ПАССИОНАРНОСТЬ (от лат. passio - страсть) - термин, введенный в научный оборот Гумилевым для характеристики непреодолимого стремления людей к осуществлению своих идеалов. Пассионарность, по Гумилеву, лежит в основе всяких деяний, оставляющих следы в истории. Она формируется в результате мощных всплесков биохимической энергии космоса, открытой и описанной В. И. Вернадским, концентрирующейся в сравнительно небольших областях земной поверхности.
АМАРНЫ АРХИВ (амарнские письма) — название архива глиняных клинописных табличек из Телль эль-Амарны (древн. Ахетатон), столицы Египта при Эхнатоне (1352–1336 до н. э.). Первые таблички были случайно найдены в 1887 году египетской крестьянкой, последующие — результат грабительских раскопок. Научную ценность табличек в конце XIX века первым распознал У. Бадж (Британский музей). В настоящее время известны 382 таблички, хранящиеся в различных музеях. Амарны архив — дипломатич.
ТОРГОВАЯ КАЗНЬ — особо жестокое телесное наказание в XVIII — первой половины XIX века. К ней присуждались за тяжкие преступления, например убийство. Представляла собой избиение кнутом либо плетью в публичном месте. Предварительно преступника под барабанный бой, в сопровождении воинской части, везли через весь город на специальной повозке, привязанным к столбу, с надетой на шею доской, где прописывалось его преступление.
ФИЛОКТЕТ. Один из героев Троянской войны, который согласно Гомеру был оставлен своими товарищами на острове Лемносе умирающим от укуса змеи, но затем поправился и смог вернуться домой. Согласно послегомеровской легенде, ахейцы узнали от прорицателя, что без лука и стрел Филоктета, прежде принадлежавших Гераклу, Троя не может быть побеждена, тогда Одиссей вместе с Диомедом отправились на Лемнос — чтобы забрать Филоктета. Впоследствии Филоктета исцелили, и именно он поразил из лука Париса.
СЕНСУАЛИЗМ (франц. sensualisme, от лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение), направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. В противоположность рационализму сенсуализм стремится вывести всё содержание познания из деятельности органов чувств. Сенсуализм близок эмпиризму, признающему чувственный опыт единственным источником достоверного знания.
АГЕНТНОСТЬ. Обозначение атрибутивного качества человека (наряду с территориальностью, телесностью, духовностью), характеризующего его предназначение выполнять функцию по производству определенных услуг (товаров, работ), необходимых для социального обмена между людьми, участия в общественном производстве (в более узком смысле – способность участия в гражданском обороте).
А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011.
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ ООН (ЭКОСОС) - орган ООН, создай в 1946. Состоит из 54 членов, треть которых ежегодно переизбирается Генеральной Ассамблеей ООН. Постоянные члены Совета Безопасности избираются в ЭКОСОС на каждый очередной срок. Призван под руководством Генеральной Ассамблеи ООН осуществлять задачи и принципы ООН в международном сотрудничестве в экономической и социальной областях. Вспомогательными органами Совета являются 5 региональных комиссий: Европейская экономическая комиссия.
КОНФИРМАЦИИ (от лат. confinnatio - укрепление, упрочение) - таинство миропомазания у католиков. Конфирмации в отличие от православного обряда миропомазания совершается не одновременно с крещением, а по достижении 7-12-летнего возраста. Производится епископом в торжественной обстановке, рассчитанной на то, чтобы воздействовать на воображение детей и тем самым содействовать закреплению религиозного чувства и духа покорности церкви Протестантизм не признает таинства миропомазания. Здесь конфирмация имеет смысл принятия «святых тайн» вступающими в жизнь молодыми людьми (14-16 дет).
МОНТУ, бог войны. Считалось, что Монту дарует фараону победу над врагами. Священное животное Монту — сокол. Изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Один из основных атрибутов Монту — копье. Монту, как Гор и Ра, борется с врагами солнца. В «Текстах пирамид» Монту в виде сокола возносит умершего царя на небо. Жёнами Монту считались богини Раттауи и Тененет. Культ Монту был сосредоточен в Фивах, Гермонтисе, Медамуде, Тоде. Близок к богу-быку Бухису.
АПАТИЯ (АПАФЕЯ, греч. apatheia - бесстрастие) - у стоиков: идеал мудреца, достигаемый вторым рождением, когда разум полностью овладевает душевной жизнью человека, сформированы все добродетели и достигнута свобода от страстей и аффектов. Цель - достичь полного согласия с Мировым разумом, действующим как Судьба. Однако, непреодоленный древний ужас и горделивое стремление древних мудрецов раскрыть в себе богосознание свидетельствуют о том, что подлинное бесстрастие не было ими достигнуто.
ПРОСОПОГРАФИЯ — 1) жанр античной филологии, описание характера и жизни таких лиц, которые являются в произведениях поэтов и других писателей действующими или рассуждающими; 2) современная вспомогательная историческая дисциплина, биографическая история, изучающая характерные черты определенных групп людей (социальных групп] на основе их индивидуальных данных. Применение метода просопографии наиболее перспективно для эпох ярких и насыщенных историческими событиями и, соответственно, обеспеченных письменными источниками.
