Религия

Война, предпринятая против еретиков альбигойцев и их покровителя Раймонда VI, графа Тулузы, совпала с началом инквизиции в 1208 году. Смерть Пьера де Кастельно возбудила против его убийц пыл большинства католиков Нарбоннской Галлии. Арно сумел извлечь выгоду из этого момента, чтобы заставить выполнить приказания, полученные им от папы. Он поручил двенадцати монахам своего ордена, которые были ему даны в помощь, св. Доминику и, вероятно, нескольким другим священникам проповедовать крестовый поход против еретиков; обещать индульгенции тем, кто примет участие в этой войне; взять на примету тех, кто откажется участвовать в ней; осведомиться, каковы их верования; примирять с церковью тех, которые обратятся, а упорствующих передавать в распоряжение Симона, графа Монфор, стоявшего во главе крестоносцев...

Сикхизм возник в начале XVI века в Северо-Западной Индии как одна из ересей индуизма и был непосредственным продолжением и развитием религиозно-реформаторского движения бхакти, отражавшего в завуалированной форме в средневековой Индии социальный протест городских слоев против гнета феодалов.

Основателем секты сикхов и ее первым духовным вождем (гуру) был Нанак (1469—1539). Он родился в местечке Талванди Раи Бхои (теперь называется Нанкана Сахиб). Нанак происходил из семьи торговца и принадлежал к касте кхатри. Последователи гуру называли себя его учениками — сикхами, отсюда и пошло название секты, обосновавшейся в Пенджабе, который входил тогда в состав империи Великих Моголов...

Шактизм как система религиозных и философских взглядов, возникшая из представлений о шакти как о женской созидательной энергии, самостоятельной религией не считается. Наряду с вишнуизмом и шиваизмом шактизм традиционно рассматривается как течение в индуизме. Конечно, если сводить шактизм к дакшиначаре, то особенной религией его считать не следует. Но если признать, что шактизм и тантра, которую индуизм отвергает, всегда дополняли друг друга и с наибольшей полнотой раскрылись в симбиозе, который определяется термином шакти-тантра, то вопрос о характеристике шактизма в его тантрическом варианте как особой религии можно считать правомерным.

Но можно ли считать шактизм и тантру религиями, противостоящими индуизму и другим конфессиям? Ответ на этот вопрос может быть различным, во-первых, из-за расплывчатости границ между этими явлениями, во-вторых, потому, что само понятие религии имеет различные толкования...

Талмуд представляет собой многотомный сборник еврейских догматических, правовых, религиозно-философских, моральных и бытовых предписаний, сложившихся в течение многих веков, с IV века до н. э. по IV век н. э. Структурными элементами Талмуда являются Мишна и Гемара. Мишна — это обширный комментарий к Ветхому завету *. Гемара — это собрание толкований к трактатам Мишны.

Мишна разделена на 63 трактата, расположенных по шести отделам. Первый отдел, Зераим (Посевы), состоит из 11 трактатов (Берахбт, Халла и др.) и касается установлений и молитв, имеющих отношение главным образом к земледелию. Второй отдел, Моэд (Праздники), содержит 12 трактатов (Шаббат, Рош-хашана и др.), которые регламентируют поведение верующих в дни религиозных праздников. Третий отдел, Нашим (Жены), в семи трактатах (Гиттин, Сота и др.)...

Средоточиями вавилонской религии и вообще культуры были храмы, которые в культурном отношении можно сравнить со средневековыми монастырями, так как от них не только исходило руководящее направление в области религии и культа, но и в литературе, положительных знаниях и праве они были двигателями. Храмы (bit-ill — «дом бога») в своей главной части представляли большею частью «зиккураты», многоэтажные (до семи) башни на четырехугольном основании. Лестница, иногда с земли до самого верха на одной стороне, иногда же в обход всех четырех сторон, постепенно, с уступа на уступ, вела в верхнее помещение — святилище, где находился идол божества и производились как обряды, так, может быть, и астрономические наблюдения. Эти зиккураты — сумерийского происхождения и идут из мировой горы Энлиля ниппурского...

