Последние обновления понятий

ИНТЕЛЛЕКТ (лат. intellectus — ум, рассудок, разум) — в общем смысле способность мыслить; в гносеологии — способность к опосредованному, абстрактному познанию, включающая в себя такие функции, как сравнение, абстрагирование, образование понятий, суждение, умозаключение; противостоит непосредственным видам познания — чувственному и интуитивному; в психологии — рациональное, подчиненное законам логики мышление; противостоит нерациональным сферам психики — эмоциям, воображению, воле и т. д. В истории философии понятие «интеллект» совершило длительную эволюцию.

АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП – один из фундаментальных принципов современной космологии, который фиксирует связь между крупномасштабными свойствами нашей Вселенной (Метагалактики) и существованием в ней человека, наблюдателя. Термин «антропный принцип» предложил английский математик Б. Картер (1973): «то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателей». Наряду с общей формулировкой антропного принципа известны также его модификации: «слабый антропный принцип», «сильный антропный принцип», «принцип участия» («соучастника») Дж.

«СКЕПТИЧЕСКАЯ ШКОЛА» - установившееся в литературе название направления в русской исторической науке 1-й половине 19 века, выдвинувшего требование критического отношения к историческим источникам. Основатель школы - М. Т. Каченовский. К «Скептической школе» принадлежали С. М. Строев, О. М. Бодянский, И. М. Сазонов и другие молодые ученые; к ним примыкали археографы Я. И. Бередников, П. М. Строев. Их взгляды формировались под воздействием Г. Гегеля и особенно Б. Нибура. «Скептическая школа» выступила с требованием отнестись к истории как к науке, а не как нравоучительному повествованию; при использовании источника не ограничиваться установлением его подлинности, а подвергнуть проверке сообщаемые им сведения. «Скептики» широко пользовались сравнительно-историческим методом, рассматривая историю России как часть всемирной истории...

РЕФОРМАЦИЯ. С 20-х годов XVI века во Франции начинают распространяться реформационные идеи. Следует, однако, отметить с самого начала, что Реформация во Франции никогда не имела той силы и того распространения, какое она получила в Германии и некоторых других странах Европы.

Крепкая королевская власть и достигнутое уже в XVI веке территориальное единство Франции способствовали тому, что французская церковь, не порывая с Римом, сумела оградить себя от чрезмерных притязаний папы и обирательства римской курии и сохранила свои богатства в интересах французского национального клира...

КЕДХУДА, Кадхуда (перс. букв. – «домовладыка»), - в дофеодальном обществе Ирана и Средней Азии глава большесемейной общины (pater familiae). В эпоху феодализма термин «кедхуда» приобрел значения: домоуправитель или управляющий хозяйством члена правящей династии (до начала 13 века), староста села или городского квартала, просто домохозяин, сельский богач и т. п. На селе или в квартале могло быть несколько кедхуд. В современном Иране - староста деревни, глава племенного подразделения.

О. Ф. Акимушкин. Ленинград.

СЕКРЕТОН. Шок от иноземных вторжений, территориальный пересмотр и проистекавшее из этого снижение уровня ресурсов привели к упрощению центральной администрации, что было особенно заметно в области финансов, но довольно чувствительно сказывалось и в других областях. Исчезли должности префекта претория и магистра оффиций, в то время как квестор приобрел судебные функции. При этом возникли новые службы с выразительным названием «секреты», которое ясно показывало «степень прозрачности» и характер действий правительства, которое поддерживало эту систему.

АССИМИЛЯЦИЯ (лат. assimilatio) – уподобление, слияние, усвоение. Термин широко применяется во многих естественных и общественных науках. В широком смысле под ассимиляцией понимается процесс, в ходе которого две (или более) группы, ранее различающиеся внутренней организацией, ценностными ориентациями, культурой, создают новую общность, в которой происходит смена групповой самоидентификации, утрачивается ощущение своей самобытности, специфичности. Согласно теории  американского социолога Р. Парка, процесс ассимиляции состоит из следующих фаз: контакт, конкуренция, приспособление и собственно ассимиляция...

ФЕНОТИП [гр. phaino являю + typos отпечаток, скорма, образец] — совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития. Складывается в результате взаимодействия наследственных свойств организма — генотипа и условий среды обитания.

Экология человека. Словарь-справочник. Под общей редакцией академика РАМН Н.А. Агаджаняна. Авторы-составители: Н. А. Агаджанян, И. Б. Ушаков, В. И. Торшин, П. С. Турзин, А. Е. Северин, Л. И. Дубовой, Н. В. Ермакова. М.: "КРУК", 1997. - 208 с.

АНТИГОНА — в греческой мифологии взамен рожденная дочь Эдипа и Иокасты. После смерти матери она вместе с отцом последовала в Колон, предместье Афин, где была свидетельницей кончины Эдипа, а затем вернулась в Фивы, где вместо ее малолетних братьев правил ее дядя Креонт. Младший брат изгнал брата из Фив, а тот обратился к аргосскому царю Адрасту. Они отправились брать Фивы, но их постигла неудача. Креонт приставил стражу к трупу Полиника, но Антигона попросила сестру Исмену помочь ей похоронить брата. Она пробирается к трупу Полиника, но ее предали. Ее замуровали в подземелье.