Тлатоани

Когда император умирал, его место занимал, как правило, брат либо сын предыдущего правителя, иногда, правда, выбор падал на племянника или внука. Высокий совет из тетекутин, владык, являвшихся родственниками скончавшегося правителя, избирал следующего уэй тлатоани. Сиуакоатлъ тоже мог назвать имя следующего тлатоани. Однако стать тлатоани мог лишь тот, кто соответствовал одному важному условию: претендент должен был быть тлакатеккатлем. Это один из чинов в высшем военном совете, состоявшим из четырёх братьев либо родственников тлатоани.

Хороший правитель был защитником своих подданных, который заботился о них и объединял их. Правя, он брал на себя ответственность и обязанности. Говоря метафорическим языком, он носил своих подданных в своей накидке, и поэтому ему подчинялись.

Тлатоани владел либо контролировал землю в городе-государстве, а также получал подати от своих подданных, простолюдинов и вассальных владык. В его ведении находились рынок и храмы. Будучи главнокомандующим, он возглавлял военные походы и организовывал оборону города-государства. Кроме того, он выносил решения по тем судебным делам, которые при обычном прохождении в судах низшей инстанции не были решены...

[На языке ацтеков: тлатоани, множественное число – тлатоке, владыка/правитель] ТЛАТОАНИ («тот, кто говорит») являлся владыкой города-государства, и земля в нём принадлежала ему либо находилась в его ведении. Все правители альтепетлей (городских общин) носили титул тлатоани, сколь бы ни было велико или незначительно их население. Тлатоке Теночтитлана верили в то, что они стоят выше тлатоке соседних объединений. Со временем теночтитланские тлатоке покорили многие города и стали править на громадной территории.