Педагогика

ПЕДАГОГИКА — 1) наука, изучающая объективные законы развития конкретно-исторического процесса воспитания, органически связанные с законами развития общественных отношений и становления детской личности, а также опыт реальной общественной воспитательно-обучающей практики формирования подрастающих поколений, особенности и условия организации педагогического процесса; 2) совокупность теоретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образование и обучение; 3) наука о воспитательных отношениях, возникающих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с самовоспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие человека; 4) учебный курс, который преподается в педагогических учебных заведениях и др. учреждениях по профилирующим программам. Портал ХРОНОС включает в себя отдельный проект ПЕДАГОГИЯ.

 

Братские школы (Богуславский, 2004)

БРАТСКИЕ ШКОЛЫ — учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной Европе в XVI—XVIII веках; создавались религиозно-национальными и просветительскими организациями-братствами. Наибольшую известность получили братские школы, созданные на Украине и в Белоруссии (входивших в XV—XVII веках в состав Польско-Литовского государства). Братские школы являлись одним из средств борьбы за национальную независимость и сыграли важную роль в воссоединении Украины с Россией. Братские школы открывались как в крупных городах, так и в сельской местностях.

Латентное обучение

ЛАТЕНТНОЕ ОБУЧЕНИЕ (от лат. latent — скрытый). Форма обучения, при котором происходит формирование определенных навыков в ситуации, когда их непосредственная реализация не необходима и они оказываются не-востребованными. Латентное обучение основано на формировании у субъекта — в результате его ориентировочно-исследовательской деятельности — образа целостной ситуации и своих действий в ней. В экспериментах Э. Толмена по изучению поведения крыс в лабиринте этот образ получил название когнитивных карт.

Утраквизм

УТРАКВИЗМ - в средней школе — термин, пущенный в обращение берлинским философом и педагогом Францем Паульсеном. Под именем утраквизма разумеется такое сочетание программ средней школы, когда последняя в одно и то же время стремится дать классическое и реалистическое образование, и рядом с значительным числом уроков по древним языкам и литературам ведется изучение в обширных размерах новых языков и физико-математических наук. Эта смешанная система возобладала в прусских гимназиях благодаря реформам Иоганна Шульце, предпринятым в двадцатых и тридцатых годах XIX века...

Свободоспособность

СВОБОДОСПОСОБНОСТЬ — способность к автономному, нонконформистскому существованию; способность самостоятельно, независимо (учитывая, но преодолевая биологическую и социальную заданность) строить свою судьбу, отношения с миром, реализовывать самостоятельно познанное жизненное предназначение, осуществляя собственный, индивидуальный (особый) выбор. Введено в оборот О. Газманом.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2001. — 176 с.

Тельпочкалли

ТЕЛЬПОЧКАЛЛИ. Обучение в тельпочкалли было более простым по сравнению с кальмекак, где огромное внимание уделяли интеллектуальному развитию и религиозному воспитанию. В каждом административном центре, крупном городе или квартале имелось собственное тельпочкалли. Учащиеся в тельпочкалли были более самостоятельны. Мальчиков, обучавшихся в этом заведении, готовили к походной жизни и войне, и поэтому им предоставлялась большая свобода. Под руководством нанятых государством наставников, тельпочтлатоке («учитель молодых людей») или ичпочтлатоке («учительница девушек»), учащиеся проходили большую часть программы кальмекак, но от них не требовали такого послушания и особо примерного поведения...

Академия [платоновская]

АКАДЕМИЯ (Άχκαδήμεια) платоновская, основанный Платоном около 385 года до н. э. религиозно-философский союз, имевший целью почитание муз, так называемая школа Платона; просуществовала до 6 века н. э. Название академии (первоначально Академия) происходит от имени мифического героя Академа, которому были посвящены приобретённые Платоном гимнасий и сад близ Афин. Во главе союза стоял схоларх, избираемый из членов Академии. Члены Академии добровольно ограничивали себя во сне, воздерживались от плотской любви и мясоедения.

Славяно-греко-латинская академия

СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ - первое высшее учебное заведение России, основанное в Москве в 1687 году под названием Славяно-греко-латинского училища или Эллино-греческой академии. Возникла на основе школы при Богоявленском монастыре. Инициатива в организации Славяно-греко-латинской академии принадлежит Симеону Полоцкому и его ученику С. Медведеву. Согласно привилегии, пожалованной в 1682 году, академия ставила целью подготовку образованных людей для государственного и церковного аппарата; ей поручались цензура книг духовного содержания, суд над отступниками от православия.

Йирасека тест школьной зрелости

ЙИРАСЕКА ТЕСТ ШКОЛЬНОЙ ЗРЕЛОСТИ - тест для определения готовности ребёнка к обучению в школе. Содержит три задания: рисование фигуры человека, подражание письменным буквам и срисовывание группы точек. Оценка каждого задания производится по пятибалльной системе. Исследуются тонкая моторика, согласованное функционирование зрительного анализатора и системы, обеспечивающей движения правой руки, умение подражать образцам. Ориентировочно оценивается и общее умственное развитие. Применяется для исследования детей в возрасте 6 лет.

Семь искусств

СЕМЬ ИСКУССТВ. Поздний античный и средневековый термин «семь искусств» или «семь свободных искусств» (septem artes liberalis) обозначал полный курс общего светского образования. Этот курс делился на два учебных цикла, или «пути»: 1) тройной путь (тривий, латин. trivium) словесный наук – грамматика, диалектика и риторика и 2) четверной путь (квадривий, лат. quadrivium) математических наук – арифметика, геометрия, музыка, астрономия.

Цитируется по изд.: Книга Марко Поло / Предисл. В. Бартольда. М., 2012, [Разночтения и примечания] с. 245-246.

Культ знаний [в Древнем Китае]

Что должно было лежать в основе строго упорядоченных отношений в том обществе, очертания которого проступают сквозь изложенные в афоризмах и беседах Конфуция идеальные конструкции с воспеванием в них порядка и гармонии, основанных прежде всего на высокой этической норме? Очевидно, все та же должным образом откорректированная традиция, а точнее — ее лучшие, с точки зрения мыслителя, и старательно обогащенные им принципы жизни. Именно эти принципы и соответствующие им понятия и категории этической нормы должен был знать каждый. Разумеется, в той степени, какая была ему доступна.

Страницы