Религия

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (лат. providentia — провидение) религиозная интерпретация истории как осуществления божественного плана, промысла божия, спасительно направляющего ее на достижение царства божия и недоступного человеческому пониманию («пути господни неисповедимы»), провиденциализм неразрывно связан с телеологией, фатализмом и эсхатологией. Протестантский вариант аровиденциализма, основанный на «Граде божием» Августина, разработан Лютером в его полемическом сочинении «О рабстве воли», направленном против Эразма Роттердамского.

ЕПИСКОП (греч. "епископос"— надзиратель) — священнослужитель высшей степени, совершает все семь таинств и имеет власть через таинство рукоположения передавать другим этот благодатный дар. По древней традиции в сан епископа посвящают только священников, принявших монашеский чин, — архимандритов. Епископ называется также архиереем, или иерархом, т. е. священноначальником, иногда — святителем. Сан епископа в административном отношении имеет пять степеней. Викарный епископ (или хорепископ) имеет власть над приходами небольшого города или группы сел, которые называются викариатством; он не считается самостоятельным архиереем и подчиняется правящему епископу епархии. Епископ как самостоятельный правящий архиерей управляет приходами целой области, называемой епархией...

АПОСТОЛ - 1) святой, один из 12 учеников Иисуса Христа; 2) богослужебная книга, содержащая деяния святых апостолов, соборные послания и послания апостола Павла, входящие в Новый Завет Священного Писания. Разделена, кроме обычных глав и стихов, на «зачала», с указанием, когда и какое зачало читать. Чтение Апостола входило в систему народного обучения грамоте наряду с Часословом.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 20.

ЯЗЫЧЕСТВО – свойственный разным народам, находившимся на доклассовой или раннегосударственной стадии, архаический тип мировоззрения, имевший мифологическое выражение. Миф синкретически соединял религиозный (связанный с сакрально-ритуальной сферой), познавательный, духовно-практический, нравственный, исторический, художественно-эстетический и дидактический (связанный с передачей традиций) опыт человечества. Мифологическая форма языческого мировоззрения – древнейший надобыденный способ познания действительности.

НЕСТЯЖАТЕЛИ - сторонники религиозного течения, сформировавшегося во 2-й половины XV века и просуществовавшего до середины XVI века. Первым крупным идеологом нестяжателей был Нил Сорский. продолжателями его учения стали Вассиан Косой (Патрикеев), Артемий Троицкий, примыкал к нестяжателям и Максим Грек. Движение нестяжателей тесно связано с деятельностью «заволжских старцев» - так называли монахов из скитов, организованных Нилом Сорским в вологодских лесах.

ИНВЕСТИТУРА (позднелат. investitura, от лат. investio - облачаю) - в средние века в Западной Европе юридический акт передачи лена, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу горсти земли, перчатки, меча, копья, знамени, скипетра и т. п. символов власти. Церковная инвеститура состояла в назначении на церковную должность и введении в сан; она сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизировавших духовную власть, и передачей земельного владения и скипетра, символа светской власти.

КАТЕХИЗИС, катихизис (греч, katechesis, букв. — оглашение, наставление) — книга, содержащая изложение основ вероучения в общедоступной форме. Предназначен для первоначального обучения религии широких масс; составляется в форме вопросов и ответов. В русской православной церкви наиболее распространен «Пространный катехизис православной веры», который до 1917 года был учебником на уроках закона божьего. Все стороны вероисповедания, все догматические положения иллюстрируются подборками текстов.

ПРИЗВАНИЕ — профессиональная способность или склонность, которую протестантизм трактует как проявление божьей благодати и реализация которой является христианским долгом. Формальным источником такого толкования был призыв ап. Павла каждому оставаться «в том звании, в котором призван» (I Кор. 7:20; в Вульгате «in vocatione sua»). Это, в частности, означает, что раб должен смириться со своим положением, если он «призван» рабом. В протестантизме это положение трактуется как необходимость обрести профессию и быть лояльным ей, ибо она есть не что иное, как повеление свыше.

ПРЕСВИТЕР (греч. "пресвитерос" — старец), который иначе называется священником, или иереем (греч. "иереис" — священник); он может совершать шесть из семи таинств, за исключением таинства хиротонии (рукоположения во епископа), и находится в подчинении епископа. В сан пресвитера может быть посвящен только диакон (женатый или монашествующий). Пресвитер, состоящий в монашеском чине, называется иеромонахом (греч. "иеромонахос" — священник-монах), а принявший схиму — схииеромонахом. Старшие из пресвитеров белого духовенства называются протоиереями, протопресвитерами, т. е.

ДИАКОН (греч. "диаконос" — служитель) — священно-служитель первой (младшей) степени, который, участвуя в общественном и частном богослужении, служит при таинствах, но не совершает ни одного из них. Диакон, состоящий в монашеском чине, называется иеродиаконом, а принявший схиму — схииеродиаконом. Старший диакон в белом (женатом) духовенстве называется протодиаконом (первым диаконом), а в монашестве — архидиаконом (старшим диаконом).