Последние обновления понятий

Рукоположение

РУКОПОЛОЖЕНИЕ, хиротония (греч. cheirotonia — действие силой рук) — обряд возведения в священнический сан (диакона, священника, епископа и др.) в христианстве, прежде всего в православии и католицизме, где он рассматривается как таинство, в процессе которого при возложении рук вышестоящего служителя культа на голову посвящаемого последнему якобы чудесным образом передается «божеств, благодать». В протестантских церквах посвящаются на служение посредством рукоположения пресвитеры, диаконы и другие служители мужского пола, избранные церковью.

Перцепция социальная

ПЕРЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — восприятие, понимание и оценка людьми социальных объектов: других людей, самих себя, групп, социальных общностей и др. Термин ввел американский психолог Дж. Брунер для обозначения факта социальной обусловленности восприятия, его зависимости не только от характеристик стимула (объекта), но и от прошлого опыта субъекта, его целей, намерений, значимости ситуации и т. п.

Позднее под перцепцией социальной стали понимать целостное восприятие субъектом не только предметов материального мира, но и социальных объектов (других людей, групп, классов, народностей), социальных ситуаций и др. Было установлено, что восприятие социальных объектов имеет ряд специфических черт, качественно отличающих его от восприятия неодушевленных предметов...

Седили

«Седили» — городские органы власти Неаполя. «Седили», называвшиеся также «пьяццы» или «седжи», много веков представляли собой самый важный орган власти в Неаполе. Они вели свое происхождение от собраний городских «грандов» в открытых залах для обсуждения деловых или политических вопросов. В древние времена на эти политические ассамблеи призывались граждане, отличавшиеся благородным происхождением, богатством, но также и знаниями. В Средние века и позднее известны четыре пьяццы, по одной на каждый из главных городских районов: Пяцца Капуана называлась так по местонахождению на Капуанской дороге, Пьяцца Форчелла — потому что в этом квартале делали колодки для наказания преступников, Пьяцца Монтанья — потому что находилась вверху над городом, Пьяцца Нило — потому что рядом с ней египетские купцы из Александрии поставили статую реки Нил (она сохранилась доныне)...

Тхеравада (Дил, 2011)

МЫШЛЕНИЕ И ПРАКТИКА ТХЕРАВАДЫ. Буддизм Тхеравады берет в качестве своей отправной точки жизнь исторического Будды (жившего приблизительно в 563—483 гг. до н. э.). Эта традиция видит в Будде человека, который посредством духовных практик постиг природу действительности. Это знание называют нирваной, или просветлением. Жизнь Будды служит образцом для всех его последователей.

После религиозного пробуждения Буд да начал разъяснять Дхарму—закон или учение — другим людям. Дхарма, согласно учению Тхеравады, сосредоточена на религиозных практиках, которые приводят к трансцендентному пониманию человеческого бытия. Это состояние выражено в «трех качествах существования» — непостоянстве, страдании и отсутствии постоянной личности или души, — соответствующих непросветленной жизни в мире сансары (внутри цикла жизнь-смерть-новое рождение)...

Буддизм и политика [в Дайвьете]

Основная философия буддизма предусматривает отсутствие интереса к наличному, реальному миру. Поэтому в те времена, когда Дайвьет постепенно становился организованным централизованным государством, использование религии в управлении империей представляло собой проблему. В махаянском буддизме бодхисатвы возвращались в мир помогать всеобщему спасению. Поэтому их долг был — помогать главам страны, советовать им, учить, как править сострадательно. Вот почему в XI в. религия была тесно связана с политикой. Вероятно, это способствовало смягчению нравов.

Судебная система [Классического Китая]

Делается все, чтобы акт правосудия выглядел впечатляющим и зрелищным. Истец и обвиняемый чувствуют себя виновными, представая перед судом, чей церемониал и постановочное действо направлены на то, чтобы внушать страх и почтительность. К начальнику уезда обращаются, лишь стоя на коленях между двумя стражами, простершись перед высокими подмостками, где находится кресло в виде трона, вкруг него сидят заседатели; своей тяжелой шелковой драпировкой место напоминает алтарь.

