В Иране во второй половине XI века активную деятельность развернула шиитская секта исмаилитов, требования которых в то время отражали ещё до известной степени стремления эксплуатируемых низов. В конце XI века в Иране из среды исмаилитов выделилась особая воинствующая секта, основоположником которой был Хасан ибн Саббах. В 1090 году он и его приверженцы захватили в горах к северу от города Казвина крепость Аламут («Орлиное гнездо»), которая стала главной твердыней этой секты.
Ордена отонтин (отоми; ед. ч. отомитль) и куаучикке («стриженые»; ед. ч. куаучик) были высшими военными орденами. Взяв в плен пять или шесть противников, воин мог вступить в орден отонтин, и его награждали тлауисматлатопиляи или шопилли, знак, символизировавший героические деяния. Также он носил макуауитль и щит, украшенный рисунком из четырёх полумесяцев, и особую причёску: волосы, подвязанные красной лентой в виде косы.
Чтобы вступить в орден куаучикке, воин должен был захватить в плен множество врагов и совершить более 20 подвигов...
СФЕРА ВЛИЯНИЯ, сфера интересов, - территория или часть территории зависимой страны, где империалистическое государство пользуется преобладающим или даже монопольным экономическим или политическим влиянием. Впервые термин «сфера влияния» появился во 2-й половине 19 века в связи с разделом Африки между европейскими державами (например, договоры Великобритании с Португалией в 1890 года, с Германией в 1886 и 1890 годы, с Италией в 1891 году, с Францией в 1898 году).
ШКОЛА ТЭНДАЙ (ТЭНДАЙ-СЮ). Буддийское учение Тэндай впервые было проповедано монахом Сайко (767—822), посмертно известным как Дэнгё Дайси (Великий Учитель, передающий учение), на горе Хиэй в начале IX столетия. После обучения в Китае Сайко вернулся в Японии, чтобы проповедовать Тэндай. Однако он сразу же столкнулся с сопротивлением школ Нара. Сайко хотел учредить свою кафедру на горе Хиэй, однако школы Нара воспротивились этому, так как подобный поступок угрожал их праву принимать монахов и таким образом сохранять единоличный контроль над структурой монашеского ордена.
У Наполеона оставался теперь, казалось, только один серьезный противник — Англия. После смерти Питта в Англии пришли к власти виги. Фокс образовал так называемое «министерство всех талантов»; в него вошли наиболее видные представители вигов. В свое время виги критиковали Питта за неуступчивость и надеялись договориться с Наполеоном. Однако попытки Фокса добиться почетного мира оказались безуспешными. Наполеон хотел поставить Англию на колени.
Трафальгарский разгром лишил Францию всякой возможности бороться с Англией на море. Но, подчинив себе почти всю Европу, Наполеон поставил перед собой задачу подорвать Англию экономически и с этой целью решил закрыть перед ней европейские рынки...
В наиболее неприкрытом виде проявила себя колонизаторская деятельность иезуитов в Парагвае (1609—1768), где им удалось долго хозяйничать совершенно самостоятельно, не имея нужды считаться ни с местной государственной властью, ни с установившимися древними обычаями и высокой культурой, как это было в Индии или в Китае. Они сумели преградить в Парагвай доступ другим миссионерам и европейским колонизаторам, изолируя эти свои владения от всего мира.
Иезуиты обосновались в районе Ла-Платы с начала XVII века. Здесь они подчинили своему влиянию около 60 индейских деревушек, из которых были созданы первые иезуитские редукции (убежища). К середине XVII века насчитывалось уже свыше 30 таких редукций, в каждой из которых жило около 10 тыс. индейцев племени гуарани.юю
ВОДОХРАНИЛИЩЕ, искусственный водоём объёмом более 1 млн. м3, создаваемый в целях накопления и последующего использования воды, как правило, путём устройства на реках плотин. Водохранилища могут включать в себя озёра, режим уровней которых искусствен но изменяется и регулируется гидротехническими сооружениями. Для всех водохранилищ характерны: возрастание глубин по направлению к плотине (исключая те из них, в состав которых вошли озёра); весьма замедленные по сравнению с рекой водообмен и скорости течения; неустойчивость летней термической и газовой стратификации и некоторые другие особенности гидрологического режима. Водохранилища позволяют перераспределять сток во времени, а совместно с каналами, тоннелями и водопроводами — и по территории. Различают водохранилища суточного, недельного, сезонного (или годичного) и многолетнего регулирования...
