Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Книга Мормона

КНИГА МОРМОНА — один из «богодухновенных» источников вероучения Церкви Иисуса Христа святых последнего дня (мормонов). В книге, насчитывающей свыше 500 страниц, излагается хроника событий, главными участниками которых выступают нефиты и ламаниты — прямые потомки некоего семитского племени, якобы переселившегося на Американский континент в 600 году до н. э. Как указывается в Книге Мормона, от одного из этих племен — ламанитов — произошли американские индейцы. Согласно мормонской вере, хроника была составлена Мормоном — последним из нефитов, побежденных ламанитами в битве в 384 году н. э.

Всемирный совет церквей

ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ (ВСЦ) — руководящий орган экуменического движения (с 1948 года). Резиденция в Женеве (Швейцария). Высший орган - Генеральная ассамблея представителей большинства протестантских и ряда православных церквей. Вначале деятельность В Всемирного совета церквей была направлена главным образом против атеизма и коммунистического движения; этому способствовала ведущая роль в нем англо-американских церквей.

Кирха

КИРХА, кирка (нем. Kirche, шведск. kyrka — церковь) — принятое за пределами германо-язычной среды обозначение лютеранского храма. Выработанные с 16 века архитектурные традиции придали кирхе особо строгие формы, восходящие к готике и барокко, а протестантское учение — аскетичное внутреннее убранство. В настоящее время кирха часто используется не только как культовое сооружение, но и как религиозный пропагандистско-культурный центр, особенно там, где лютеране составляют меньшинство.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 130.

Религия (её будущее)

БУДУЩЕЕ РЕЛИГИИ не поддается однозначным оценкам. Претензии христианства на монопольное решение т.н. экзистенциальных, смысложизненных проблем путем постулирования высших ценностей, выходящих за рамки кругозора смертного индивида, далеко не безупречны: эту функцию осуществляет культура в целом, обеспечивая преемственность живого, личностного опыта поколений. «Культура – это связь людей, а цивилизация – связь вещей», – говорил М. Пришвин, определяя творчество писателя как «жизнь, пробивающую себе путь к вечности».

Вселенские соборы (Новиков, 1987)

Вселенские соборы - съезды высшего христианского духовенства, а после разделения церквей - съезды католического духовенства. Созываются нерегулярно. Первый Вселенский собор состоялся в 325 году. До конца 9 века было 8 Вселенских соборов. Попытки сторонников соборного движения, возникшего в конце 14 века, превратить Вселенские соборы в верховный орган католической церкви успеха не имели. Вселенские соборы и впредь созывались только по инициативе римского папы и нерегулярно. Так, XIX Вселенский собор закончил свою работу в 1563 году, а XX Вселенский собор состоялся в 1869-1870 гг., т. е.

Керигма (Митрохин, 1990)

КЕРИГМА (греч. kerygma — возвещение, проповедь) — в теологической системе Р. Бультмана главное содержание христианского вероучения, остающееся после его демифологизации, т. е. очищения от всего фантастического, чудесного, суеверного. В применении к священному писанию керигма есть результат перевода библейских образов, символов, притч и догматов, выраженных в оригинале в архаичной и мифологической форме, на современный язык. Керигма, по Бультману,— это сущность христианской веры, имеющая нормативную ценность для всех времен и народов, независимо от исторических способов ее выражения.

Религия (в европейской культуре)

РЕЛИГИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ. Сегодня общепризнано, что христианство в совокупности его главных разновидностей – католицизма, православия и протестантизма – оказало определяющее влияние на формирование западной цивилизации. Обычно оно связывается с диктатурой церкви, подмявшей под себя всю сферу духовной жизни. Однако это могущество в первую очередь определялось тем, что в эпоху Средневековья религия (а именно христианство) доминировала в европейском массовом сознании. Для человека той поры вера в Бога была высшей истиной, основой понимания мира, определявшего повседневное поведение.

Ортодокс (ССИС, 2001)

ОРТОДОКС, -а, м. (2 пол. XVIII в.). Человек, твёрдо придерживающийся общепринятых взглядов (в XVIII в. — правоверный, православный). Быть во всём ортодоксом. Бесполезность спора с ортодоксом. С упорством ортодокса.

Ортодоксально, неизм.

Ортодоксальность, -и, ж.

Ортодоксальный, -ая, -ое. Ортодоксальный подход.

— Франц. orthodoxe — ортодокс, от orthodoxe — орто-доксальный; правоверный, православный; общепринятый < позднелат. orthodoxus — православный, правоверный < греч. orthodoxos — тж, от orthos — истинный, справедливый и doxa — мнение.

Воскресение (Новиков, 1987)

ВОСКРЕСЕНЬЕ — еженедельный христианский праздник, отмечаемый торжественным церковным богослужением. Воскресенье открывает цикл еженедельных богослужений, каждое из которых связывается церковью с „евангельскими событиями" или посвящается христианским „святым". Воскресенье посвящено „воспоминаниям о воскресении" Христа. По традиции во многих странах мира воскресенье является днем отдыха.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 53.

Квакеры (Митрохин, 1990)

КВАКЕРЫ (от англ. quakers, букв. —  трясущиеся; первоначально употреблялось в ироническом смысле; самоназвание Society of Friend — общество друзей) — последователи радикального направления в протестантизме, основанного в Англии Дж. Фоксом. Движение квакеров возникшее среди городской бедноты, явилось реакцией на религиозную нетерпимость, ханжество и формализм, царившие в обществе. Квакеры последовательно проводили идеи христианского гуманизма и индивидуализма, решительно отвергая церковную догматику и культ.

Страницы