Мифология

ДЕДАЛ — в греческой мифологии внук афинского царя Эрехфея, сын Метиона. Искусный архитектор, скульптор. Жил в Афинах, откуда ему пришлось бежать после того, как он сбросил с акрополя своего ученика и племянника Талоса, чье мастерство вызывало зависть у него. Признанный виновным, Дедал бежал на Крит к царю Миносу, где по его поручению построил лабиринт для Минотавра, рожденного женой Миноса Пасифаей от быка. Ариадне он устроил площадку для плясок и помог ей освободить из лабиринта Тесея: поиск выхода с помощью клубка ниток.

АРТУР — сын британского короля Утера Пендрагона и Игрейны, супруги корнуопьскога герцога Горнойса. Волшебник Мерлин вынес незаконнорожденного ребенка из замка Тинтагель в безопасное место. Мерлин воспитал Артура. Мерлин для короля Утера Пендрагона воздвиг необыкновенный замок и поместил в нем воспетый поэтами Круглый Стол, одновременно вмещающий сто пятьдесят рыцарей. Этот стол предусматривает место для волшебного сосуда Грааля. Якобы из Палестины в Британию Грааль был привезен Иосифом Аримафейским. В Британии Грааль исчез из-за грехов людей, и одним из основных испытаний для рыцарей Круглого Стола стал поиск святого Грааля...

АКОНТИЙ — в греческой мифологии красивый юноша с острова Кеос. Встретив во время праздника Артемиды на острове Делос прекрасную Кидиппу с острова Наксос, Аконтий влюбился в нее и подбросил ей (находившейся у жертвенника) яблоко с надписью: «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Прочитав надпись вслух, Кидиппа дала клятвенное обещание богине. Когда не знавший об этом отец Кидиппы пытался выдать ее замуж за другого человека, девушка заболела. После трех попыток отец Кидиппы направился в дельфийский храм Аполлона за советом.

Культ Кецалькоатля. Наиболее высокая плотность населения в этом городе была в толланской фазе — с 950 по 1150 год н.э. В этот период Тула Гранде являлась единственным крупным гражданско-религиозным центром. Он совпадает с годами жизни влиятельного и мудрого правителя, известного под именем Кецалькоатля, которого отождествляют с Пернатым Змеем и который был впоследствии обожествлён. Этому культурному герою приписывают величайшие достижения в области искусства, наук, письменности и наделение своего народа всеми признаками цивилизации.

КУЛЬТ ПРИРОДЫ У РУССКИХ — разнообразные формы религиозно-обрядового почитания как самих природных стихий (объектов природного мира), так и их олицетворений в антропоморфных образах и знаковых символах. Культ природы фиксируется на всех стадиях развития русской религиозности: в славянском язычестве, в, древнерусском двоеверии, в традиционной народной культуре. Основным сакральным объектом, почитавшимся у славян-земледельцев, была плодоносящая Мать-Земля. В языческую нору наряду с культом обожествленной Земли, который соответствовал сакральным образам Мокоши, Берсгынь и рожаниц, существовали культы Перуна, Стрибога, Дажбога-Хорса, который олицетворяли обожествленные огненно-водные стихии неба...

БРАХМА. Его можно считать главным богом индийского пантеона. Ему принадлежит центральное место в триаде (Тримурти — «Трехли-кости») величайших богов. Он является творцом (сраштар), Вишна — сохранителем (ракшитар), а Шива — разрушителем (хартар). По странной традиции культ Брахмы никогда не пользовался популярностью в Индии; неизвестно даже, посвящен ли ему хотя бы один храм; в любом случае число их невелико. Почему же великому богу, творцу всего сущего не считают нужным поклоняться, тогда как сотни более мелких, местных божеств чтут повсеместно?

ХИМЕРА. Мифическое огнедышащее чудовище, порожденное Ехидной и Тифоном, она опустошала страну (Ликию) и была убита Беллерофонтом, поднявшимся в воздух на крылатом Пегасе. В «Энеиде» Химера обитает в преддверии Подземного мира. Из чудовища с львиной головой, телом козла и змеиным хвостом Химера превратилась в фантастическое животное, часто крылатое, и, в конце концов — в слово «химера», которое обозначает дикую фантазию, несбыточные мечты. Самое известное скульптурное изображение древнего чудовища — Химера из Ареццо (Флоренция).

НЕХБЕТ, богиня царской власти, Нехбет почиталась как олицетворение могущества фараона, считалось, что она обеспечивает ему победу над врагами. Нехбет переводится как «розовый лотос». Ее почитание ведется из города Иераконноля, столицы Верхнего Египта, поэтому её изображали в белой короне Верхнего Египта. Священное животное Нехбет — коршун, поэтому к ее изображению прибавлялось изображение женщины с хохолком коршуна на голове. Иногда, сближая Нехбет с Уто, воплощавшейся в образе кобры, Нехбет изображали в виде змееголового коршуна.

Амон как высшее божество записывает царское имя
на священном фруктовом дереве во дворе солнца.