Последние обновления понятий

ПНЕВМОКОНИОЗ [гр. pneumon легкое + konia пыль] — профессиональное заболевание, обусловленное вдыханием запыленного воздуха (в легких возникают склеротические изменения): силикоз — при вдыхании кварца, песчаника, частичек гравия, слюдянистого сланца и т. п., силикатоз — при вдыхании силикатной пыли (талька, каолина, нефелина и т. п., для асбеста иногда употребляется термин асбестоз), угольной пыли — антракоз, алюминиевой пыли — алюиноз, апатитовой пыли — апатитоз, смеси угольной и кварцевой пыли— антрасиликоз, железной и кварцевой пыли — сидеросиликоз и т. п...

СТРАХ. Проявления страха имеют следующие виды: Опасение – конкретный случай боязни, и ему свойственна та же физиогномика, что и страху. Тревога представляет собой острое опасение или боязнь, стоит между страхом и боязнью. Осмотрительность и осторожность, как показывают сами наименования, являются частными сторонами  или проявлениями боязни или опасения и обозначают: первое – наличность осмотра, то есть зрительного внимания, а вторая – наличность охраны, оберегания. То же обозначает и предрасположенность (сторож, стража, охрана и др.).

СХЕМАТИЗМ (нем. Schematismus) – философское понятие, введенное Кантом в «Критике чистого разума» для обозначения действия, обеспечивающего возможность применения категорий к опыту: поскольку категории – это чистые рассудочные понятия, а феномены опыта – эмпиричны, то надо найти между ними опосредствующее звено, позволяющее связывать одно с другим, т.е. осуществлять синтез (результат его – схема). Кант называет действие по его осуществлению схематизмом, полагая, однако, что смысл его до конца постичь невозможно: «Схематизм нашего рассудка в отношении явлений и их чистой формы есть скрытое в глубине человеческой души искусство, настоящие приемы которого нам вряд ли когда-либо удастся угадать у природы и раскрыть»...

ЭЛИДО-ЭРЕТРИЙСКАЯ ШКОЛА – одна из сократических школ (4–1-я пол. 3 в. до н.э.). Основана Федоном из Элиды и была известна как «элидская» (Ἠλιακὴ αἵρεσις); преемником Федона был Плистен из Элиды. После Плистена школу возглавил ученик элидцев Мосха и Анхипила Менедем из Эретрии, и она стала называться «эретрийской» (Έρετριακή); видимо, на Менедеме история школы заканчивается. Неразлучным другом Менедема был еще один представитель школы – Асклепиад из Флиунта, вместе с ним слушавший Мосха и Анхипила; как и Менедем, он ничего не писал, в отличие от Федона, известного своими сократическими диалогами. Основной источник сведений о школе – Диоген Лаэртий (Vitae, II)...

ВИЛАЯТ-И ФАКИХ (перс. — правление законоведа-теолога) — современная шиитская доктрина, основанная на представлении о верховной власти и о связи имамата и вилаята, т.е. на признании непрерывной передачи власти в мусульманской общине от имама к имаму, которые предназначены Аллахом вершить правление (вилаят) и наделены для этого особыми качествами. В соответствии с канонами доктрины Вилаят-и факих, во время отсутствия имама его представителем, руководящим общиной и передающим ей волю Аллаха, должен быть авторитетный, всезнающий, беспорочный муджтахид, признаваемый всей общиной в качестве марджа ат-таклид...

АРХИВ ВОЕННЫЙ, 1) совокупность документ, материалов, образовавшихся в процессе деятельности воинских частей (соединений, объединений), управлений, учреждений, военных организаций, предприятий и т. д.; 2) учреждение, организующее сбор, хранение, научно-техническую обработку и использование законченной делопроизводством воен. документации.

ВУЛЬГАРИЗАТОР, -а, м. (нач. XX в.). Тот, кто представляет что-л. в грубо упрощённом виде, искажая при этом сущность явления. Вульгаризатор науки.

Вульгаризаторский, -ая, -ое.

Вульгаризаторство, -а, ср.

— Франц. vulgarisateur — вульгаризатор, нем. Vulgaiisator, от (соответственно) vulgaire — вульгарный, vulgar — тж < лат. vulgaris — тж, от vulgus — толпа, чернь. 

СОВЕСТНОЙ СУД - судебное учреждение. Создан в 1775 году в городах. Его решения не имели законодательных оснований, так как он решал дела «по совести», исходя из естественного понятия о справедливости. Состоял из выборных судей и шести заседателей, по два от дворян, юродских и сельских обывателей, заседатели от двух последних групп не принимали участия в делах дворян. В совестной суд поступали дела по соглашению спорящих сторон либо переданные из других судов уголовные дела со смягчающими обстоятельствами (преступления умалишенных, несовершеннолетних и т. п.).

ГНОСТИКИ (от греч. gnosis - знание) - последователи религиозно-философских учений 1-3 веков, общей чертой которых являлось соединение христианского учения об искуплении и спасении с элементами политеистических религий и неопифагорейства. Главные представители - Валентин из Египта (2 в.) и Василид из Сирии (2 в.). Гностики пренебрежительно относились к вере. Они считали, что человек должен вести аскетический образ жизни и мистически познавать зоны, которые якобы составляют промежуточную ступень между непознаваемым богом (верховным отцом) и греховным материальным миром, созданным неким космическим умом (демиургом). Это познание должно, по учению гностиков, привести к спасению...