ОБЪЕКТ (лат. objectum — предмет) — 1) лица, предметы, события, процессы отношения, на которые направлено воздействие субъектов, подверженные такому воздействию, влиянию со стороны субъектов, например, объект управления, объект собственности. В зависимости от направленности воздействия, полномочий, прав, обстоятельств объекты в виде людей, организаций способны становиться субъектами.
ВУЛЬГАРНЫЙ — этически сниженный, пошлый, свидетельствующий о безразличии к нормам общения, опускающий планку нравственных требований к речи и общению. Свойство фамильярного или грубого речевого поведения.
Вульгарность проявляется в развязном тоне, неуместном использовании слов-бытовизмов (и, шире, бытовой тематики), жаргонизмов, лексики физиологии и половых отношений человека, насыщении речи негативизмами и оскорбленими.
ЦЕНА — экономическая категория, служащая для косвенного измерения величин затраченного на производство товаров и услуг общественно необходимого рабочего времени; денежное выражение стоимости товара и услуги. Независимо от того, что цены на отдельные товары не совпадают с их стоимостями, в масштабе всего общества сумма цен равна сумме стоимостей всей товарной массы. Величина цен в условиях рыночной экономики определяется под влиянием действия экономических законов (закона стоимости и закона взаимодействия спроса и предложения). Цена — истинный «диспетчер рынка».
ЗАДЕРЖАНИЕ, или РЕТАРДАЦИЯ — литературный прием, целью которого является отсрочка развязки описываемой истории. Наиболее актуальным прием задержания является для драматических и эпических произведений. Средствами задержания можно считать лирические отступления, описания пейзажей, введение дополнительных героев и т.п. Сам термин «retardation в переводе с латинского значит «замедление», «запаздывание».
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 101.
ВРЕМЯ: ВОСПРИЯТИЕ — образное отражение таких характеристик явлений и процессов внешней действительности, как длительность, скорость протекания и последовательность. В построении временных аспектов картины мира участвуют различные анализаторы, из коих самую важную роль при точном различении промежутков времени играют ощущения кинестетические и слуховые. Индивидуальное восприятие длительности временных периодов существенно зависит от интенсивности деятельности, совершаемой в это время, и от состояний эмоциональных, порождаемых в ходе деятельности.
АКЦЕНТ (от лат. accentus - ударение), 1) выделение фонетическими средствами (усилением голоса, повышением тона) слога в составе слова или целого словосочетания (см. Ударение). 2) Особенности произношения, обусловленные спецификой артикуляционной базы родного языка или диалекта говорящего, сохраняющиеся в речи на чужом языке. 3) Диакритический (дополнительный) знак, которым отмечают ударение. 4) В музыке выделение, подчёркивание звука или аккорда путём его усиления (обозначение: V, sf и др.) или ритмические удлинения, изменения гармонии, тембра, направления мелодического движения и т.
ПСИХИЧЕСКИЙ АППАРАТ (PSYCHIC APPARATUS). Понимая насущную необходимость объяснения феномена сознания и пытаясь соединить этот феномен с построениями Фехнера, доказывавшего наличие изменений психической активности в сновидениях, Фрейд (1900) предложил рассматривать психику как аппарат, “...построенный из определенного числа действующих частей, располагающихся в виде упорядоченной последовательности”. Понятие психического аппарата является, таким образом, своеобразной метафорой, использованной Фрейдом “...с целью облегчить наши попытки понять всю сложность душевной деятельности, разделить отдельные функции и отнести различные составляющие к отдельным непересекающимся частям психического аппарата”...
ПНЕВМОКОНИОЗ [гр. pneumon легкое + konia пыль] — профессиональное заболевание, обусловленное вдыханием запыленного воздуха (в легких возникают склеротические изменения): силикоз — при вдыхании кварца, песчаника, частичек гравия, слюдянистого сланца и т. п., силикатоз — при вдыхании силикатной пыли (талька, каолина, нефелина и т. п., для асбеста иногда употребляется термин асбестоз), угольной пыли — антракоз, алюминиевой пыли — алюиноз, апатитовой пыли — апатитоз, смеси угольной и кварцевой пыли— антрасиликоз, железной и кварцевой пыли — сидеросиликоз и т. п...
НАСЛЕДСТВО — это имущество и права на имущество, переходящее после смерти собственника (наследодателя) к другому лицу (наследнику).
В состав наследства входят вещи, права и обязанности наследодателя, за исключениями, которые установлены законом.
Исключается из состава наследства следующее имущество:
1) личные неимущественные права и другие нематериальные блага (примером здесь может быть прекращение права авторства);
2) имущественные права и обязанности, неразрывно связанные с личностью наследодателя;
СТРАХ. Проявления страха имеют следующие виды: Опасение – конкретный случай боязни, и ему свойственна та же физиогномика, что и страху. Тревога представляет собой острое опасение или боязнь, стоит между страхом и боязнью. Осмотрительность и осторожность, как показывают сами наименования, являются частными сторонами или проявлениями боязни или опасения и обозначают: первое – наличность осмотра, то есть зрительного внимания, а вторая – наличность охраны, оберегания. То же обозначает и предрасположенность (сторож, стража, охрана и др.).