ОБЪЕКТ СЕКСУАЛЬНЫЙ — у Фрейда термин, обозначающий лицо, которое внушает половое влечение или же от которого исходит половое притяжение.
Объект сексуальный: выбор (выбор объекта любви; двукратный выбор объекта) — по Фрейду, феномен психосексуального развития — инфантильной сексуальной жизни, проявляющийся в выборе объекта двукратно, в два срока, двумя толчками.
Первый начинается в возрасте от двух до пяти лет и во время периода латентного приостанавливается или даже регрессирует; отличается инфантильностью сексуальных целей.
НАРКОАНАЛИЗ — терапевтическое направление, метод и прием модифицированного психоанализа, выполняемого на фоне действия наркотиков, способствующих оперативному установлению трансфера и преодолению сопротивления клиента; тем самым обеспечивается ускорение и повышение эффективности психоаналитического сеанса и всего лечения. Широко распространился в 40-е годы. Массово применялся в годы второй мировой войны в армии США для устранения реакций страха и конверсионных истерических расстройств (см. наркопсихотерапия).
ТЕМПЕРАМЕНТ: УЧЕНИЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ (физиологическое учение о темпераменте) — на протяжении давней и сложной истории учения о темпераменте он всегда связывался с физиологическими особенностями организма.
Одна из самых серьезных попыток подвести под темперамент физиологическую базу связана с именами И. П. Павлова, Б. М. Теплова и Небылицына. Первоначально эта концепция называлась учением о типах системы нервной, позже — учением о свойствах системы нервной (-> система нервная: тип; система нервная: свойство)...
КУЛЬТУРА НАЦИИ — совокупность культурных достижений, присущих данной нации в лице ее отдельных представителей, локальных групп и т. п. вне зависимости от того, имеют ли различные элементы этого национального достояния специфическую национальную окраску или национально нейтральны. Культура нации есть вся историческая совокупность материальных, общественно-политических, технологических, научных, философских, этических, эстетических и прочих ценностей, созданных данной нацией непосредственно, равно как и ценностей, полученных ею в процессе взаимодействия с другими нациями и активно используемых в своем прогрессе во всех сферах общественной жизни...
ТИРАЖ – (от франц. tirage), количество экземпляров печатного издания одного названия. Тираж обычно устанавливается издательством (редакцией) совместно с торговыми (распространяющими) организациями после изучения читательского спроса. В советское время различали малые тиражи (до 15 тысяч экземпляров), средние (до 100 тысяч экземпляров) и массовые (свыше 100 тысяч экземпляров). Массовые тиражи в связи с большим объёмом полиграфических работ обычно печатают по частям, называемым заводами. При выпуске некоторых видов литературы тираж издания влияет на величину гонорара авторского.
КАТЕГОРИИ НАСЕЛЕНИЯ – типы населения, различающиеся постоянным и временным проживанием на данной территории, наличием или отсутствием на ней на момент переписи населения; основными категориями населения являются постоянное (проживающие постоянно на данной территории, независимо от того, находились ли они на ней на момент переписи) и наличное (находившиеся на данной территории на момент переписи независимо от того, проживают ли они на ней постоянно или нет), промежуточными категориями населения являются временно проживающие (находившиеся на данной территории на момент переписи, но не прожива
РАССЕЛЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ – процесс распределения и перераспределения населения по территории, а также – его результат – сеть поселений. Расселение населения включает собственно размещение населения и функциональные территориальные взаимосвязи населенных мест и миграции населения (переселения, сезонные и маятниковые миграции) как способ осуществления межтерриториальных связей. Расселение населения как сложный социально–экономический процесс, отражающий многие стороны жизни общества, является предметом изучения ряда наук: политэкономии, социологии, демографии, географии населения, этногеографии и др. Политэкономический подход предполагает изучение зависимости расселения населения от способа производства...
