Мусульманство

ШАЙТАН — в исламе одно из имен дьявола (см. Иблис), а также одна из категорий злых духов. Слово «шайтан» синонимично библейскому термину «сатана». По представлениям мусульман, каждого человека сопровождают ангел и шайтан побуждающие его, соответственно, к добрым и нечестивым поступкам. Шайтан может принять человеческий облик. В народном исламе было распространено поверье, что поэты и прорицатели повторяют слова, внушаемые им шайтаном.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 249.

ШАЗИЛИЯ — самое крупное североафриканское суфийское братство, основанное проповедником Абу-ль-Хасаном аш-Шазили (умер в 1258 г.) Учение Ш. основывалось на принципах «умеренного» суфизма. Члены Ш. не были обязаны оставлять свои семьи и мирские занятия ради полного предания себя суфийской практике. Им предписывалось быть благочестивыми, строго соблюдать установления шариата, стоически переносить невзгоды и лишения, презирать мирские соблазны, не сотрудничать со светскими властями.

ШААБАН (араб.) — восьмой месяц мусульманского лунного календаря, один из четырех доисламских священных месяцев. На месяц шаабан приходится летнее солнцестояние, считавшееся у арабов с языческих времен началом нового года. В это время принято было поминать усопших. Различные языческие ритуалы, в том числе и пост, практиковавшиеся в доисламской Аравии в этот месяц, были заимствованы позже исламом. Пятнадцатое число месяца шаабана, особо почитавшееся в языческой Аравии, стало одним из наиболее популярных народных праздников — лейлат аль-бараа («ночь создания»).

ЧИШТИЯ — суфийское братство, сложившееся в XII в. в Восточном Иране и окончательно оформившееся на рубеже XII-XIII веков в Индии. В Средние века два братства — Чиштия и Сухравардия, были самыми распространенными тарика в Индии. В 1193 году шейх Муин ад-дин Хасан Чишти (1142-1236 гг.), в честь которого названо братство, прибыл в Индию и в г. Аджмер основал обитель. Уже с середины XIII века Чиштия стало единым строго централизованным братством, опиравшимся на широко разветвленную сеть обителей. В братстве состояли не только мусульмане, но и индуисты.

«ЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ» (араб, «аль-хаджр аль асвад») — главный объект поклонения всех мусульман, символ могущества Аллаха. Согласно преданию, «Чёрный камень» — белый яхонт, почерневший из-за прегрешений людей. Он был дарован Аллахом Адаму — первому человеку. Чтобы лучше сохранить божественный дар, Адам построил над ним первое в мире сооружение — Каабу. Однако во время потопа адамова Кааба разрушилась, но ее восстановили пророк Ибрахим (Авраам) и его сын Исмаил.

ЧАЛМА (тюрк.) — мужской головной убор, широко распространенный на Востоке, представляющий собой кусок ткани, обмотанной вокруг тюбетейки, фески или др. шапочки. Традиция ношения чалмы восходит к глубокой древности. Существует около тысячи видов чалмы в зависимости от длины ткани, цвета и способов наматывания. В некоторых исламских странах чалма считается обязательной частью костюма мусульманина, так как ее носил пророк Мухаммед.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 246.

ХУТБА (араб.) — проповедь, которая произносится во время пятничной молитвы, всеобщих исламских праздников жертвоприношения и по особым личным праздникам мусульман (рождение ребенка, обрезание и т.д.). По пятницам проповедь должна предшествовать молитве, в другие дни — следовать за ней. В больших мечетях существует специальное духовное лицо — хатыб, в обязанности которого входит чтение проповеди хутба. В случае отсутствия такой единицы хутбу читает имам мечети. Хутба всегда оказывала и оказывает большое эмоциональное воздействие на верующих.

ХУРУФИТЫ (араб, «хуруф» — буквы) — члены одной из шиитских общин, основанной в XIV веке Фазлаллахом Астарабади, который в 1386 году выступил с проповедью «Нового откровения», после чего был обвинен в безбожии и в 1386 году по приказу Тамерлана сослан в крепость Нахичевань, где был казнен. Место казни Фазлаллаха стало местом паломничества хуруфитов. В XV веке его учение распространилось в Азербайджане, Иране, Сирии и Турции. Оно сформировалось под влиянием исмаилитской теории цикличности и опиралось на «внутренний» и «внешний» аспекты.

ХУРРАМИТЫ — сторонники одного из течений в исламе, образовавшегося в VIII веке. Многие мусульмане крайне негативно относились к хуррамитам, обвиняя их в том, что они отошли от основных предписаний шариата. Хуррамиты проповедовали переселение душ и воплощение божественного духа в человеке, призывали к социальному равенству, равному перераспределению материальных благ между членами общины и отвергали насильственные методы борьбы. Но при этом хуррамиты принимали активное участие в мятежах и вооруженных восстаниях в Иране и Азербайджане.

ХУДЖЖАТ АЛЬ-ИСЛАМ (араб. — доказательство ислама) — почетный титул высокоавторитетных исламских богословов. Одним из первых этим титулом был назван известный ученый Востока Газали. Титул «Худжжат аль-ислам» присваивали наиболее известным муджтахидам. В Иране указы шаха не издавались до тех пор, пока они не получали одобрения у Худжжат аль-ислам. В современном исламском мире почетные титулы аяталлах аль-узма (величайшее знамение Аллаха), марджа ат-таклид (образец для подражания) и Худжжат аль-ислам (доказательство ислама) являются высшими ступенями шиитской иерархии.