Последние обновления понятий

Смена вех

«СМЕНА ВЕХ» (другие названия - сменовеховство, нововеховство, национал-большевизм) - одно из сложных идейно-политических течений послереволюционных лет. Основные постулаты данного течения были изложены в вышедшем в Праге в 1921 сборнике статей «Смена вех», затем в одноименном журнале, издававшемся в Париже в 1921-1922, а позже в газете «Накануне» (Берлин) и ряде иных печатных изданий, появившихся в большевистской России и белом Зарубежье. В первой половине 1920-х это течение, призвавшее к принятию советской действительности с национально-возрожденческих позиций, получило широкое распространение как внутри Советской России, так и в Российском Зарубежье. Тогда ему предсказывали большое будущее и рассматривали как реальную альтернативу красно-белого противостояния, как наиболее вероятный вариант Третьего Пути развития Российского государства.

Сменовеховство (Маслин, 2014)

СМЕНОВЕХОВСТВО - идейно-политическое и общественное движение, возникшее в начале 1920-х годов в среде русской зарубежной либерально настроенной интеллигенции. Получило свое название от сборника «Смена вех», вышедшего в Праге в июле 1921 году, куда вошли статьи Ю. В. Ключникова, Устрялова, С. С. Лукьянова, А. В. Бобрищева-Пушкина, С. С. Чахотина и Ю. Н. Потехина. Идеи сменовеховства пропагандировали издававшийся в Париже с октября 1921 года по март 1922 года журнал «Смена вех», берлинская газета «Накануне», а внутри страны журнал «Новая Россия» (с августа 1922 года - «Россия»), среди авторов которого были И. Лежнев, С. Андриянов, В. Богораз-Тан, Н. Ашешев и др...

Аграрный социализм

АГРАРНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — 1) термин, использующийся в научной и публицистической литературе для обозначения социалистических учений, отстаивающих идею о приоритетном значении крестьянства и сельского хозяйства для строительства социализма. Доктрины аграрного социализма стали реакцией интеллигенции стран, где преобладало традиционно аграрное общество (Восточной Европы и Латинской Америки) на разрушение соседской общины и разорение крестьянства в процессе становления капиталистических и индустриальных отношений.

Степенство

СТЕПЕНСТВО - 1) «Ваше степенство», неофициальное, принятое в простом народе титулование купцов; происходит от старинного выражения «степенный», то есть располагавшийся по степени, по очереди: степенными в средние века называли выборных должностных лиц, отбывших свою очередь в исполнении должности; 2) важность, медлительность, порожденная сознанием собственного превосходства, значения: степенный — неторопливый, чинный, важный,— «Подождите, ваше степенство, за свечкой сбегаю...» П. И. Мельников-Печерский.

Сатурн (Редис, 1993)

САТУРН - древний италийский бог земледелия (sat — «сеять»). Позже Сатурна стали отождествлять с Кроносом и считать мужем Реи и отцом Юпитера. Храм Сатурна в Риме был освящен в 497 году до н. э. и получил статус «национального достояния» — девять колонн, оставшихся от этого храма можно и сегодня увидеть на Форуме. Празднества Сатурна — сатурналии — проводились ежегодно 17 декабря: в этот и последующие 5—7 дней отпускали на свободу рабов, обменивались подарками, жгли свечи и выбирали «королеву бала». В 4 веке н. э.

Сикофант (Редис, 1993)

СИКОФАНТ. Первоначально — соглядатай в Афинах, следивший за тем, чтобы не нарушался запрет на вывоз фиг, что и определило крайнюю непопулярность в народном сознании этого должностного лица. Позднее сикофантами стали называть профессиональных «обвинителей» или «адвокатов», которые за денежное вознаграждение способствуют оправданию или, наоборот, наказанию подсудимых. Этих вымогателей высмеивал Аристофан. Сегодня сикофант — доносчик, предатель, клеветник.

