Философия

ИДЕЯ — продукт человеческого сознания, мыслительная конструкция, система понятий или зрительный образ, возникающие как отражение в сознании явлений объективной реальности, но содержащие в себе элементы новизны, потенциал развития и потенциал влияния на окружающую действительность. Идеи, отталкиваясь от реального бытия, создают самостоятельное духовное бытие, влияние которого на реальный мир бывает столь сильным, что складывается впечатление об особой, «демонической» власти некоторых из них. Вопрос: правят ли миром идеи или насущные потребности — до сих пор актуален.

ИДЕАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИЗМ — основные мировоззренческие системы, основные методологические концепции познания мира. В идеализме постулируется первичность духовного начала, идеи, замысла (в том числе и божественного), воли демиурга, некоего учения, по отношению к которым материальное и социальное бытие является производным, вторичным. Идеалистические учения исходят из якобы внематериалъной природы таких категорий, как сознание, воля, дух, душа, обладающие энергией, потенциалом созидания, активно преобразующие «пассивную», «инертную» материю в соответствии с замыслом.

ЗНАНИЯ — проверенный практикой, опытом и удостоверенный логикой, интуицией промежуточный результат непрерывного процесса познания окружающего мира или каких-то его отдельных объектов, отражение окружающего мира в сознании человека в виде ощущений, восприятий, представлений, понятий, суждений, умозаключений (ступени познания), образов, концепций, теорий. Далеко не все знания обладают высокой степенью достоверности.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ — знания, не соответствующие предмету познания, не совпадающие с ним, его сущностью, Главные причины заблуждения — ограниченность, неразвитость, ущербность социальной практики; абсолютизация промежуточных и фрагментарных результатов познания; неблагоприятные объективные условия, в которых разворачивается процесс познания; несовершенство методики и инструментария познания; внутреннее физическое и духовное (эмоциональное) состояние субъекта познания; ограниченность мышления, приверженность догматике и т. д.

ДИАЛЕКТИКА — научно-философский метод мышления, познания, основанный на признании всеобщей взаимосвязи материальных объектов и духовных сущностей и их непрерывного развития. В качестве источника развития диалектика утверждает «единство и борьбу противоположных начал». Как метод мышления и научная концепция противостоит метафизике.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 86.

ВОЛЮНТАРИЗМ (лат. voluntas — воля) — 1) философское течение, рассматривающее волю как основу всего сущего, высший принцип бытия; 2) принцип руководства, принятие решений, основывающихся на собственном мнении и произволе, игнорирующих объективные закономерности, сложившиеся условия, специфику ситуации, мнения других людей.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 77.

ГНОСЕОЛОГИЯ (ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ) — учение о познании, наука об источниках и границах познания. Чаще всего познание рассматривается как взаимодействие объекта и субъекта, как активное отражение познающим субъектом явлений внешнего мира на основе общественно-исторической практики, позволяющей многократно возвращаться к изучаемому объекту, добиваясь движения знаний от неполного ко всё более полному и точному.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 64-65.

ГАРМОНИЯ — созвучие, согласие, согласованность частей в нерасчлененном целом; согласованность действий, взаимное соответствие интересов, взаимоотношений, чувств, красок, пропорций; внутренняя цельность души, приведенная к единому духовному началу. Идея гармонизации всех отношений человека в мире является центральной идеей современного гуманизма (неогуманизма).

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 55.

ВОЛЮНТАРИЗМ — направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия, движущей силой общественного развития. Термин употребляется также в политике для характеристики социально-политической практики, пренебрегающей объективными законами общественного развития и руководствующейся субъективными желаниями и произвольными решениями осуществляющих ее лиц (то же, что и политический произвол).

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 52.

ВИРТУАЛЬНЫЙ — пребывающий в скрытом или вероятностном состоянии. Виртуальный объект для внешнего наблюдателя как бы не существует или обладает гипотетической, мнимой реальностью, но эта реальность может быть актуализирована и выведена на уровень чувственного восприятия, если наблюдатель начнет активно воздействовать на виртуальную систему (взаимодействовать с ней), т. е. станет ее пользователем.