святости кандидатов на канонизацию. Социальные функции агиографии определяются триединой задачей: сохранение памяти о святом, прославление божественного избранника и представление его как морального примера.

Старообрядчество (Беловинский, 2007)

СТАРООБРЯДЧЕСТВО - раскол, течение в православии, оппозиционное либо враждебное официальной «никонианской» Православной Церкви. Различия с государственной Церковью были чисто канонические и обрядовые (перстосложение при крестном знамении, количество просфор при литургии, хождение вокруг аналоя против солнца или посолонь, удвоение или утроение аллилуйи). Старообрядцы, или раскольники, также отрицали церковные книги и иконы, написанные после реформы Патриарха Никона в середине XVII века.

Прометей

ПРОМЕТЕЙ («предвидящий»). В греческих легендах раннего происхождения — титан, о котором Гесиод рассказывает две истории: а) Прометей создал из глины первого человека, научил его ремеслам, дал ему огонь, который сам украл у Зевса, вынеся искорку в полом стебле тростника. Чтобы наказать человека за прегрешения, Зевс послал ему Пандору. Когда Павсаний путешествовал по Фокиде, ему показывали огромную глыбу, измазанную глиной, которая, как уверяли местные жители, пахла человеческой плотью и была, по их мнению, оставшимся после творения человека материалом. б) Зевс также наказал Прометея: приковал его к скале на Кавказе и ежедневно присылал орла — клевать печень Прометея. На эту тему написана трагедия Эсхила «Прометей прикованный»...

Герольд (СИЭ, 1963)

ГЕРОЛЬД (нем. Herold, позднелат. heraldus, от франкск. heriwald - военное должностное лицо) - в Западной Европе в средние века глашатай, церемониймейстер при дворах королей и крупных феодалов, распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах. Герольды ведали также составлением гербов и родословий.

Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.

Литература:

Wagner A. R., Heralds and heraldry in the rnidd le ages, L., 1956.

Урбанизация (КПС, 1988)

УРБАНИЗАЦИЯ (от лат. urbanus - городской) - исторический процесс повышения роли городов в обществе. Главный показатель урбанизации — увеличение доли городского населения. Начало современному процессу урбанизации положила промышленная революция 18 века. К 19 веку в городах мира проживало 29,3 млн человек (3% населения земного шара), к 1900 году - 224,4 млн (13,6%), к 1980 году - 1,8 млрд чел. (41,3%). Для современного этапа урбанизации характерна концентрация населения в больших городах (свыше 100 тысяч), а также в скоплениях городов - агломерациях.

Исторического круговорота теория

ИСТОРИЧЕСКОГО КРУГОВОРОТА ТЕОРИЯ — созданная Вико идеалистическая теория, согласно которой в общественной истории бесконечно повторяются одни и те же стадии. В 19— 20 веках буржуазные философы и социологи, отбрасывая положительные элементы теории Вико — идею исторического прогресса, признание закономерности общественного развития и т. д.,— выдвигают на первый план идею о постоянном возврате человечества к исходному пункту (Ницше, Шпенглер). Главными сторонниками этой теории в наши дни были П. А. Сорокин, Тойнби и др. (Прогресс и регресс).

Неоортодоксия

НЕООРТОДОКСИЯ (от греч. neos — новый, orthodoxos — правоверный, строго придерживающийся какого-либо учения) — сложившееся после Первой мировой войны течение протестантской мысли, направленное против либеральной теологии и отразившее кризис социального оптимизма и рационализма в буржуазном, сознании 20 века. Его становление началось с появления диалектической теологии, однако неоортодоксия — более широкая тенденция, связанная с попытками оживить идеи ранней Реформации, особенно понимание бога и человека в ортодоксальном протестантизме - лютеранстве и кальвинизме.

Опрос анкетный

ОПРОС АНКЕТНЫЙ — метод социально-психологического исследования с помощью анкет. В социальных науках проводится для выяснения биографических данных, мнений, ценностных ориентации, социальных установок и личностных черт опрашиваемого. В зависимости от характера требуемой информации и способов ее получения используют различные типы опроса: 1) сплошной — например, перепись населения, или выборочный — охватывается возрастная группа, рабочий коллектив и т. д.; 2) устный — интервью или письменный — анкетирование, 3) индивидуальный или групповой; 4) очный или заочный — по почте, по телефону.

