Последние обновления понятий

ЗАМЕЩЕНИЕ (в психоанализе) - защитный механизм от угрозы раз-рушения целостности «Я» личности от психического перенапряжения, заключающийся в спонтанном изменении объекта актуализированной потребности (например, агрессия, раздражительность по отношению к начальнику может вымещаться на членах семьи) или в видоизменении, трансформации самой потребности (например, мотивы поступления в технический вуз могут заместиться после неудачи на мотивы поступления в гуманитарный вуз или же на отказ от получения высшего образования вообще).

ВСТАВНАЯ КОНСТРУКЦИЯ - синтаксическая конструкция, грамматически не связанная с предложением, в которое она введена с целью предоставления дополнительной информации (замечания, уточнения, разъяснения, поправки): Подошёл московский поезд. На паровозе — спереди — пулеметы (А. Толстой); Случаюсь, что я приглашал в дедушкин сад своих товарищей, но они (даже Ванька Жуков и Гринька Музыкин) не своевольничали (М. Алексеев).

ГНЕВ. Состояние гнева. Одна талантливая актриса, изображая не сцене гнев, разрывает в припадке этого чувства носовой платок, который у нее в руках, и с ожесточением бросает от себя куски. Такая страсть разрушения типична для гнева. У Башкирцевой находим следующее описание гнева: «Я спускаюсь в свою лабораторию, и, о – ужас, - все мои склянки, баллоны, все мои соли, все мои кристаллы, все мои кислоты, все мои трубочки откупорены и свалены в грязный ящик в ужаснейшем беспорядке. Я приходу в такую ярость, что сажусь на пол и начинаю окончательно разбивать вещи, испорченные только наполовину. То, что уцелело, я не трогаю – я никогда не забываюсь. – «А! Вы думали, что Мэри уехала, так уж она умерла! Можно все перебить, все разбросать, кричала я, разбивая склянки»...

ЖУРНАЛ — периодическое печатное издание. Название заимствовано из французского языка (journal), что в переводе значит «дневник». Первый журнал также вышел во Франции в 1665 году, им был «Журналь де саван». Первым российским журналом считаются «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях», вышедшие в 1728 году и считающиеся приложением к знаменитой газете «Санкт-Петербургские ведомости».

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 99.

СОРИАНЕ — нестяжатели, последователи Нила Сорского (ок. 1433— 1508) — крупного церковного деятеля и писателя, настоятеля монастыря на р. Соре. Требовали секуляризации церковных земель, аскетического образа жизни монашества, стояли «за бедную церковь». Их противниками были иосифляне — стяжатели, сторонники Иосифа Волоцкого (ок. 1439—1515).

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 484.

АКТИВНЫЙ СЛОВАРЬ, лексика и фразеология языка, употребительная в данный период в той или иной речевой сфере. Следует различать активный словарь языка и активный запас слов отдельных его носителей. Последние могут не использовать определённые пласты научной и профессиональной терминологии, книжной или экспрессивно-окрашенной лексики и фразеологии, входящие тем не менее в общий активный словарь языка. Активный словарь постоянно изменяется. Часть его постепенно выходит из употребления, но, оставаясь понятной, сохраняется в пассивном словаре.

ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ — восприятия, переживаемые при отсутствии какой бы то ни было внешней стимуляции; восприятие реально отсутствующих предметов, субъективно признаваемое реальными. Патологическое нарушение перцептивной деятельности, состоящее в восприятии объектов, кои в данный момент не воздействуют на соответственные органы чувств. Возникает обычно при различных психических расстройствах, в стрессовых ситуациях, а также во время длительной сенсорной изоляции (см. изоляция строгая). С позиций материализма — продукт внутреннего мира, проекция представлений в реальное пространство.

ЦЗЫ ЖАНЬ (кит., буквально – естественность, а также спонтанность, естество, само собой, самость, исходить из самого себя) – понятие классической китайской философии, имевшее особенно важное значение в даосизме. В «Дао дэ цзине» значительное место уделено идее несотворенности сущего. Там же цзы жань выступает атрибутом дао – оно «следует самому себе», или «исходит из самого себя» (25, 51). В «Чжуан-цзы» понятие цзы жань подчеркивает отсутствие произвольности и целеполагания в воспроизводстве сущего как процессе «порождения, не [преследующего каких-либо] интересов» (V). Легист Хань Фэй (3 в. до н.э.) использовал словосочетание цзы жань в даосском толковании для обозначения причины появления ли – «принципов» как неких правил структурирования вещного мира (гл. 6). В «Хуайнань-цзы» цзы жань выражает даосский идеал управления и социального поведения: «дела Поднебесной» не подлежат произвольному упорядочению и могут быть улажены лишь при условии «следования их естественности»...

CONATUS — способность жить или существовать. Это не потенциальное бытие, а реальное в том смысле, что оно всегда находится в процессе становления. По-латыни это слово означает усилие, тенденция, напор, стремление. На философском языке (встречается у Гоббса, Декарта, Лейбница) оно утвердилось в том значении, которое ему придал Спиноза. Conatus какого-либо человека — это его усилие, направленное на то, чтобы утвердиться в своем бытии, другими словами, его способность существовать, сопротивляться и действовать («Этика», часть III, глава 6).