Идеология

ИДЕОЛОГИЯ — система политических, социальных, правовых, философских, нравственных, религиозных, эстетических идей и взглядов, исповедуемых партиями, политическими течениями, общественными движениями, научными школами, отражающих их мировоззрение, идеалы, целевые установки. В идеологии осознаются, отражаются, оцениваются отношения людей к окружающей действительности, общественные отношения, социальные проблемы, положение социальных групп и слоев, их интересы, цели социально-экономического развития.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 171.

Далее читайте полное определение понятия "Идеология"

Общество информационное (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВО ИНФОРМАЦИОННОЕ - социально-технологическая характеристика состояния общества в отдельно взятых странах, отражающая результат процесса информатизации. В перспективе все более полной и всесторонней информатизации предполагается появление в 21 веке. Общество информационное в глобальном масштабе, т.е. информационной цивилизации. Концептуальной основой становления представлений О.и. явились труды Д. Белла, 3. Бжезинского, Э. Тоффлера и др. теоретиков постиндустриального общества. В дальнейшем, когда стала выявляться возрастающая роль информации и информатизации в стихийном процессе перехода ч. цивилизации к постиндустриальной стадии развития, эту последнюю все чаще стали именовать «информационным обществом». Этот термин впервые предложил еще в нач. 80-х гг. 20 в. японский ученый К. Кояма, а обстоятельное исследование постиндустриального общества как О.и. было дано его коллегой — Я. Масудой в книге «Информационное об-во как постиндустриальное общество»...

Расизм (Лопухов, 2013)

РАСИЗМ — совокупность концепций, взглядов, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, подразделяемых в соответствии с этим на «высшие», «полноценные» и «низшие», «неполноценные» расы. Наиболее полно расовая теория представлена в трудах французского социолога Ж. А. Гобино (1816—1882), основоположника расово-антропологической школы в социологии. Пытался доказать, что отдельные расы отличаются якобы не только физически, но и духовно, что смешение неравных рас обуславливает вырождение «более культурных» рас, упадок и гибель их культуры.

Общества постиндустриального теория (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВА ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ТЕОРИЯ - рассматривает стадию обществ, развития, в которую вступили передовые в экономическом и технологическом отношении страны и регионы (Северная Америка, Западной Европа и Япония) во 2-й пол. 20 в., и которая является прообразом всего человечества в обозримом будущем. Представление о постиндустриальном обществе, идущем на смену индустриальному, было разработано в сер. 1960-х гг. Комиссией 2000 года Амер. академии искусств и наук под руководством Д. Белла.

Общества индустриального теория (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВА ИНДУСТРИАЛЬНОГО ТЕОРИЯ — содержит определенную характеристику той ступени индустриальной цивилизации, для которой характерны развитая система разделения труда при сильной его специализации, массовое производство товаров для широкого рынка, машинизация и автоматизация производства и управления, НТР, высокая развитость средств транспорта и коммуникаций, рост урбанизации. Общества индустриального теория сформулирована в своей основе французским социологом Р. Ароном в лекциях в Сорбонне (1956—1959) и американским экономистом и политологом У. Ростоу в кн.

Радикализм

РАДИКАЛИЗМ — образ мыслей и действий, направленных на коренные, решительные преобразования в какой-нибудь сфере жизнедеятельности; политическое движение, течение, требующее коренных реформ от государства, а в случае кризиса системы государственной власти готовое и к революционным действиям «снизу».

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 333-334.

Шовинизм (НФЭ, 2010)

ШОВИНИЗМ — превращенная форма национального сознания, одна из форм гетерономии и ксенофобии, неприязни и даже ненависти к чужакам, атавистического, биологического в основе неприятия иноземцев, иноверцев, всех телесных, цветовых, культурных, национальных, языковых отличий, вплоть до чужеродных обычаев, костюмов и пр. по принципу «не такой — чужой — чужак — враг». Термин «шовинизм» происходит от имени фанатичного бонапартиста Н.

Коммуникация массовая (Шапарь, 2009)

КОММУНИКАЦИЯ МАССОВАЯ — систематическое с помощью технических средств тиражирования распространение специально подготовленных сообщений, представляющих социальную значимость, среди численно больших, анонимных, рассредоточенных аудиторий для оказания влияния на установки, оценки, мнения и поведение людей — важный социальный и политический институт современного общества, выступающий как подсистема более сложной системы коммуникации, а в широких масштабах выполняющий функции идеологического и политического влияния, поддержания социальной общности, организации, информирования, просвещения и раз

Уравнительность

УРАВНИТЕЛЬНОСТЬ — одно из проявлений эгалитаризма, стремление устранить или уменьшить различия в правах и условиях существования людей, упразднить привилегии социальные. Принцип уравнительности охватывает различные стороны жизни людей (собственность, распределение, потребление, статус, гражданские и политические права). Применительно к некоторому объекту уравнительность может осуществляться либо делением самого этого объекта на равные доли и их распределением между индивидами, либо установлением равных прав отдельных субъектов в отношении этого объекта, при котором каждый субъект обладает не долей объекта, а долей права на объект...

Толстовство (НФЭ, 2010)

ТОЛСТОВСТВО — религиозно-нравственное учение непротивления злу, составляющее основу мировоззрения позднего Л. Н. Толстого; практические опыты, вдохновленные данным учением и направленные на его воплощение. Исходной основой мировоззрения Толстого является вопрос о смысле жизни, который, по его мнению, становится для человека проблемой, требующей безотлагательного решения тогда, когда его жизнь терпит крах, оказывается бессмысленной. Сама постановка вопроса, по Толстому, означает констатацию того, что начало и последнее основание жизни заключены не в ней самой.

Страницы