Белокриницкая иерархия (Мчедлов, 1999)

БЕЛОКРИНИЦКАЯ ИЕРАРХИЯ, или (с 1988) Русская православная старообрядческая церковь — крупнейшая старообрядческая церковь поповского направления, появление которой связано со стремлением отдельных кругов старообрядчества создать свою высшую иерархию, обладающую каноническим правом посвящать в духовный сан, и таким образом покончить с зависимостью от никонианской церкви. Название происходит от села Белая Криница (ныне Черновицкая область Украины), где обосновалась община поповцев, переселившихся из России.

Коммуникативный подход

КОММУНИКАТИВНЫЙ ПОДХОД - это способ исторического исследования, направленный на осмысление форм, содержания и развития общественной коммуникации, которая выступает в роли главного фактора социальной эволюции. Наиболее полно этот подход развивает в своих трудах Юрген Хабермас. Главной задачей учёного является исследование коммуникации в рамках всего общества на разных исторических этапах. Для реализации этой задачи Ю.

Благо (СЗФ.ЭС, 2009)

БЛАГО - общая позитивная оценка, применяемая не только к личности, но и к действию, состоянию или вещам. Греческое слово agathon изначально характеризовало лишь пригодность чего-либо. Противоположным понятию «благого» в этом морально нейтральном смысле выступает понятие «плохого», выражающее относительную непригодность. Относительное значение понятия благо бывает двух видов: техническое благо и прагматическое благо. Технически благими считаются средства и пути, ведущие к успешному осуществлению предполагаемой цели.

Tags: 

Постиндустриальное общество (НФЭ, 2010)

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО – широко распространенный в социологии и политологии термин, применяемый для обозначения высшей стадии эволюции современного западного общества. Концепции постиндустриализма, невзирая на их внешнюю новизну, имеют много общего с идеями основателей теорий индустриального общества и деидеологизации, и прежде всего с концептуальными построениями Р. Арона и У. Ростоу. Основоположником концепции постиндустриального общества является Д.

Конструкт (НФЭ, 2010)

КОНСТРУКТ — понятие современной методологии науки, подчеркивающее активность, конструктивность работы научного сознания при введении в состав концептуальных структур научного знания специфически научных понятий и соответствующих терминов в язык науки. Понятие теоретического конструкта получило распространение в связи с осознанием в рамках стандартной концепции науки невозможности редукции теоретических терминов к терминам, фиксирующим эмпирически наблюдаемые признаки. Термин «конструкт» в этом смысле оказался связанным с фиксацией т. н.

Ноденс

НОДЕНС — кельтский бог из Племен Богини Дану. Галлы называют этого бога Ноденс. Валлийцы его зовут Нудд, бриты называют его Ллуд, а ирландцы Нуаду. В одной из британских саг бога, из-за принадлежавшей ему серебряной руки, называют Ллуд Ллаверейнт ("Серебрянорукий").

Предание повествует, что в эпоху правления Британией Ллудом страна содрогалась от ужасающих воплей, несшихся из Май Ив. Выяснили, что это были вопли двух драконов, ежегодно сходившихся на поединок. Умилостивили чудовищ бочками с медом, спущенными в прорытую через центр земли яму.

Аффинирование

АФФИНИРОВАНИЕ (нем. Affizierung, от лат. afficere — причинять, действовать) — понятие кантовской философии, означающее воздействие предметов на наши чувства. Не проводя четких терминологических разграничений, Кант по сути говорит о двух видах аффицирования. С одной стороны, это воздействие вещей в себе (трансцендентальных предметов) на априорные формы чувственности, пространство и время (в последнем случае речь идет о самоаффицировании, которое, правда, осуществляется не только «снизу», со стороны трансцендентального субъекта, но и «сверху», со стороны апперцепции).

Кандаулезизм

КАНДАУЛЕЗИЗМ (от имени мифического лидийского царя Кандаулеза, который показывал другу свою спящую нагую жену и в дальнейшем погиб из-за ее мести). Форма нарушения половой мотивации, которая характеризуется тем, что мужчина получает половое наслаждение при демонстрации другим своей обнаженной партнерши или ее фотографий (часто без ее ведома или с вынужденного согласия). В психоаналитической традиции трактуется как сочетание эксгибиционизма и мазохизма. Этот мотив является достаточно распространенным в художественном творчестве. Так, польский сексолог К.

Шабинары

ШАБИНАРЫ, сословная группа крепостного аратства в феодальной Монголии, личные крепостные церковных феодалов. Шабинары стали официально закрепляться маньчжурским правительством за монгольскими церковными иерархами с 1764 года. В обязанности шабинаров входило выполнение повинностей в пользу высших лам, уход за монастырским скотом. Они эксплуатировались также в качестве грузчиков, погонщиков, кустарей, строителей монастырей и т. д. Шабинары освобождались от государственных повинностей.

Страницы