Религия

Формы культа в буддизме очень разнообразны. Это вызвано тем, что, распространяясь в различных странах, буддизм широко ассимилировал местные культы и включал в свою обрядовую практику укоренившиеся у данного народа обычаи. Буддийское духовенство давало этим обрядам новое толкование, связывая их с догматами буддизма и с мифическими событиями из жизни Будды, его учеников и видных деятелей буддийской церкви. Мы остановимся лишь на тех обрядах и праздниках, которые сохранились у буддистов, живущих на территории СССР, т. е. у исповедующих ламаизм бурят, калмыков и тувинцев.

Они отказались от традиций и догм своих предков католиков. По заветам Мартина Лютера и Жана Кальвина реформаты исповедуют доктрину предопределения свыше и не доверяют ходатаям веры. Эти новые верующие (главным образом кальвинисты, которых во Франции называют гугенотами) на первое место ставят личное общение с Богом, в частности, посредством чтения Библии. Они носят темные одежды, избегают католических месс и процессий, не признают культа святых и Девы Марии.

ЙОГАЧАРА (санскр. yogacâra, буквально  – практика йоги) – школа в буддизме махаяны; другие ее названия виджнянавада (буквально – учение о сознании как реальности) и дхармалакшана. Основана Асангой в 4–5 веках, но ее теоретическими основаниями стали более ранние «Ланкаватара-сутра», «Сандхинирмочана-сутра» (между 2 и 4 вв.) и приписываемая Ашвагхоше «Махаянашрадхотпада-шастра». Свое имя школа получила по названию базового трактата «Йогачара-бхумишастра» («Наставление по основам йогической практики»). Главными текстами йогачаров были «Махаяна-санграха» Асанги, два небольших трактата Васубандху – «Двадцать» и «Тридцать стихов о только-сознавании» вместе с комментарием на первый Стхирамати...

Если конфуцианство родилось как протест против смутного времени, то даосизм можно считать реакцией на деспотический произвол. Основатель этого учения Лаоцзы называет словом «дао» естественный ход возникновения, развития и исчезновения всех вещей, а также поведение, соответствующее природе человека и законам Вселенной. Даосизм осуждает не только деспотический произвол, но и моральные заповеди. Это призыв сбросить оковы власти, бремя обычаев и традиций, вернуть народ к примитивной простоте и неведению. Главными принципами поведения Лаоцзы называет естественность и недеяние.

НЕКРАСОВЦЫ — старообрядцы-беспоповцы (см. Беспоповщина), потомки донских казаков, во главе с атаманом Игнатом Некрасом (Некрасовым) бежавших от преследований правительства в Турцию. Там они поселились частью в Добрудже, частью в Малой Азии. В условиях более чем 250-летнего чуждого им этнического окружения община некрасовцев превратилась в особую этно-конфессиональную группу. Некрасовцы не поддались процессу ассимиляции. В 1962 году большая часть некрасовцев реэмигрировала на родину и поселилась в Ставропольском крае.

ГЕЛУГПА (дословно с тибетского - закон добродетели), другие названия - гелданпа (от названия монастыря Галдан), желто-шапочная (по цвету шапок священнослужителей), школа в буддизме ваджраяны. Гелугпа возникла в конце 14 - начале 15 веках на основе реформированной школы Кадампа. Инициатор реформ и основатель Гелугпы - Цзонхава (1357-1419). В дополнение к философии ранней буддийской школы мадхьямиков - прасангиков Цзонхава разработал учение о «ступенях пути» (лам-рим) к состоянию духовного совершенства под руководством учителя-наставника ламы.

ЛОГОС (греч. logos - слово, мысль, разум, закон) - термин античной философии, употреблявшийся для обозначения всеобщего закона, основы мира. В таком смысле логос рассматривался, например, в философии Гераклита. У Аристотеля под логосом подразумевается «понятие», «разум», у стоиков логос принимает религиозный характер, ему придается значение божественного закона. В идеалистической философии Филона Александрийского логос выступает как совокупность идей, созидающая сила, посредствующая между богом и сотворенным миром, богом и людьми. Такое представление о логосе вошло и в христианство.

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ В СССР. В нашей стране свидетели Иеговы появились с воссоединением Западной Украины, Западной Белоруссии, Буковины и Бессарабии с Советским Союзом и вхождением в состав СССР Прибалтийских республик, где первые общины этого исповедания были основаны миссионерами в 20—30-х годах. Свидетели Иеговы хорошо организованы, их руководители требуют от рядовых верующих дисциплины и полного подчинения Основным организационным звеном исповедания является собрание, которое возглавляет совет старейшин из пяти мужчин, отличающихся «высокой миссионерской активностью, долголетним верным служением и смирением». Из них назначается надзиратель, или пресвитер, собрания (иногда его именуют также служителем или диаконом)...

ЙОГА (санскр. yoga — сопряжение) — философская традиция Мидии, «надстраивающаяся» над особой иерархизированной системой психотехники и теснейшим образом связанная с основополагающими принципами философии санкхьи. Первый период истории йоги (5 век до н.э. — 1 век н. э.) совпадает с начальным этапом эволюции санкхьи. Один из первых санкхьяиков, наставник Будды Алара Калама, был и одним из первых теоретиков йоги, разработавшим два этапа ее праксиса: предварительный нравственно-аскетический тренинг и поэтапное достижение «продвинутых состояний сознания».

ТРОИЦА, или троицын день, - принятое в православии название общехристианского праздника, приходящегося на 50-й день после пасхи, иначе называется пятидесятницей (так же, как во всех других христианских вероисповеданиях). В католицизме называют троицыным днем (dies trinitatis) воскресенье, наступающее через неделю после пятидесятницы. Праздник связан с легендой о сошествии святого духа на апостолов и о получении ими «дара языков» в предвестие вселенской проповеди христианства.