Философия

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ — совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих своеобразие и сущность индивида; все то, что, несмотря на социализацию, делает одного человека непохожим на многих других людей. Этическая ценность индивидуальности состоит в том, что человеческая личность, вступая в многочисленные социокультурные связи с другими людьми, усваивая социальные нормы поведения, опыт, культурные ценности, тем не менее сохраняет верность самой себе, своей подлинности, оригинальности, неповторимости, своим внутренним убеждениям и выработанным принципам жизни, не растворяясь в общей массе и не копируя индивидуальные особенности других людей.

ИНДИВИДУАЛИЗМ — исторически сложившийся тип поведения, имеющий социально-психологическую и идейно-мировоззренческую мотивированность. Акцент делается на самоценность индивида, на его автономию, свободу, на право самому определять направление своей деятельности. Так называемый «буржуазный индивидуализм» теоретически признает абсолютно реальным, первичным, сверхценным лишь то, что воплощено в индивидууме. Все остальное — коллективы, общности, государство вторично и имеют относительную и неустойчивую ценность в зависимости оттого, насколько они способствуют развитию индивида.

ИНДИВИД (ИНДИВИДУУМ) — самобытное, цельное, неразделимое существо, особь, наделенная от природы совокупностью особенных, единичных свойств и признаков, одни из которых развиваются в процессе приспособления к окружающей среде, другие подавляются. Чаще всего понятие «индивид» связывают именно с человеческим индивидом как самостоятельным, оригинальным, самоценным биосоциальным существом, наделенным целым набором природных качеств, по-разному проявляющихся в той или иной социокультурной среде.

ИДЕЯ — продукт человеческого сознания, мыслительная конструкция, система понятий или зрительный образ, возникающие как отражение в сознании явлений объективной реальности, но содержащие в себе элементы новизны, потенциал развития и потенциал влияния на окружающую действительность. Идеи, отталкиваясь от реального бытия, создают самостоятельное духовное бытие, влияние которого на реальный мир бывает столь сильным, что складывается впечатление об особой, «демонической» власти некоторых из них. Вопрос: правят ли миром идеи или насущные потребности — до сих пор актуален.

ИДЕАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИЗМ — основные мировоззренческие системы, основные методологические концепции познания мира. В идеализме постулируется первичность духовного начала, идеи, замысла (в том числе и божественного), воли демиурга, некоего учения, по отношению к которым материальное и социальное бытие является производным, вторичным. Идеалистические учения исходят из якобы внематериалъной природы таких категорий, как сознание, воля, дух, душа, обладающие энергией, потенциалом созидания, активно преобразующие «пассивную», «инертную» материю в соответствии с замыслом.

ЗНАНИЯ — проверенный практикой, опытом и удостоверенный логикой, интуицией промежуточный результат непрерывного процесса познания окружающего мира или каких-то его отдельных объектов, отражение окружающего мира в сознании человека в виде ощущений, восприятий, представлений, понятий, суждений, умозаключений (ступени познания), образов, концепций, теорий. Далеко не все знания обладают высокой степенью достоверности.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ — знания, не соответствующие предмету познания, не совпадающие с ним, его сущностью, Главные причины заблуждения — ограниченность, неразвитость, ущербность социальной практики; абсолютизация промежуточных и фрагментарных результатов познания; неблагоприятные объективные условия, в которых разворачивается процесс познания; несовершенство методики и инструментария познания; внутреннее физическое и духовное (эмоциональное) состояние субъекта познания; ограниченность мышления, приверженность догматике и т. д.

ДИАЛЕКТИКА — научно-философский метод мышления, познания, основанный на признании всеобщей взаимосвязи материальных объектов и духовных сущностей и их непрерывного развития. В качестве источника развития диалектика утверждает «единство и борьбу противоположных начал». Как метод мышления и научная концепция противостоит метафизике.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 86.

ВОЛЮНТАРИЗМ (лат. voluntas — воля) — 1) философское течение, рассматривающее волю как основу всего сущего, высший принцип бытия; 2) принцип руководства, принятие решений, основывающихся на собственном мнении и произволе, игнорирующих объективные закономерности, сложившиеся условия, специфику ситуации, мнения других людей.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 77.

ГНОСЕОЛОГИЯ (ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ) — учение о познании, наука об источниках и границах познания. Чаще всего познание рассматривается как взаимодействие объекта и субъекта, как активное отражение познающим субъектом явлений внешнего мира на основе общественно-исторической практики, позволяющей многократно возвращаться к изучаемому объекту, добиваясь движения знаний от неполного ко всё более полному и точному.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 64-65.