СФИНКС (греч. Spigx) - 1) В греческой мифологии - фантастическое существо с головой женщины, львиными лапами, крыльями птицы и туловищем наполовину женщины, наполовину животного. По преданию, сфинксы обитал на скале близ Фив и убивал прохожих, которые не могли разгадать его загадку: "кто ходит утром на четырех ногах, днем - на двух, вечером - на трех?" Когда ее разгадал фиванский царь Эдип, ответивший, что это человек в детстве, в зрелом возрасте и в старости, сфинксы бросился со скалы (по другой версии, был убит Эдипом).
СФИНКС (Sphinx). Существо с головой человека и телом льва. Этот образ появился в Египте и был заимствован греческой мифологией еще на ранних этапах ее развития. В греческой литературе сфинкс всегда был женского пола, тогда как в искусстве встречаются отдельные изображения бородатых сфинксов-мужчин. Изображение сфинкса использовалось в качестве защиты от зла. Рассматриваемое существо появляется в целом ряде различных мифов, среди которых можно упомянуть несколько фиванских легенд о Доме Эдипа, где рассказывается о том, как сфинкс нападал на местных жителей и пожирал тех, кто не мог разгадать его загадки. Эдип правильно ответил на вопросы сфинкса, и чудовище покончило с собой.
ПЯТИДЕСЯТНИКИ В США. Имеют более 120 самостоятельных церквей и более 5 млн последователей. Для многих американских пятидесятнических церквей характерно, что они с самого начала не ограничивали деятельность границами своей страны, а стремились к всемерному распространению идей «святой пятидесятницы» и за ее пределами. Это привело к тому, что новая религия довольно быстро распространилась по всему миру, в том числе и в Россию, куда была занесена еще до революции. Каких-либо строгих критериев для классификации американских пятидесятнических церквей пока не выработано.
ПАТОПСИХОЛОГИЯ (греч. pathos — страдание и психология) — раздел медицинской психологии, изучающий закономерности распада психической деятельности и свойств личности при болезни. Анализ патологических изменений осуществляют на основе сопоставления с характером формирования и протекания психических процессов, состояний и свойств личности в норме. В этом состоит основное отличие патопсихологии, интерпретирующей данные исследования в категориях психологической теории, от психопатологии — области психиатрии, изучающей патологию психики на основе общеклинических категорий (возникновение и исход болезни как клинически закономерная смена симптомов и синдромов)...
ВАЗЕЛОНСКИЕ АКТЫ - жалованные, дарственные, купчие и другие грамоты монастыря Вазелон в Трапезунде. Относятся главным образом к 50-70-м годам 13 века и к 15 веку. Содержат материал по аграрным отношениям в северных районах Малой Азии, а также важные сведения о взаимоотношениях Византии и Трапезунда с турками и о завоевании ими византийских земель. Обстоятельного исследования Вазелонских актов не существует.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 2. БААЛ - ВАШИНГТОН. 1962.
Литература:
ВАЗЕЛОНСКИЕ АКТЫ — собрание актов (жалованных, дарственных грамот и других документов), принадлежащих патриаршему Вазелонскому монастырю Иоанна Предтечи, расположенному в Южном Причерноморье, к юго-западу от Трапезунда (современный Трабзон, Турция). Собрание монастыря насчитывает 190 документов и датируется XIII—XV веками. Акты сохранились в рукописи XV века, привезенной в Россию А. И. Попадопулосом-Керамевсом и изданной Ф. И. Успенским и В. Н. Бенешевичем (греческий манускрипт Государственной публичной библиотеки № 743).
ВАН - древний китайский термин, обозначавший правителя страны. Встречается уже в иньских надписях на костях животных и панцирях черепах в значении царя, правителя государства Инь (16-11 веков до н. э.). В период Чжоу (11-3 века до н. э.), в особенности с 8-7 веков до н. э., термин «ван» применялся не только к главе (царю) чжоуского государства, но и к правителям отдельных царств, номинально подчинявшихся чжоускому царю. Начиная с династии Хань (206 год до н. э. - 220 год н.
«ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ» - библейская легенда, согласно которой люди, возгордившись, решили построить в Вавилоне гигантскую башню ("столп"), чтобы добраться до неба. Бог Яхве, чтобы помешать их предприятию, смешал их языки; люди перестали понимать друг друга и рассеялись по всей земле. В легенде о «Вавилонском столпотворении» сохранилось лишь воспоминание о 90-метровой храмовой башне (зиккурате) Этеменанки, перестроенной при Навуходоносоре II в 6 веке до н. э. К этим работам привлекались многочисленные иноземцы - свободные и рабы.
ВАН — в Древнем Китае титул знати. На протяжении эпох менял значение. В периоды Шан (ок. 1300—1027 до н. э.) и Западное Чжоу (1027—771 до н. э.) ван был титулом носителя высшей власти. В период Чуньцю (771—453 до н. э.) принимался также правителями расположенного на юге (бассейн Средней Янцзы) царства Чу (как обозначение их статуса, равного чжоускому вану), позднее — царств У и Юэ. В период Чжаньго (453—221 до н. э.) в условиях ослабления роли чжоуского В. этот титул присваивали также правители ряда других царств (Вэй, Хань, Чжао, Янь, Чжуншань). В период Западной Хань (202 до н. э. — 8 н.