«Бешеные» (фр. Enragés) Enragés во время Французской революции XVIII в. прозвище ультралевых революционеров. В 1792—1794 годы использовалось для обозначения группы революционных активистов, выдвинувших ряд радикальных экономических и социальных требований в интересах городского плебса. Наиболее известные из «бешеных»: бывший священник Ж. Ру, почтовые служащие Ж. Варле и Ж.-Т. Леклерк, актриса К. Лакомб, шоколадница П. Леон.
ТРЕХЛИНЕЙКА - просторечное название русской винтовки образца 1891 г. Разработана полковником С. И. Мосиным и принята на вооружение после конкурсных испытаний (основной конкурент — винтовка бельгийского оружейника Нагана). Имела калибр 3 линии (7,62 мм), количество патронов в магазине — 5 в пластинчатой обойме, затвор скользящий, вес без штыка при пустом магазине 4,2 кг, прицельная дальность огня 1920 м с первоначальной пулей с овальной головкой, 2276 м с пулей с остроконечной головкой образца 1908 г.
ГЛОБАЛЬНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВА. Общемировой процесс преобразования общества. Определяется 3 феноменами: 1) коренной технологической революцией, которая трансформирует производительные силы и требует такой же коренной трансформации всей системы социальных отношений, особенно в сфере производства и управления; 2) формированием мировой экономической системы, включающей как единое целое страны с рыночной экономикой и одновременно интегрирующей в себя все больше стран с нерыночной экономикой, в результате чего исчезают национальные экономики в глобальном масштабе...
ХРИСЕИДА (КРЕССИДА). В «Илиаде» дочь Хриса, жреца Аполлона в городе Хрисе около Трои. При взятии города Хриса (до начала осады Трои) она была захвачена и отдана Агамемнону. Когда Агамемнон отказался взять за нее выкуп и вернуть отцу, Аполлон по просьбе жреца наслал мор на лагерь греков. Калхант, греческий прорицатель, объяснил причины мора, и Агамемнон возвратил Хрису дочь, но взамен отнял у Ахилла его пленницу Брисеиду, и началась знаменитая ссора. Ахилл разгневался и отказался принимать участие в Троянской войне.
БАНИА - название группы нескольких индусских и джайнских торгово-ростовщических подкаст, вышедших из Гуджарата. С 17 века в европейской, а затем и в индийской литературе баниа стало общим названием торгово-ростовщических каст Индии. В феодальной Индии баниа наряду с торговыми, ссудными и разменными операциями занимались сбором ренты-налога. В колониальный период баниа обогащались на компрадорской торговле. Во 2-й половине 19 века баниа стали создавать фабрично-заводские предприятия в Бомбее, Ахмадабаде. Крупнейшие капиталисты современной Индии принадлежат к баниа.
ЭКСПРОПРИАЦИЯ (от лат. ех - от, из и proprius - собственный) - 1) в буржуазном праве - принудительное безвозмездное или оплачиваемое отчуждение частного имущества, проводимое государственной властью; 2) принудительное лишение капиталистов и помещиков собственности на средства производства в ходе и после победы социалистической революции.
Краткий политический словарь. М., 1988, с. 468.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ — один из двунадесятых праздников христианской церкви. Установлен в честь мифического крещения Иисуса Христа в реке Иордан пророком Иоанном. Празднуется 6 (19) января. Праздник Крещения господня носит и другое название - богоявление, в честь того, что якобы во время крещения Христа «бог-отец свидетельствовал с неба и бог-дух святой сошел в виде голубя». Чтобы придать особую торжественность празднику Крещения господнему, церковь устраивает церемонию освящения воды (иордань).
СКАРАМАНГИЙ — 1) верхняя одежда воинов в ранней Византии, которую они использовали при плохой погоде; 2) будничная верхняя одежда царедворцев из лучших тканей; царский скарамангий был белым, златотканым или пурпурным. Эта одежда была известна византийцам уже в IV в., именно в ней был изображен император Констанций II (337- 361) на серебряном блюде, найденном при раскопках в Керчи в 1891 г. и хранящемся в Эрмитаже.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.304.
Терракотовая статуя бога смерти Миктлантекутли.
Музей Великого храма, Мехико
АМФОРА (amphora, мн.ч. amphorae). Высокий сосуд с узким горлышком (греч. амфорей (amphoreus) или амфифорей (amphiphoreus) — «тот, что носят с двух сторон», обычно обозначаемый латинским словом «амфора» — amphora), который носили при помощи двух по-разному расположенных ручек и использовали для перевозки и хранения вина, оливкового масла и других продуктов, а также для подачи вина за столом и в качестве кремационных урн. У многих амфор было заостренное основание, и они не были украшены.