Тяжкий кризис, потрясавший университеты XIII — начала XIV века, выявил двусмысленность положения интеллектуалов и недовольство многих из них. Это был спор монахов и клириков, жесткая оппозиция белого духовенства растущему числу мэтров, принадлежавших новым нищенствующим орденам.

Действительно, с самого возникновения их ордена доминиканцы стремились проникнуть в университеты. Это было даже целью их основателя — проповедь и борьба с ересями, что требовало от монахов вооруженности серьезным интеллектуальным багажом. Вскоре в университеты явились и францисканцы, число которых росло по мере отхода, по крайней мере, частичного, от позиций св. Франциска: он, как известно, был враждебно настроен к науке, считая ее препятствием на пути к нестяжательству, чистоте и братству с простым людом...

Абхаягири (санскр. abhayagiri), другие названия абхьягирика, абхаягири васинах (abhyagirikä, abhayagiri väsinah) — школа цейлонского буддизма тхеравады, образовавшаяся в I в. до н.э. в результате разделения школы тхеравадинов на три школы, получившие названия по их монастырским центрам: махавихарика, абхьягирика и джетавания. Монастырь Абхаягири (буквально «Гора бесстрашия») был построен правителем Ваттагамани Абхаей (дважды приходил к власти: 103-102 и 89-76 до н.э.) во время его второго правления (в благодарность за помощь в возвращении к власти) как один из важных центров тхеравады (пали «учение старейшин», санскр. стхавиравада) в северной части тогдашней столицы Цейлона Анурадхапуры. В нем находится построенная королем Гаджабаху (правил 113-135) известная ступа Абхаягирия, 325 шагов в диаметре...

Сикхов в странах Юго-Восточной Азии, по всей вероятности, насчитывается несколько десятков тысяч. Удельный вес их по сравнению с представителями других религий невелик. В национальном отношении это выходцы из Северной Индии (Пенджаба), отчасти из Пакистана. Сравнительно крупные общины сикхов имеются только в Малайзии и Сингапуре, в остальных странах региона сикхов очень мало. По роду занятий и деятельности это преимущественно квалифицированные рабочие, представители интеллигенции и буржуазии. Все они жители крупных городов.

Сикхизм (от санскр. «сикх», т. е. «ученик») — религия северо-индийского происхождения. Основателем вероучения является Гуру Нанак (1469—1538)...

Бахушрутия (санскритское bahusrutïya, «школа эрудитов») — буддийская школа «семейства» махасангхики, возникшая в середине III века до н. э. в результате раскола школы гокулика, практически сразу после обособления последней. Основателем ее считается Яджнявалкья, который в духе «демократизма» махасангхиков призывал своих адептов донести истину буд. учения до всех буддистов — как монахов, так и мирян (по легендам, он погрузился в медитацию еще во времена Будды, пребывал в ней два столетия, а затем вышел из нее и подверг критике трактовку трех «корзин» у оснований махасангхиков). Канон текстов бахушрутии, как и тхеравады, состоял только из компонентов трех «корзин» (см. Типитака) — Виная-питаки, Сутра-питаки и Абхидхармапитаки...

Как и во многих других традиционных обществах, вера в существование ведьм в средневековой Европе была неотъемлемым компонентом народной культуры. Люди верили в то, что существуют женщины и мужчины, обладающие магической способностью совершать действия, которые могут причинить вред окружающим: вызвать смерть или болезнь, нанести ущерб посевам, скоту и имуществу. Подобные поверья были распространены в Европе как в языческие, так и в христианские времена. Древние германцы и скандинавы видели в некоторых женщинах прорицательниц и провидиц, обладающих сверхъестественной силой. Их остерегались и вместе с тем нередко прибегали к их помощи...