Тевтонский орден (СВЭ, 1980)

ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum), немецкий орден, орден крестоносце в, католическая духовно-рыцарская организация, возникшая в Палестине в конце 12 века во время крестовых походов. В 1198 году утверждён папой Иннокентием III как самостоятельный орден (форма— белый плащ с чёрным крестом). В Тевтонском ордене принимали немецких рыцарей дворянского происхождения. Во главе Тевтонского ордена стоял выбираемый пожизненно гроссмейстер (великий магистр). В начале 13 века Тевтонский орден обосновался в Трансильвании (часть нынешней Румынии), а затем утвердился на Нижней Висле. В 1237 году Тевтонский орден усилился, слившись с  остатками разгромленного литовцами и земгалами - Ордена меченосцев. Отделение Тевтонского ордена в Ливонии получило название Ливонский орден...

Объективности принцип

ОБЪЕКТИВНОСТИ ПРИНЦИП - 1) установка на получение знания, адекватного исторической действительности (1); 2) важный ориентир, призванный свести к минимуму противоречия между историческим фактом и его многочисленными интерпретациями (3); 3) установка на научность исторического исследования и истинность исторических знаний (6). В настоящее время существуют различные представления о том, что такое объективность и в чем суть принципа объективности в историческом познании (4).

Номотетический метод (СЗФ.ЭС, 2009)

НОМОТЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД (от греч. Nomothetike - законодательное искусство) - в противоположность идиографическому методу характеризует общую методологическую риторику неокантианской (В. Виндельбанд, Г. Риккерт) трактовки естествознания. Согласно В. Виндельбанду, общие законы несоизмеримы с единичным конкретным существованием, в котором всегда присутствует нечто невыразимое при помощи общих понятий. Из этого делается вывод, что номотетический метод не является универсальным методом познания и что для познания «единичного» должен применяться противоположный номотетическому идиографический метод...

Жертвоприношение [в Карфагене]

ПОДНОШЕНИЯ И РИТУАЛЫ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Один из самых интересных аспектов пунической религии заключался в том, что подношения осуществлялись в соответствии с определенной кодификацией, которую называли тарифами пожертвований (b't). Множество надписей, часть из которых дошла до нас фрагментарно, входит в эту категорию текстов. Одна из них, наиболее хорошо сохранившаяся, была вновь обнаружена в Марселе, что, кстати говоря, привело к тому, что были выдвинуты весьма смелые гипотезы по поводу присутствия карфагенян в устье Роны. На самом деле надпись была впервые найдена в Карфагене, о чем ясно говорится в ее тексте, в котором упоминается храм Баал Сафона. В XIX столетии она была привезена в фокейский город, где и была утеряна...

Буржуазия [Англии XVI века]

БУРЖУАЗИЯ. Средний класс не был однородной группой людей, однако определить его можно прежде всего через географическую принадлежность. Буржуа были обитателями крупных и маленьких городов (bourgs). Именно в этом главное отличие буржуазии от джентри, обычно поселявшихся в деревне и стремившихся интегрироваться в аристократические круги. Внутри класса буржуазии существовали вертикальные и горизонтальные различия.

Кладогенез

КЛАДОГЕНЕЗ (от греч. klados — ветвь и ...генез), форма эволюции организмов, приводящая посредством адаптивной радиации к образованию из одной группы (таксона) нескольких в пределах прежнего уровня организации. Термин предложен Б. Реншем в 1947 году. Иногда термин «кладогенез» употребляют как синоним видообразования в узком смысле слова, что не вполне верно, так как кладогенез включает всякое увеличение разнообразия форм в процессе эволюции. Понятие кладогенез близко идиоадаптации. (см. Анагенез).

Ландшафт географический

ЛАНДШАФТ ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ (нем. Land — земля, schaft — суффикс, выражающий взаимосвязь, взаимозависимость), относительно однородный участок географической оболочки, отличающийся закономерным сочетанием её компонентов и явлений, характером взаимосвязей, особенностями сочетания и связей более низких территориальных единиц. Ландшафт географический — один из видов геосистем. В ландшафтоведении сложилось несколько крупных групп определений ландшафта географического. В первой группе определений ландшафта географического рассматривается только как природное образование.

