Идеология

«Феодальный социализм» в Англии в 30—40-х годах XIX века. Для поддержания слабеющего влияния крупных землевладельцев тори нередко обличали жадность и жестокость капиталистов; они призывали к облегчению жизни рабочих и идеализировали патриархальную Англию, без фабричной индустрии и последствий капиталистической эксплуатации. Одним из представителей этого направления был молодой политический деятель, будущий лидер консервативной партии Бенджамен Дизраэли. В 40-х годах он возглавлял реакционный литературный и политический кружок «Молодая Англия».

ТОЛСТОВСТВО - религиозно-утопическое направление в России, возникшее на базе учения Л. Н. Толстого в конце 19 - начале 20 века. В его основе лежало стремление перестроить мир, общественные отношения с помощью нравственного совершенствования людей. Выражая настроения пореформенного крестьянства, хотевшего «смести до основания и казенную церковь, и помещиков, и помещичье правительство» (Ленин В. И., т. 17, с. 211), Толстой дал глубокую критику современного ему общества, но вместе с тем призывал к отказу от революции.

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ – нравственное требование, непосредственно выраженное в Христовой заповеди «Не противься злому» (Мф. 5:39) и сформировавшееся в процессе перехода от талиона к золотому правилу нравственности. В Нагорной проповеди оно и сформулировано в прямой оппозиции талиону; в ней заповедуются непротивление злу в собственном смысле слова, безграничная щедрость и великодушие (Мф. 5:40–41); ею опосредованы заповеди любви, прощения, любви к врагам и др.

МЛАДОФИННЫ (Nuorsuomalainen) - представители существовавшего с конца 80-х годов 19 в.екадо 1918 года оппозиционного националистического течения, направленного против религиозно-консервативной программы Финской партии (см. Старофинны). Младофинны придерживались либерально-буржуазных взглядов в общественно-политических и культурных вопросах, стремились к установлению контактов с радикальными буржуазными движениями Скандинавии и Западной Европы. К числу младофиннов принадлежали виднейшие представители финской культуры конца 19 века: писатели М. Кант, Ю. Ахо, художники А. Галлен-Каллела и П.

МЛАДОБУХАРЦЫ - одно из течений буржуазно-националистического движения - джадидизма, возникшее на территории бывшего Бухарского эмирата в 1916 году. В 1918 году организация младобухарцев распалась после неудачной попытки создать правительство из представителей национальной буржуазии при сохранении эмира как главы государства. В январе 1920 года часть младобухарцев организовала в Ташкенте «Туркестанское центральное бюро младобухарцев-революционеров» во главе с Ф. Ходжаевым. Программа младобухарцев предусматривала свержение власти эмира и установление демократической республики в Бухаре...

Положение славян, населявших различные части земель венгерской короны — словаков на севере, украинцев (русинов) на северо-востоке, хорватов и сербов на юге королевства — и по своей численности почти не уступавших господствующей нации — венграм, было также весьма тяжелым. Господствующие классы состояли преимущественно из венгров и частично из немцев, и только в одной Хорватии имелось значительное местное дворянство. Мадьяры-помещики принудительно навязывали славянским народностям свой язык и отказывали в политических правах даже местному славянскому дворянству.

Мелкобуржуазный социализм Луи Блана и Прудона. Еще больший вред формированию революционного классового самосознания пролетариата наносили в 40-х годах идеи мелкобуржуазного социализма. Разорение мелких хозяйчиков и ремесленников в результате конкуренции со стороны крупных капиталистов порождало острую критику капитализма мелкобуржуазными идеологами. Они выдвигали различные проекты социальных реформ с целью спасти от гибели мелкую собственность и мелкое производство.

Развитие утопического социализма в 20—30-х годах XIX века во Франции. Рост нищеты среди рабочих и ремесленников способствовал развитию во Франции идей утопического социализма, отразивших протест трудящихся против капиталистической эксплуатации и смутные чаяния рабочего класса. Учения великих французских социалистов-утопистов Сен-Симона и Фурье и критика ими язв капиталистического общества сыграли выдающуюся роль в развитии социалистической мысли.

Империализм (от лат. imperium — высшая власть) — понятие, в широком смысле применяемое для обозначения агрессивной внешней политики, направленной на расширение ресурсной базы государства за счет других стран и народов, включаемых в состав государства-агрессора в качестве подчиненной территории, либо политически и экономически зависимой автономии, управление, основанное преимущественно на военной силе. Понятие «империализм» введено в оборот британским экономистом Дж. А. Гобсоном (1902) и развито левыми мыслителями — Р. Люксембург, Р. Гильфердингом («Финансовый капитал», 1910), В. И. Лениным. В их понимании, империализм означает высшую стадию развития капитализма...

«Постсоциализм» или власть чиновников, контролирующих госкорпорации. Когда к этому варианту общества в 60'е годы стала скатываться советская партноменклатура, Че Гевара назвал складывающийся строй «социал-империализмом». В урезанном и сильно искажённом виде таковым можно представить «режим плана Путина». Есть ли шанс пройти между Сциллой и Харибдой вариантов неминуемого этатизма с минимальными потерями и стать крепче после испытаний? Попробуем разобрать альтернативный вариант выхода из кризиса.