Религия

ИОМ-КИПУР (Судный день, День очищения) — отмечается в 10-й день месяца тишри (сентябрь —октябрь) как день прощения Богом прегрешений, совершенных каждым человеком. В древности именно в этот день — единственный в году — первосвященник входил в Святая Святых Иерусалимского храма с кровью жертвенного животного и кропил над очистилищем (покрывало над Ковчегом Завета), в к-ром хранились скрижали Закона Моисеева (Исх. 25:17, 22 и др.) для очищения народа от грехов. День поста, продолжающегося от захода солнца накануне и до появления звезд на исходе праздника.

ПУРИМ (древнеевр. — жребий) — отмечается 14—15-го числа месяца адара (февраль — март) в память об избавлении Богом евреев от геноцида в Персидском царстве в 5 в. до н. э. (2 Макк. 15:36). Согласно библейскому повествованию, главный царский вельможа Аман вознамерился уничтожить жившего при дворе Артаксеркса пленного иудея Мардохея, воспитателя Есфири, позднее ставшей царицей Персии. Для осуществления своего плана Аман готовил поголовное истребление всех евреев, находившихся в царстве.

СУККОТ (Праздник кущей)  — установлен в воспоминание о том, как евреи жили в шалашах во время 40-летнего странствования по пустыне после освобождения из египетского плена (Левит. 23:34). Праздник знаменует собой также завершение сельскохозяйственного года: он отмечается в середине месяца тишри (сентябрь — октябрь), когда люди еще могли жить в кущах под открытым небом. Непосредственно за Праздником кущей, который длится 7 дней (с 15 по 21 тишри), следует праздник Симхат-Тора (Веселие Торы) — 23-го тишри. В этот день завершается годовой цикл храмового чтения Торы, т. е.

ШАВУОТ (Пятидесятница), называемый также Праздником жатвы. Отмечается через семь недель после начала уборки урожая, т. е. на 50-й день после Песаха. Позднее, уже в новую эру, празднику было придано значение воспоминания о даровании Богом еврейскому народу через пророка Моисея "Закона", включающего в себя нравственное (10 заповедей), гражданское и обрядовое законодательство. Этот день празднуется как и суббота, т. е.

ПЕСАХ (древнеевр. — прохождение мимо) — праздник, установленный, согласно библейскому повествованию (Исх. 12:11), по Божьему повелению сынам израилевым в воспоминание об освобождении ("исходе") их из египетского плена под руководством пророка Моисея. "Исход" евреев из египетского плена исторической проверке не поддается, т. к. единственным свидетельством о нем является Библия. Однако не исключено, что какое-то из еврейских племен действительно было пленено египтянами.

ПРАЗДНИКИ ИУДАИЗМА по своему смысловому значению делятся на три группы: субботние (еврейский шабат — покой), исторические (воспоминание о важнейших событиях в истории еврейского народа) и праздники очищения или примирения с Богом. Субботние праздники — еженедельная суббота, первый день седьмого месяца по иудейскому лунному календарю — тишри или праздник труб, субботний год — каждый седьмой год и юбилейный год, наступающий после семи субботних лет, т. е. каждый пятидесятый год. Субботние праздники — это время покоя, подобно тому как Бог, совершив в течение шести дней творение мира, в день седьмой почил. В субботний день запрещалось сеять и жать, разводить огонь и готовить пищу, покупать или продавать...

ЕВАНГЕЛИЯ (от. греч. eyaggelion - благая весть) - раннехристианские сочинения, повествующие о земной жизни мифического основателя христианства Иисуса Христа. Из нескольких десятков написанных Евангелий четыре - Евангелия от Матфея и Иоанна, якобы принадлежавшие перу учеников Иисуса, и Евангелия от Марка и Луки (их авторами церковь считает учеников апостолов Петра и Павла) - признаны церковью каноническими, т. е. священными. Они включены в Новый завет и богослужебные книги христианской церкви; остальные Евангелия объявлены апокрифическими (см.

БАБИЗМ - религиозное учение секты бабидов, возникшее в 40-х годах 19 века в Иране. Отправляясь от шиитского учения об имамах и махди, бабизм объявил об окончании эпохи ислама и о том, что основанные на Коране и шариате законы и порядки устарели и должны быть заменены более справедливыми, которые принес людям новый пророк - Баб в своей священной книге "Беян". В "Беяне" провозглашалось равенство всех людей, установление священного царства бабидов, изгнание из него небабидов и конфискация и раздел их имущества между бабидами, защита прав личности, собственности.

ИУДАИЗМ В РОССИИ. Первые достоверные сведения об иудейских общинах в греческих городах-колониях на северных берегах Черного моря датируются 1 веком н. э. Есть основания полагать, что членами этих общин, наряду с этническими евреями, были и перешедшие в иудаизм местные жители. Во время великого переселения народов, двигавшихся в 3—5 веках через Восточную Европу, иудаизм также нашел своих последователей среди пришельцев.

КЛЕРИКАЛИЗМ (от лат. clericalis - церковный) общественно-политическое течение в буржуазных странах, требующее усиления роли церкви в полит и духовной жизни общества. Клерикализм характерен для всех этапов развития классового антагонистического общества. Являясь одной из форм оправдания и защиты эксплуататорского строя, он взят на вооружение наиболее реакционными силами капиталистического общества.