Ландшафт (СИЭ.Г, 2006)

ЛАНДШАФТ географический, фундаментальное понятие комплексной физической географии. Географический ландшафт обособляется на участке земной поверхности, имеющем одинаковое геологическое строение, единый генезис, определённое сочетание форм мезорельефа, где в пределах относительно однородных геолого-геоморфологических условий формируется один климат, который дифференцируется на ряд местных климатов и микроклиматов, один режим увлажнения, однотипное сочетание растительного, почвенного покрова и животного мира.

Баскак

БАСКАК (тюрк.) - чиновник монгольского хана, ведавший сбором дани и учетом населения в завоеванных землях. Сбор дани производился баскаком с большой жестокостью, что вызывало частые восстания населения. Баскаки имели военные отряды, с помощью которых подавляли выступления покоренного населения против татаро-монгольского ига. На Руси баскаки появились в середине 13 века. В начале 14 века в связи с усилением борьбы угнетенных народов ханы были вынуждены прекратить посылку на Русь баскаков и передали сбор дани русским князьям.

Клио

КЛИО — в греческой мифологии одна из 9 муз, покровительница истории. Изображалась с грифелем и папирусным свитком или со шкатулкой для свитков. Как писал [Лев] Гумилёв, «Клио не следует ссориться с Уранией; на Парнасе места много для всех сестер», имея в виду синтез наук истории и географии, выражаясь словами великого ученого, академика К. Бэра, который мечтал о построении «мостов между науками». Этнология, по мнению Гумилёва, — это один из таких «мостов» («Конец и вновь начало», 353).

Богумильство (Числов, 2018)

БОГУМИЛЬСТВО. «НАРОДНАЯ ВЕРА» ИЛИ ЧУЖЕРОДНАЯ ИНТРИГА? В советские времена богумильство (богомильство) считалось проявлением протеста широких масс против церковного и феодального гнета. Названное так по имени «простого священника Богомила», легендарного «выразителя народных чаяний» (само имя, кстати, весьма символично, подсознательно пробуждает симпатию к его носителю), оно классифицировалось как «ересь» и «секта» (СЭС, 1980. С. 151), что в устах коммунистов-ленинцев звучало как похвала, а при Сталине (и позднее) вызывало уже некоторую настороженность. Поскольку «демократия» является правопреемницей и родной сестрой «коммунизма», «народная» и «протестная» трактовка богумильства не изменилась и в наше время. Просто была слегка подкорректирована с учетом закономерных подозрений и новых реалий...

Тленамакак

ТЛЕНАМАКАК. Жрецы огня, или тленамакак (продавец огня), совершали человеческие жертвоприношения. Хотя при этом им помогали и другие жрецы, только жрецы огня могли при помощи кремневого ножа извлекать сердце у жертвы. Готовясь к жертвоприношению, жрец огня раздевал пленного. Жертву поили вином и слегка били. Иногда пленный, особенно если он был вождём, сопротивлялся; если же он не был вождём, то ложился спиной на круглый жертвенный камень, и жрец, вскрыв его грудь, хватал сердце и поднимал его навстречу солнцу. После жертвоприношения жрецы, держа в руке голову пленного, плясали.

Блазон

БЛАЗОН (фр. blason, исп. blasón, порт. brasâo) — словесный вариант герба, равнозначный его изображению (например, красный с золотой правой перевязью). Процесс точного технического описания герба с использованием терминов геральдики называется блазонированием. Блазон ведет происхождение от устного комментирования хода поединка и других частей рыцарского турнира герольдами и иными гербовыми должностными лицами для того большинства зрителей, которые находились не на трибунах и потому не могли видеть деталей происходящего.

Баккара

БАККАРА — азартная коммерческая карточная игра, очень несложная, основанная на случайности. Велась двумя полными колодами карт, с неограниченным числом игроков, которые могли произвольно кончать игру либо приставать к ней во время талии. Карты сдавались по одной, сначала слева направо всем игрокам, затем наоборот, так что каждый игрок получал по 2 карты. Выигрывали очки 9, 19, 29, 8, 18, 28, 7, 17, 27; число очков 10, 20 и 30 пользовалось особым преимуществом и называлось «баккара».

Страницы