Важным явлением в экономике России было основание мануфактур. Помимо металлургических предприятий, возникли кожевенные, стекольные, писчебумажные и другие мануфактуры. Голландский купец А. Виниус, перешедший в русское подданство, построил первый в России вододействующий железоделательный завод. В 1632 году он получил царскую жалованную грамоту на устройство около Тулы заводов для производства чугуна и железа, литья пушек, котлов и пр. Виниус не справился собственными средствами с постройкой заводов и спустя несколько лет вошел в компанию с двумя другими голландскими купцами.
Французское государство XVII века, построенное на принципе абсолютной власти короля, по своей классовой природе было диктатурой дворянства. Главным назначением абсолютистского государства была защита феодального строя, феодального экономического базиса от всех антифеодальных сил.
Основной антифеодальной силой являлось крестьянство. Сила крестьянского сопротивления в течение позднего средневековья все нарастала, и только централизованный орган принуждения — государство имело возможность успешно противостоять ей. Важным союзником крестьян было городское плебейство. Но только присоединение буржуазии к народным массам и руководство с ее стороны могли превратить стихийную борьбу антифеодальных сил в революцию. Важнейшей задачей абсолютизма было препятствовать образованию такого блока буржуазии, крестьянства и плебейства...
СИНОД (от греч. sunodos - собрание) - высший государственный орган по делам российской православной церкви. Создан в 1721 году из Духовной коллегии; был приравнен к Сенату и именовался до 1726 года Правительствующим, затем «Святейшим». В ведении Синода находились разнообразные дела: чисто церковного характера (истолкование церковных догм, распоряжения по церковной обрядности и молитвам); церковно-административные и хозяйственные дела (назначение и увольнение церковных должностных лиц, заведование церковным имуществом); дела церковно-полицейского характера - борьба с еретиками и раскольниками, заведование церковными тюрьмами (Соловки, Спасо-Евфимьевский монастырь в Суздале)...
Исследование религиозных представлений абхазского народа начинается еще в античную эпоху. Нельзя не отметить значимость письменных сообщений учёных путешественников того времени. Вместе с тем, большинство из них (как и у авторов средневековья) субъективно, отмечено личными политическими и философскими взглядами, описания сакральных особенностей и обрядовой практики носят поверхностный характер. Эта тенденция сохранялась и в трудах учёных путешественников XIX века. Самыми значительными для избранной нами темы стали работы Ф.
Социальные движения и политические выступления этого времени принимают нередко форму движений религиозных. В напряжённой политической атмосфере II—I вв. до н. э. всё чаще рождается мысль о том, что нельзя долее выносить те страдания и унижения, которые выпадали на долю основной массы населения, что этими мучениями не может ограничиться жизнь, что наступит время, когда угнетатели и мучители понесут заслуженную кару и на земле настанет царство счастья и мира, Зрелище неправды и произвола, роскошной жизни богачей побуждало бедный люд мечтать о том, что эти богачи получат возмездие на том свете, а бедные окажутся вблизи Осириса или Яхве и будут вознаграждены за свои земные страдания...
Своеобразный характер носила проповедь последователей учения философов IV в. Антисфена и Диогена — так называемых киников (по имени гимнасия Киносарг в Афинах). В противоположность небольшим общинам стоиков и эпикурейцев они не замыкались в тесном кругу, но шли в толпу, настойчиво пропагандируя свои идеи. На берегу моря, среди брёвен, ящиков и снастей, в пёстрой толпе, сновавшей по улицам порта или на шумной рыночной площади, можно было видеть этих нищих проповедников разумной жизни. Они не хранили своей мудрости только для немногих своих почитателей, не пытались воздействовать на правителей государства, развивая, подобно стоикам, свои взгляды в придворной среде...