ИСЛАМ (арабск. ал-Ислам - предание себя Богу, покорность) - одна из мировых религий, иначе - мусульманство. И. зародился среди арабских племен Западной Аравии в начале 7 в. Это был период распада самих основ древнего общества (в т. ч. и язычества) и возвышения торговых культурных центров (Мекка, Медина). Основателем И. стал пророк Мухаммад (ок. 570-632) из рода одного из крупных племен курайшитов. Склонный к одиночеству, Мухаммад предается благочестивым размышлениям.
ШИРК (араб.) — признание кем-либо других божеств, кроме Аллаха, многобожие. Поскольку Коран настойчиво провозглашает единственность Аллаха, все мусульмане решительно осуждают поклонение множеству божеств или обожествление людей, предметов, идолов. Обвинение в ширке — широко использовавшийся в исламском мире прием политической борьбы. Сунниты, например, обвиняли в ширке шиитов, которые обожествляли своих имамов, а мутазилиты — ханбалитов, признававших божественные атрибуты. Споры о ширке затрагивали также нормы поведения, морали.
ШИИТЫ (от араб, «шиа» — приверженцы, группировка, партия) — последователи второго по численности (после суннитов) направления в исламе. Шиизм признают единственно законными имамами только Али и его потомков. Вскоре после смерти пророка Мухаммеда, часть его соратников во главе с Салманом аль-Фариси выступила за сохранение верховной власти в «семье пророка», считая незаконной присягу халифу Абу Бекру. В середине VII века в борьбе за власть образовалась религиозно-политическая группировка (аш-шиа) сторонников передачи верховной власти Али как ближайшему родственнику и духовному преемнику пророка Мухаммеда. Эта группировка стала ядром шиитского движения, разделившего позднее мусульманскую общину на суннитов и шиитов...
ШЕЙХ-УЛЬ-ИСЛАМ (араб. — старейшина ислама) — с X века почетный титул факихов и суфиев, а с XIII в. при мамлюках в Египте и Сирии — наиболее авторитетных муфтиев. Титул Шейх-уль-ислам носили муфтии Константинополя. В XVI веке при Османах Шейх-уль-ислам становится не только высшим лицом исламской иерархии и главой улемов, но и важной государственной и политической фигурой. Он освящал решения султана, санкционировал назначения на высшие судебные должности, принимал присягу у преемника султана.
ШЕЙХ (от араб. «шаха» — старый, старейшина) — почетное звание наиболее известных и авторитетных суннитских и шиитских богословов, знатоков и преподавателей религиозных дисциплин, людей, известных своим благочестием. В суфизме шейх — наставник (муршид), под руководством которого проходили подготовку суфии, а с XII в. — также глава суфийского братства — тарика.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 254.
ШАХИ-ЗИНДА (перс. — живой царь) — архитектурный ансамбль культово-мемориальных сооружений в Самарканде, относящихся в основном к XIV-XV вв., но самые ранние мавзолеи комплекса датируются концом XI века. Название комплекса связано с захоронением Кусама ибн Аббаса — родственника пророка Мухаммеда, пришедшего в Среднюю Азию в VII веке. Согласно преданию, Кусам ибн Аббас подвергся нападению неверных во время совершения молитвы и «скрылся» в михрабе. Уже в средневековье его мазар считался святым, вокруг него мусульмане совершали обряд ритуального поклонения — зияра.
ШАХАДА (от араб. «шахида» — свидетельствовать) — формула, содержащая изложение двух основных догматов ислама: «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — посланник Аллаха». Ее троекратное проговаривание перед официальным лицом составляло ритуал принятия ислама. Шахада, являясь одним из пяти столпов ислама, широко используется в различных молитвах.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 252.
ШАФИИТЫ — последователи одной из суннитских религиозно-правовых школ (мазхабов), названной по имени Мухаммеда ибн Идриса аш-Шафии (умер в 820 г.), который считается основателем теории и методологии фикха. Книга Шафии «Китаб аль-умм» и сегодня является ведущим пособием для поиска ответов на правовые и этические вопросы мусульман-суннитов. Среди факихов-шафиитов выделяются: ал-Маварди (умер в 1058 году), автор трактата «аль-Ахкам ас-султанийа», посвященного принципам организации и функционирования исламского государства — халифата; а также Газали, труд которого «аль-Мустасфа мин илм аль-усул» считается одним из самых авторитетных по теории фикха. В своем отношении к основным источникам фикха шафиитский мазхаб стоит как бы между концепциями ханафитов и маликитов...
ШАРИФ, шериф (араб. — благородный) — почетное звание потомков пророка Мухаммеда по линии его внука Хасана. Как правило, этот термин употребляется в широком значении, т.е. без конкретизации линии родства. Распространено употребление множественного числа данного термина — ашраф. В мусульманском мире Ш. пользуются большим авторитетом, как и сейиды (потомки пророка по линии его младшего внука Хусейна). Термин «ашраф» употребляется также в значении «исламская аристократия».
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 251.
ШАРИАТ (от араб. «шариа» — правильный путь к цели) — комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения исламских богословов. Реально шариат воплощается в фикхе и в практике мусульманских (шариатских) судов. По причине тесной связи шариата с фикхом оба термина употребляются часто как идентичные.