ПЕРЕМЕЩЕННОЕ ЛИЦО - согласно резолюции ООН, лицо, которое в результате действий властей было выслано из страны своего гражданства или прежнего места жительства или было вынуждено покинуть их по политическим, религиозным или другим причинам. К перемещенным лицам относят также жертв военных и стихийных бедствий. См. также вынужденные переселенцы.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 365.
ХЁДЗОСЮ (Государственный Совет). [В период сёгуната Камакура в Японии] Хёдзосю был создан в 1225 году Ходзё Ясутоки для того, чтобы разделить ответственность за управление страной. Совет включал самых важных государственных деятелей, воинов и ученых. Дела решались простым большинством голосов. Это был высший орган для принятия решений в правительстве Камакура.
Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 124.
РОЖДЕНИЕ. Первые дни новорожденного отмечены несколькими обрядами и церемониями. На третий день после родов младенца обмывают и приносят в жертву предкам петуха. Затем целый месяц новорожденный и его мать не покидают комнаты. Конец первого месяца — еще один важный этап, отмечаемый церемонией «истекшего месяца» (маньюэ): теперь и ребенок, и мать могут покинуть комнату. По этому случаю младенцу подносят разные предметы на счастье: монисто (к богатству), ожерелье с металлической цепочкой (чтобы «приковать» ребенка к жизни), яшмовые браслеты, различные талисманы и т.д.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ — в риторике: конечная, итоговая композиционная часть монологического текста. Основная задача заключения — ещё раз прояснить поставленную автором цель, обобщить всё сказанное, в соответствии с замыслом сделать логический вывод либо эмоционально подытожить текст. Новой логической информации заключение содержать не должно, за исключением той, что намечает перспективу, касаясь продолжения разработки темы, возможного дальнейшего развития событий и др.
АКАСТ — в греческой мифологии сын царя города Иолка Пелия, участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Сестры Акаста Пелиады убили отца — сварили в котле (поверили Медее, что отец выйдет омоложенным). Ставший после смерти отца царем Иолка, Акаст изгнал Медею и Ясона. Акаст предоставил убежище и очистил от греха Пелея, случайно убившего своего тестя во время калидонской охоты. Жена Акаста Астидамия влюбилась в Пелея, но была им отвергнута. Тогда она оклеветала Пелея, обвинив последнего в домогательствах. Акаст оставил Пелея безоружным на горе Пелион, где обитали кентавры.
ДИСКРИМИНАЦИЯ МЕЖГРУППОВАЯ — установление различий между собственной и другой группами. Нередко этот процесс обретает ярко выраженную оценочную окраску, свойственную восприятию межгрупповому в целом. В определенных условиях различия межгрупповые могут искусственно подчеркиваться и преувеличиваться. Самый распространенный результат дискриминации межгрупповой — тенденция к установлению позитивно оцениваемых различий в пользу собственной группы (см.
БУЛАТ (инд. pulat), сталь, из которой изготовлялись ранее, в средние века и даже в древности, клинки сабель и кинжалов в восточных странах (Персия, Индия, Центр. Азия). Отличительным внешним признаком булатных клинков служит узорный рисунок на поверхности их: полосатый, струйчатый, волнистый, сетчатый или коленчатый. Кроме того, булатные клинки обладают превосходной способностью резания: саблей можно разрезать брошенный на воздух платок из тонкого шелка. Способ получения булата изучен еще не вполне; изучением его занимались, преимущественно, русские ученые П. П.
ПЕРВИЧНАЯ КРЕАТИВНОСТЬ (Primary Creativity). Термин, обозначающий наиболее ранние проявления и первичные источники творческих способностей ребенка. Первичная креативность отражает принципиальную возможность ребенка творчески воспринимать мир и играть. Этот термин относится скорее к креативности обыденной жизни, нежели к творческим процессам одаренных людей и художников.
ЛИЗГОЛЬД (англ. leasehold, от lease - аренда и hold - держание, владение) - название земельной аренды в Англии. Лизгольд стал развиваться в маноре в позднее средневековье в связи с процессом коммутации, когда ликвидировалась барщина и лорд начал сдавать в аренду свой домен. Домен большей частью сдавался одному лицу, часто бывшему крепостному - управляющему манором (бейлифу), а иногда дробился на части и сдавался мелким арендаторам из среды крестьян.
ЛЕГАЛЬНОСТЬ И МОРАЛЬНОСТЬ, одно из основных понятий этики Канта, вытекающее из его концепции автономии морали. Согласно Канту, действие морально лишь в том случае, если при его свершении воля руководится только нравственным законом — категорическим императивом, т. е. если действие совершается исключительно ради него. Если же действие соответствует нравственному закону, но мотивом его свершения выступает не он сам, а какая-либо чувственная склонность, то действие не морально, а только легально.
АГРЕЖЕ (франц. agrégé, буквально — принятый в общество) учёная степень, введённая во Франции в 1808 году и дающая право преподавать в лицее (среднем учебном заведении), а также на естественнонаучных и гуманитарных факультетах университетов. Для получения степени агреже необходимо завершить курс университетского образования (4—5 лет — в зависимости от специальности), сдать дополнительно ряд экзаменов по избранной специальности и, как правило, подготовить и защитить дипломную работу.