Иезуиты (СИЭ, 1964)

ИЕЗУИТЫ - члены наиболее влиятельного в католической церкви монашеского ордена, созданного для защиты интересов папства, борьбы с ересями и миссионерской деятельности (35 438 членов в 1963 году, самая большая организация - в США). Орден основан в 1534 году в Париже испанским мелким дворянином, религиозным фанатиком Игнатием Лойолой и утвержден под названием "Societas Jesu" ("Общество Иисуса") папой Павлом III 27 сентября 1540 года. Сделавшись вскоре после основания ордена одной из главных опор папства в борьбе против Реформации, главной силой ультрамонтанства, иезуиты превратились в оплот клерикализма и политической реакции. Иезуиты участвовали в деятельности инквизиции, вдохновляли и организовывали борьбу с народными антифеодальными движениями 16-18 веков, преследование передовых мыслителей, ученых....

Имяславцы (Новиков, 1987)

ИМЯСЛАВЦЫ - сектантское течение, возникшее в 1910-1912 годы в русских православных монастырях Старого Афона (Греция) в результате раскола среди монахов. Поводом для раскола явились догматические споры о том, кого славят христиане в своих молитвах и обрядах: самого бога или его имя. Группа монахов, выступавшая с утверждением, что человек из-за своей греховности может славить лишь имя бога, получила название имяславцев. Русская православная церковь объявила учение имяславцев ересью, а сами они были отлучены от церкви, высланы в Россию и расселены по различным монастырям.

Учетный процент

УЧЕТНЫЙ ПРОЦЕНТ (учетная ставка) - плата, взимаемая банками за операцию, называемую «учет векселей», суть которой состоит в авансировании денег путем покупки («учета») векселя или других долговых обязательств — краткосрочных обязательств казначейства, купонов акций и облигаций на выплату дивидендов и процентов и т. п. - до наступления по ним сроков оплаты. Учетный процент представляет собой выраженную в процентах разницу между суммой векселя и суммой, уплаченной банком при учете векселя.

Исчисление

ИСЧИСЛЕНИЕ — система правил оперирования со знаками, расширяющая возможности содержательного мышления в решении задач и в доказательстве суждений, выразимых средствами (на «языке») данного исчисления. Особенность исчисление состоит в том, что объекты, с которыми в нем оперируют, являются материальными предметами (цифры, буквы и другие знаки), практически не меняющимися в процессе применения к ним правил исчисления. Исторически исчисление возникло и развилось в рамках математики (например, дифференциальное и интегральное исчисление и др.); позже метод построения исчислений был распространен на логику, появились различные виды логического и логико-математического исчисления, в связи с чем оформилась как наука математическая, или символическая, логика, в к-рой посредством построения исчисления выражаются логические формы...

Общие баптисты

ОБЩИЕ БАПТИСТЫ (General baptists) второе по численности после частных баптистов течение в мировом баптизме, возникло в первой половине 17 века в Англии и США. Общие баптисты в своем учении опираются на сформулированное в арминианстве понятие о свободе воли человека и предопределенности его к спасению. Они считают, что человек наделен свободой воли и обладает возможностью выбора пути праведности или греха. Согласно взглядам Общих баптистов, бог даровал спасение всем людям, уверовавшим в искупительную жертву Христа, которая рассматривается как жертва за весь род человеческий.

Опросник личностный многофазный миннесотский

ОПРОСНИК ЛИЧНОСТНЫЙ МНОГОФАЗНЫЙ МИННЕСОТСКИЙ (MMPI) — метод психодиагностического исследования индивидуальных особенностей и психических состояний личности. Разработан в конце 40-х годов XX века американскими учеными С. Хатеуейем и Дж. Маккинли как метод клинического изучения синдромов пато-характерологического развития личности. В ходе обследования испытуемому предъявляются 550 утверждений, моделирующих его отношение к различным жизненным ситуациям, и предлагается выбрать один из трех ответов: «правильно», «неправильно» и «не могу сказать».