ЭГОИЗМ — ориентация ценностная субъекта, характерная преобладанием в жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно интересов других людей и групп социальных. Проявлениям эгоизма присуще отношение к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие эгоизма и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания.
СХЕМАТИЗМ (нем. Schematismus) – философское понятие, введенное Кантом в «Критике чистого разума» для обозначения действия, обеспечивающего возможность применения категорий к опыту: поскольку категории – это чистые рассудочные понятия, а феномены опыта – эмпиричны, то надо найти между ними опосредствующее звено, позволяющее связывать одно с другим, т.е. осуществлять синтез (результат его – схема). Кант называет действие по его осуществлению схематизмом, полагая, однако, что смысл его до конца постичь невозможно: «Схематизм нашего рассудка в отношении явлений и их чистой формы есть скрытое в глубине человеческой души искусство, настоящие приемы которого нам вряд ли когда-либо удастся угадать у природы и раскрыть»...
ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ТИПЫ - характерные для ряда самобытных цивилизаций общие черты их исторической эволюции, общие для них признаки воспроизводства и развития социальной жизни. Можно выделить два типа развития, характеризующих многообразие цивилизаций, пришедших на смену первобытному состоянию и архаическим общностям: традиционалистский и техногенный. Каждый из них представлен множеством конкретных обществ (цивилизаций).
ЭЛИДО-ЭРЕТРИЙСКАЯ ШКОЛА – одна из сократических школ (4–1-я пол. 3 в. до н.э.). Основана Федоном из Элиды и была известна как «элидская» (Ἠλιακὴ αἵρεσις); преемником Федона был Плистен из Элиды. После Плистена школу возглавил ученик элидцев Мосха и Анхипила Менедем из Эретрии, и она стала называться «эретрийской» (Έρετριακή); видимо, на Менедеме история школы заканчивается. Неразлучным другом Менедема был еще один представитель школы – Асклепиад из Флиунта, вместе с ним слушавший Мосха и Анхипила; как и Менедем, он ничего не писал, в отличие от Федона, известного своими сократическими диалогами. Основной источник сведений о школе – Диоген Лаэртий (Vitae, II)...
ОТВРАЩЕНИЕ (DEGOUT). Временная неспособность наслаждаться и даже испытывать желание, иногда доходящая до антипатии. Отвращение появляется в результате излишества, но может также быть следствием болезни, усталости, огорчения, страха и т. д. Если отвращение становится всеобъемлющим, оно начинает напоминать меланхолию, отличаясь от последней только продолжительностью. Меланхолия — это постоянное отвращение ко всему на свете; отвращение — временная или избирательная меланхолия. Это жизненный отлив, нижняя точка желания.
ВИЛАЯТ-И ФАКИХ (перс. — правление законоведа-теолога) — современная шиитская доктрина, основанная на представлении о верховной власти и о связи имамата и вилаята, т.е. на признании непрерывной передачи власти в мусульманской общине от имама к имаму, которые предназначены Аллахом вершить правление (вилаят) и наделены для этого особыми качествами. В соответствии с канонами доктрины Вилаят-и факих, во время отсутствия имама его представителем, руководящим общиной и передающим ей волю Аллаха, должен быть авторитетный, всезнающий, беспорочный муджтахид, признаваемый всей общиной в качестве марджа ат-таклид...
БЛОКАДА (англ. blockade, от block — преграждать, задерживать) — система мер экономического, политического или военного характера, осуществляемых в мирное или военное время одним государством (государствами) против другого государства (государств), его территории (сухопутной, морской, воздушного пространства) в целях прекращения его связей с внешним миром и принуждения к капитуляции или выполнению определенных требований организаторов блокады.
АРХИВ ВОЕННЫЙ, 1) совокупность документ, материалов, образовавшихся в процессе деятельности воинских частей (соединений, объединений), управлений, учреждений, военных организаций, предприятий и т. д.; 2) учреждение, организующее сбор, хранение, научно-техническую обработку и использование законченной делопроизводством воен. документации.
ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА, земная природа, в той или иной мере вовлеченная в сферу человеческой деятельности и составляющая необходимое условие существования общества (как совокупность территории, ресурсов, климата, ландшафтов, рельефа и т. п.). По мере развития общества с момента его возникновения (ранний палеолит) сфера непосредственного взаимодействия человека и природы в процессе общественного производства неуклонно расширялась.
ВУЛЬГАРИЗАТОР, -а, м. (нач. XX в.). Тот, кто представляет что-л. в грубо упрощённом виде, искажая при этом сущность явления. Вульгаризатор науки.
Вульгаризаторский, -ая, -ое.
Вульгаризаторство, -а, ср.
— Франц. vulgarisateur — вульгаризатор, нем. Vulgaiisator, от (соответственно) vulgaire — вульгарный, vulgar — тж < лат. vulgaris — тж, от vulgus — толпа, чернь.