ИЛОТЫ. Подчиненная Спарте территория была разделена на находившиеся в общественной собственности земельные участки, обрабатывавшиеся илотами (зависимым населением), которые по численности существенно превосходили спартанских граждан (спартиатов). По мере роста необходимости в легковооруженных воинах для поддержки гоплитов в V веке до н. э. илоты все чаще стали использоваться в спартанской армии в качестве воинов, завязывающих битву. Объединенное войско спартиатов и илотов в источниках именуется лакедемонским. В походе каждого спартиата сопровождал илот, который нес его пожитки.
АЛЬТРУИСТИЧЕСКАЯ УСТУПКА. Частный вариант психологической защиты по типу интеллектуализации, характеризующийся тем, что вместо того, чтобы удовлетворять собственные потребности, индивид старается помочь другим удовлетворить их потребности, часто аналогичного статуса. Человек считает, что он должен быть таким же, как его идеал, но у этого идеала соответствующих потребностей (например, любви или агрессии) нет, а есть потребность помогать другим людям.
КАРМА (санскр. — действие, дело, жребий), одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее доктрину перерождения (см. Сансара). Восходит к добрахманистско-ведийскому периоду, но, как и концепция сансары, рано ассоциируется с религиозно-философскими исканиями брахманизма. Входит почти во все религиозно-философские системы Индии, являясь существенной частью буддизма, джайнизма, индуизма.
СТЕРЕОТИП. Устойчивое и массовое явление политического сознания или действия, формирующее политическое пространство. Стереотипы воспроизводятся на всех уровнях политической иерархии, матрицируют сферу бессознательного и рационального, а также господствуют в практической политике. Стереотип выполняют функцию политических клише, шаблонов и трафаретов, создающих единство в обществе и облегчающих управленческую деятельность элиты. Без политических стереотипов невозможна политическая организация, поскольку они выступают в качестве основы экстериоризации личности и условия ее социализации. В этом отношении политические стереотипы можно интерпретировать как традиции, без которых не может существовать ни одна социально-политическая система, даже самая динамичная. В принципе, консервативная политика основана на стереотипах...
ДОГМАТЫ - религиозные (от греч. dogma - учение, постановление) - утвержденные высшими церковными инстанциями (соборами духовенства) положения вероучения, которые, как считает церковь, должен принимать на веру каждый принадлежащий к данной религии и исповедание которых она рассматривает как непременное условие постижения божества и "спасения". Догматы вырабатывались в процессе острой богословской борьбы. Система догматов существует во всех наиболее распространенных религиях: христианстве, иудаизме, исламе, буддизме, индуизме.
ИНЬЯН ЦЗЯ (школа, [исходящая из категорий) инь ян) — одна из шести основных философских школ древнего Китая (по классификации Сыма Таня и Сыма Цяня), специализировавшаяся в натурфилософско-космологаческой и оккультно-нумерологической проблематике. Время возникновения иньян цзя и состав ее представителей (по-видимому, первоначально — астрономы-астрологи и уроженцы северо-восточных приморских царств Ци и Янь) точно не установлены.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА - характерные для европейской христианской традиции попытки сделать очевидным для разума существование Бога. Имеются три основных формы аргументации. 1. Космологическое доказательство по существу восходит к Платону («Законы», X, 893b сл.) и Аристотелю («Метафизика», XII, 6—7). Здесь осуществляется мыслительный переход от бытия случайного (обусловленного внешней необходимостью), не несущего самого себя, к бытию необходимому и самодостаточному, т.е. доказательство ex contingentia mundi — от случайности мира: а) каждая вещь — и мир в целом — имеет причину своего существования: б) причина существования вещи — и мира в целом — есть некоторая отличная от нее — и от мира в целом — реальность (отрицается рефлексивный характер причинно-следственного отношения: конечное бытие и — пусть даже «бесконечный» — мир конечных вещей в целом не может быть причиной самого себя)...
АНТИНОМИЯ (в методологии науки) – контрадикторное противоречие между двумя суждениями, каждое из которых считается в равной степени обоснованным или логически выводимым в рамках некоторой концептуальной системы (научной теории). Антиномия отличается от противоречия, возникшего в результате ошибки в рассуждении (доказательстве) или как следствие принятия ложных посылок. Ошибки и заблуждения такого рода могут в принципе быть вскрыты и устранены средствами самой теории (вместе с ее логикой), тогда как для устранения антиномии требуется более или менее значительное изменение этой теории, либо ее логики, либо того и другого вместе. Часто такие изменения ведут к дальнейшему развитию данной области научного знания и ее формально-логического аппарата...
КОНСУЛЬСКИЙ ОКРУГ - район деятельности консульского учреждения на территории страны пребывания. Консульский округ может ограничиваться пределами одного города, включать соответствующую административную единицу или же распространяться на более или менее обширную территорию. Пределы консульского округа указываются в консульском патенте и в экзекватуре (...). В пределах своего консульского округа консул вправе осуществлять свои функции, предусмотренные существующими соглашениями, международным правом и законами страны пребывания.