РЕЧНЫЕ БРАТЬЯ — одно из ответвлений в меннонитстве (см. Меннониты), возникшее в штате Пенсильвания во второй половине 18 века. Основатель — Якоб Энгле, который считал истинным способом крещения троекратное погружение в реку. Он выступал за сохранение меннонитских традиций в одежде и поведении. В дальнейшем эта организация разбилась на ряд течений: «Церковь братьев во Христе», «Речные братья старого порядка (йоркеры)», «Объединенная церковь Сиона», «Товарищество братьев во Христе» и другие, которые до сих пор сохраняются на территории США.
ПЕРЕНОС — влияние ранее сформированного стереотипного действия (навыка) на овладение новым действием, новые отношения (см. также Перенесение). Обнаруживается в том, что овладение новым действием происходит легче и быстрее, чем овладение предыдущим действием.
Механизм переноса заключается в выделении субъектом — не обязательно осознанно — общих моментов в структуре освоенного и осваиваемого действий. Чем отчетливее выделяются эти сходные моменты, тем легче и шире перенос. Можно сказать, что мера переноса зависит от полноты ориентировки субъекта на критерии и основания выполнения действия. Перенос незначителен в случае ориентирования не на существенные, основополагающие отношения, а на внешние, ситуативные...
ОБРЯД — исторически сложившийся устойчивый комплекс стандартизированных коллективных действий, сопровождавшийся наиболее важные (пороговые, кризисные) события жизни человека и общества. Является одной из форм проявления традиции, характеризуется слитностью, цельностью, жесткой регламентацией действий. В отечественной исследовательской практике взаимозаменяем термином «ритуал», хотя известны попытки дифференцировать эти понятия по степени сакральности и каноничности.
НУМИЗМАТИКА (от др.-греч. vopoq «номос» - закон, законное платежное средство и производное от него vopiapa, лат. nomisma «номизма» - монета) - понятие, используемое в различных значениях: (1) в исторической науке нумизматика - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая монеты, другие средства платежа (денежные слитки, товаро-деньги и т. п.), монетные клады и единичные находки, материалы и инструменты монетного производства и взвешивания монет как памятники истории денежного обращения и монетного дела; а также историю медальерного искусства.
Опираясь на этимологию этого термина, атеизм можно было бы считать религией, поскольку это слово содержит понятие связи между приверженцами одной веры или членами одного сообщества мыслителей. Однако в описываемый период атеизм был практически для всего населения своего рода антирелигией, а в глазах истории лишь индивидуальным, редко встречающимся феноменом. Нельзя себе представить существование при Елизавете ни клубов безбожников, даже под видом тайных обществ, ни распространения, даже из-под полы, памфлетов, подобных написанной Шелли в 1811 году брошюры «Необходимость атеизма», за которую он был исключен из университета...
СЕНЬОРИЯ (франц. seigneurie) — термин, употребляемый в исторической литературе для обозначения (преимущественно применительно к странам Западной Европы) комплекса феодальной земельной собственности и связанных с нею прав на феодально-зависимых крестьян. В этом широком значении сеньория — синоним вотчины. В более узком, сеньория — один из видов вотчины, отличающийся небольшой ролью барского хозяйства или его полным отсутствием; почти вся (или вся) площадь такой сеньории находилась во владении зависимых крестьян-держателей, уплачивавших продуктовые или денежные оброки.
Синто Юйицу. «Единственный» синто. Также известно как синто Ёсида. Форма синто, связанная с семьей Ёсида и особенно с учением, сформулированным Ёсида Канэтомо (1435—1511). Синто Юйицу особенно занималось опровержением идей хондзи суйдзаку и установлением приоритета ками над буддами и бодхисатвами. Священнослужители Синто Юйицу выполняли похоронные обряды над Тоётоми Хидэёси, скончавшимся в 1598 году.
Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 253.
ЗРИТЕЛЬНАЯ МАСКИРОВКА (от фр. masquer — делать незаметным). Феномен восприятия, который характеризуется ухудшением распознавания признаков предмета актуального восприятия при предъявлении другого, фонового стимула. Виды: симультанная зрительная маскировка (фоновый стимул действует одновременно с основным): прямая маскировка (предшествует ему); обратная маскировка (следует за ним).
Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 208.
ЧУВСТВО НЕПОЛНОЦЕННОСТИ — устойчивая форма переживания человеком своей реальной или воображаемой ущербности, формируемое, когда человек замечает, что нелюбим. Согласно З. Фрейду, имеет глубоко эротические корни и большей частью происходит из отношения Я к своему Сверх-Я, от напряжения между ними. Трудно отделимо от чувства вины.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 928.
Культ духов — выражение туземных традиций. Он был очень популярен и, видимо, восходил к очень древним временам. Духам поклонялись в домах общины (динь) и храмах (ден). Считалось, что дух, охраняющий землю, опекает и всю общину. Это был или небесный дух, или человек, при жизни прославившийся каким-либо актом героизма или благотворения; он обладал сверхъестественной силой, которую мог обратить во благо хранимых им людей. Одна из основных черт традиционного общества — культ местного духа-хранителя, заступника общины перед высшими силами. Его алтарь стоял в доме общины.