Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Пророчество религиозное

ПРОРОЧЕСТВО РЕЛИГИОЗНОЕ — предсказание будущего, совершаемое пророчествующим якобы по внушению сверхъестественных сил. В протестантизме наиболее характерно для пятидесятников. Молящийся в состоянии эйфории, экзальтации, транса и других аналогичных переживаний под впечатлением какого-либо «видения» (галлюцинации) начинает выкрикивать отдельные слова, отрывистые предложения, которые и расцениваются присутствующими в качестве проявления божьей воли. Затем они «толкуются» специальными людьми — «истолкователями», реже — самими священнослужителями.

Анатма-вада

АНАТМА-ВАДА (от санскр. anātman, пали anatta – недуша, бессамостность, безличность и vāda – учение, доктрина) – учение буддизма об отсутствии в человеке некой вечной субстанции, выступающей неизменным субъектом его действий и мыслей, называемым Атманом (душой, «я»). Наряду с анитья (санскр.; пали аничча – изменчивость) и духкха анатма-вада составляет одну из трех основных характеристик существования. В противовес другим индийским религиям, видящим в человеке сочетание преходящей телесной оболочки и вечной души (Атмана), буддизм утверждал, что в человеке все изменчиво, поскольку он состоит из пяти групп (скандх) элементов (дхарм), ни одной из которых нельзя приписать никакой устойчивой «самости»...

Праздники Евангелическо-лютеранской церкви

ПРАЗДНИКИ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ (ЕЛЦ). Праздничный календарь Евангелическо-лютеранской церкви, которая генетически наиболее непосредственно связана с римско-католической церковью, в своих основных моментах близок или совпадает с календарем церковных праздников последней (см. Праздники римско-католической церкви). Церковный год ЕЛЦ начинается в 1-е воскресенье Адвента (т. е. в 4-е воскресенье до праздника Рождества Христова) и условно делится на две половины: праздничную и воскресную.

Ависский орден

АВИССКИЙ ОРДЕН - португальский духовно-рыцарский орден. Основан в 1162 году кастильскими рыцарями ордена Калатравы. Получил название по городу Авису (Aviz, Avis), который был пожалован ордену королем Альфонсом II в 1162 году. Ависский орден играл значительную роль в истории Реконкисты, в Португалии. В 1789 году как организация перестал существовать.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Квакеры (Новиков, 1987)

КВАКЕРЫ (от англ. quake — трястись, дрожать) — протестантская секта, возникшая в Англии в 17 веке. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624-1691). Особенность вероучения квакеров сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церковном учении, а в некоем акте „озарения святым духом", „внутренним светом", который свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. „Священное писание" считается единственным и безусловным источником веры.

Проповедь

ПРОПОВЕДЬ — жанр религиозной пропаганды, публичная речь священнослужителя (проповедника) в храме, обращенная к прихожанам и содержащая разъяснение положений вероучения, комментарии к священному писанию, рекомендации к соответствующему поведению и действиям. В отличие от молитвы проповедь строится не по фиксированной схеме и тексту, а достаточно свободно. Проповеди могут быть гимнические, панегирические, назидательные, апологетические и пр. Через проповедь осуществляется религиозное влияние на верующих во внерелигиозных сферах их жизни — экономической, социальной, политической и т. д.

Библия. Ее переводы

Библия. ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ. О Септуагинте см. выше. Еврейская культура создала в римскую эпоху традицию т.н. «таргумов», т.е. переводов Ветхого Завета, подчас переводов, интерпретирующих на разговорный в эту эпоху арамейский язык. Особое значение принадлежит древним сирийским переводам Библии уже потому, что сирийцы были максимально близки среде палестинского еврейства в географическом, этнокультурном и, главное, языковом отношении, поскольку сирийский язык – не что иное, как северно-месопотамский диалект того самого арамейского языка, который звучит уже в ВЗ и на котором разговаривали в Палестине во времена Нового Завета. Есть основания полагать, что в сирийских переводах НЗ, прежде всего в древней Пешитте, могли удержаться обороты речи говорившего по-арамейски Иисуса Христа (в этом смысле интересны случаи, когда мы встречаем игру слов, утраченную в греческом тексте, ср. Black M. An Aramaic Approach to Gospels and Acts, 3 ed. Oxf., 1969)...

Дончод

ДОНЧОД — самый большой праздник буддизма, посвященный рождению, просветлению (т. е. достижению состояния будды) и погружению Гаутамы Шакьямуни в 80-летнем возрасте в пари-нирвану, т. е. в состояние окончательного освобождения. Праздник приходится на 14— 16-е числа первого летнего месяца (май—июнь). В ночь с 14-го на 15-е монахи читают молитвы, рассказывают верующим эпизоды из жизни Будды и его учеников. Кульминация   праздника — 15-е число — день постный.

Дуйн-хор

ДУЙН-ХОР — праздник "Колеса времени". Посвящен проповеди Буддой Калачакры-тантры царю легендарной страны всеобщего благоденствия Шамбалы Сучандре. В основе Калачакры-тантры лежит идея о тождестве Вселенной (макрокосма) и человека (микрокосма), о взаимосвязи природных и психических процессов, вследствие чего человек, изменяя себя (на основе йогической психотехники), изменяет и мир. С Калачакрой-тантрой связано также представление о цикличности времени: малый цикл — 12 лет, большой — 60 лет.

Цагаалган

ЦАГААЛГАН — Новый год. Праздник начинается в первый день первого весеннего месяца (конец января — февраль) и длится 17 дней. В предшествующие ему 4 дня проводятся особые богослужения, посвященные дхармапалам — божествам, защищающим буддийское учение и каждого буддиста; совершается приношение Яме — божеству, решающему посмертную судьбу каждого умершего. Накануне праздника — хурал Зеленой Таре — женскому воплощению трансцендентальной мудрости, спасительнице, олицетворению беспредельного сострадания; день постный; в домах производится тщательная уборка.

Страницы