Культура

ЯЗЫК — знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную (Общение) функции в процессе человеческой деятельности. Я. может быть как естественным, так и искусственным. Под естественным Я. понимается Я. повседневной жизни, служащий формой выражения мыслей и средством общения между людьми. Искусственный Я. создается людьми для к.-л. узких потребностей (Я. математической символики, Я. физических теорий, различные системы сигнализации и т. д.). Я.— явление социальное.

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА — понятие, отражающее широко распространенные в условиях индустриально развитого общества особенности бытия культуры, продукт «массового общества». Характеризуется организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств массовой коммуникации оказывающих соответствующее воздействие на индивидуальное и общественное сознание и создающих необходимую рекламу для обеспечения спроса на ее продукты. Основные социальные функции Массовой культуры: интеграция людей в существующую систему общественных отношений; переключение их внимания с проблемного осмысления реальной жизни на зрелищное восприятие развлекательной массовой продукции, эмоциональную разрядку и игру воображения, уводящих человека в мир грез, иллюзий и создающих видимость причастности его к решению актуальных проблем современности. Хотя в форме Массовой культуры осуществляется приобщение широких масс к отдельным ценностям культуры, в целом она чужда подлинно демократической культуре, нацеленной на духовно-практическое освоение мира, гуманистическое развитие культурно-исторического процесса, творческое развертывание духовного богатства личности.

ВАНДАЛ, -а, м. 1. (2 пол. XVII в.). Представитель древнегерманского племени вандалов. Нашествие вандалов. Поход вандалов. Разорение вандалами Римской империи. [подробнее см. подборку материалов:  Вандалы.] 2. (сер. XVIII в.). Невежда, разрушитель культурных ценностей. Репутация вандала. Настоящий вандал. Гитлеровские вандалы. Слыть вандалом.

Вандальский, -ая, -ое.

БОМОНД, -а, м. 1. (сер. XIX в.). Устар. Высшие аристократические и буржуазные круги. Парижский бомонд. Собрать бомонд. Принадлежать к бомонду. 2. (кон. XX в.). Разг., ирон. Избранное общество, высший свет, а также кичащиеся своим богатством «новые русские». Весь наш бомонд прибыл на презентацию фильма. Среди этого бомонда не было ни одного достойного уважения человека. Весь бомонд прикатил на мерседесах.

БИТНИК, -а, м. (сер. XX в.). Участник американского движения молодёжи 50—60 гг. XX в. Движение битников. Представитель битников. Типичный битник.

Битниковский, -ая, -ое.

Битничество, -а, ср.

—           Англ. beatnik — битник, представитель так называемого «разбитого» поколения, от beaten — утомлённый, прич. от beat — бить, биться, разбиваться, (амер.) обходить закон, ср. (амер. слэнг) beat — бездельник, лентяй, лодырь.

БИТЛ, -а, м., мн. битлы, -ов, разг. -а, мн. битлы, -ов (2 пол. XX в.). Участник приобретшего большую популярность английского молодёжного вокально-инструментального квартета «Битлз». Песни битлов. Популярность битлов. Увлечение битлами. Книги битлов. Слушать битлов. —           Англ. beatle — битл, мн. beatles — контаминация beat — ритм <— удар и beetle — жук («The Silver Beatles», от «The Silver Beetles», букв, серебряные жуки, от «Long John and The Silver Beetles», первоначального назв. ансамбля). БИТЛОМАН, -а, м. (2 пол. XX в.). Поклонник битлов. Давний битломан. Стать битломаном. битломанка, -и, ж. —   Англ. beatleman — битломан, от beatlemania — битломания. БИТЛОМАНИЯ, -и, ж. (2 пол. XX в.). Массовое увлечение музыкой битлов. Студенческая битломания. Битло- мания среди молодёжи. Истоки битломании. Объяснение феномена битломании.

ЯЗЫК — семиотическая (знаковая) система, хранящая и передающая информацию. Существует большое число самых разных знаковых систем (ср.: системы сигнализации, «язык» музыки, «язык» религиозных литургий и т.д.). Важнейшую роль в процессе развития человека играет естественный (в отличие от искусственных) вербальный Я. человеческого общения. Коммуникативная функция является основной функцией Я. Система материальных языковых средств, начиная от фонемы и ее конкретных манифестаций и кончая сложными синтаксическими конструкциями, возникла и сформировалась в процессе употребления Я.

ТРАДИЦИЯ (от лат. traditio - передача, предание) —

1) неразвитая социальная норма, распространенная в примитивных обществах. В Т. действия-операции (выражающие отношения людей к природе) и действия-поступки (выражающие отношения людей друг к другу) совпадают. Одной и той же Т. фиксируется общественное значение данного вида деятельности, последовательность технологических операций, необходимых для его осуществления и отведенное для данного вида работ время. Т. представляют собой способ фиксации успешного трудового опыта. Но этот успех часто носит случайный, неосознанный характер. Поэтому наряду с производственно целесообразными действиями Т. закрепляется множество лишних с технологической точки зрения процедур. Тем не менее все они неукоснительно выполняются при каждом новом повторении данного цикла производства...

ТЕХНИКА (от греч. … — ремесло, искусство, умение) — система материальных инструментов, знаний и навыков, используемая для получения определенных результатов и отличающаяся антропогенным происхождением и воспроизводимостью. Оформление Т. в относительно самостоятельную систему знаний произошло в Новое время и было вызвано потребностями обучения. Первая попытка описания Т. как особой практики и системы знаний связана с деятельностью И. Бекмана, попытавшегося дать обобщенное описание различных видов технической деятельности (1777). В конце XVIII в. появляются первые технические учебные заведения. Преподававшиеся в них технические науки к середине XX в. образовали класс научных дисциплин, отличающихся от естественных наук по объекту и внутренней структуре...

СИМВОЛ (греч. σύμβολον — знак, сигнал, признак примета, залог, пароль, эмблема) — 1) синоним понятия «знак» (например, в лингвистике, информатике, логике, математике); 2) аллегорический знак; 3) знак, предметное значение которого обнаруживается только посредством интерпретации самого знака, т.е. знак, который связан с обозначаемой им предметностью так, что смысл знака и его предмет представлены только самим знаком и раскрываются лишь через его интерпретацию; причем правила интерпретации исключают как однозначную «расшифровку» знака (поскольку у предмета нет другого способа данности, с которым можно было бы соотнести смысл знака), так и произвольное толкование (поскольку знак соотнесен именно с этим, а не с другим предметом)...