Конструктивизм в историческом познании

КОНСТРУКТИВИЗМ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - представления о том, что: 1) историки не имеют доступа к прошлому, и поэтому они «конструируют» его образы на основе имеющихся документальных материалов, а сами образы можно сравнивать только между собой, но не с исторической реальностью (2); 2) историческая действительность выступает не как нечто внешнее для познающего субъекта, а как то, что конструируется языком и дискурсивной практикой (3); 3) реальность, с которой имеет дело познание, - это не что иное, как конструкция самого субъекта, поэтому никакой другой реальности, помимо конструируемой суб

Верификация (СЗФ.ЭС, 2009)

ВЕРИФИКАЦИЯ (от лат. verus - истинный и facia - делаю) - методологическое понятие, обозначающее процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки. Это понятие получило широкое распространение в связи с концепцией языка науки в Неопозитивизме, в котором был сформулирован принцип верификации, или верифицируемости. Согласно этому принципу, всякое научно осмысленное утверждение может быть сведено к совокупности протокольных предложений, фиксирующих данные «чистого опыта» и выступающих в качестве функций истинности элементарных утверждений.

Нумизматика

НУМИЗМАТИКА ( от греч. nomisma, лат. numisma - монета) - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю монетной чеканки и денежного обращения по монетам, денежным слиткам и другим вещественным памятникам. В понятие нумизматика традиционно включается и изучение бумажных денег (бонистика), медалей, жетонов, плакеток (история медальерного искусства), орденов, значков (фалеристика). Основными источниками в нумизматике являются сами монеты. Изучение монеты как средства денежного обращения, государственного документа, произведения ремесла и искусства и эпиграфического источника ведется в тесной связи с исследованиями других ист. источников - письменных и археологических...

Индульгенция (СИЭ, 1965)

ИНДУЛЬГЕНЦИЯ (от лат. indulgentia - милость) - в католической церкви полное или частичное прощение "грехов", даваемое верующему церковью, обладающей, по учению католицизма, запасом "божественной благодати" в силу заслуг Христа и святых. С 12 века католическая церковь начала в широких масштабах торговлю индульгенциями, принявшую характер беззастенчивой наживы, что вызвало впоследствии бурный протест гуманистов и реформаторов. Продажа индульгенций продолжает составлять прибыльную статью доходов современного папства.

Картографический метод

КАРТОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД (в демографии и других науках о населении), исследование населения посредством построения и изучения географических карт - особых образно-знаковых пространственных моделей. Картографический метод входит в систему методов изучения народонаселения наряду со статистическим и математическим методами и тесно связан с ними в отношении исходной информации и способов ее обработки.

Технический прогресс (НФЭ, 2010)

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС - взаимообусловленное, взаимостимулирующее развитие науки и техники. Понятие было введено в 20 веке в контексте обоснования, использующего потребительное отношение к природе, и традиционной научно-инженерной картины мира. Цель технического прогресса определяется как удовлетворение постоянно растущих потребностей человека; способ удовлетворения этих потребностей — реализация достижений естественных наук и техники. В техническом прогрессе различаются предпосылочный этап медленного опытного и независимого друг от друга развития науки и техники и этап научно-технических революций, первая из которых приходится на 16—17 века. В настоящее время концепция технического прогресса подвергается серьезной критике в связи с общим переосмыслением ценностей современной техногенной цивилизации.

Tags: 

Субстанция (НФЭ, 2010)

СУБСТАНЦИЯ (substantia – под-лежащее, лежащее в основе – латинский перевод греческого ὑπόστασις) – то, что существует самостоятельно, само по себе, в отличие от акциденций, или свойств, существующих в другом (а именно в субстанции) и через другое. Субстанция – нечто устойчивое и постоянное, в отличие от изменчивого и преходящего; сущность (греч. οὐσία), лежащая в основе явления; неделимое, единое, постигаемое умом, в отличие от множественности чувственно воспринимаемого. В понятии субстанции находит выражение важнейший аспект бытия.

Эксплицитная эстетика

ЭКСПЛИЦИТНАЯ ЭСТЕТИКА. Эксплицитная (или собственно философская) эстетика сформировалась достаточно поздно. В качестве науки новоевропейского толка она была закреплена А.Баумгартеном, который ввел термин «эстетика» (1735), определил ее предмет, включил в систему других философских наук; ему принадлежит курс лекций по эстетике и трактат «Эстетика» (Aesthetica, Bd 1–2. Fr./M., 1750–58, не окончен).

Страницы