Идеология

КОНФОРМИЗМ (конформные реакции) (от лат. conformis — подобный, сообразный) — податливость человека групповому влиянию, изменение своего поведения, установок в соответствии с позицией большинства, ранее не разделявшейся. Конформизм зависит от личностных качеств индивида, его самооценки, самоуважения, интеллекта, может усиливаться в стрессовых ситуациях. У детей конформизм развит в большей степени, чем у взрослых, у женщин — сильнее, чем у мужчин. Конформность бывает внутренней, личной, и внешней, выражающейся в демонстративном согласии с группой по разным вопросам.

ВОЛЬТЕРЬЯНСТВО. С Вольтером в России начали знакомиться рано. Первым его имя упомянул в 1735 В. К. Тредиаковский в «Эпистоле от российския поэзии к Аполлону», а первыми переводчиками стихотворений Вольтера стали Кантемир и Ломоносов (оба, правда, относились к Вольтеру без излишнего пиетета). Впоследствии Вольтера переводили много и часто (А. Л. Дубровский, С. С. Башилов, Ф. А. Полунин, Н. Е. Левицкий, И. Г. Рахманинов). В низших слоях общества идеи Вольтера порой преломлялись своеобразно. Так, в донесении И. П.

ВОЛЬТЕРЬЯНСТВО — ведущее направление общественной мысли 2-й половины 18 — 1-й половины 19 века, вызванное к жизни зачинателем французского Просвещения Вольтером. В стремлении избавить людей от суеверий и указать им дорогу к счастью вольтерьянство имело ярко выраженную антиклерикальную направленность, ставя задачей разрушить теологическое мировоззрение и заложить основы свободомыслия. Развиваясь в непримиримой борьбе с ортодоксальным христианством, вольтерьянство принимало формы деизма, пантеизма или атеизма. Социально-политический идеал вольтерьянства — «царство разума», т.е.

ОБЩЕСТВО «ОТКРЫТОЕ» И «ЗАКРЫТОЕ» (the «open» society and the «closed» society) — понятия, впервые использованные А. Бергсоном в его книге «Два источника морали и религии» (1935) и разработанные К. Поппером в период между 1938 и 1943 гг. в книге «Открытое общество и его враги». В противопоставлении друг другу эти понятия используются для характеристики культурно-исторических, социальных и политических систем, построенных на противоположных основаниях и принципах, которые свойственны ранним и более зрелым этапам обществ, развития.

ОБЩЕСТВО ИНФОРМАЦИОННОЕ - социально-технологическая характеристика состояния общества в отдельно взятых странах, отражающая результат процесса информатизации. В перспективе все более полной и всесторонней информатизации предполагается появление в 21 веке. Общество информационное в глобальном масштабе, т.е. информационной цивилизации. Концептуальной основой становления представлений О.и. явились труды Д. Белла, 3. Бжезинского, Э. Тоффлера и др. теоретиков постиндустриального общества. В дальнейшем, когда стала выявляться возрастающая роль информации и информатизации в стихийном процессе перехода ч. цивилизации к постиндустриальной стадии развития, эту последнюю все чаще стали именовать «информационным обществом». Этот термин впервые предложил еще в нач. 80-х гг. 20 в. японский ученый К. Кояма, а обстоятельное исследование постиндустриального общества как О.и. было дано его коллегой — Я. Масудой в книге «Информационное об-во как постиндустриальное общество»...

РАСИЗМ — совокупность концепций, взглядов, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, подразделяемых в соответствии с этим на «высшие», «полноценные» и «низшие», «неполноценные» расы. Наиболее полно расовая теория представлена в трудах французского социолога Ж. А. Гобино (1816—1882), основоположника расово-антропологической школы в социологии. Пытался доказать, что отдельные расы отличаются якобы не только физически, но и духовно, что смешение неравных рас обуславливает вырождение «более культурных» рас, упадок и гибель их культуры.

ОБЩЕСТВА ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ТЕОРИЯ - рассматривает стадию обществ, развития, в которую вступили передовые в экономическом и технологическом отношении страны и регионы (Северная Америка, Западной Европа и Япония) во 2-й пол. 20 в., и которая является прообразом всего человечества в обозримом будущем. Представление о постиндустриальном обществе, идущем на смену индустриальному, было разработано в сер. 1960-х гг. Комиссией 2000 года Амер. академии искусств и наук под руководством Д. Белла.

ОБЩЕСТВА ИНДУСТРИАЛЬНОГО ТЕОРИЯ — содержит определенную характеристику той ступени индустриальной цивилизации, для которой характерны развитая система разделения труда при сильной его специализации, массовое производство товаров для широкого рынка, машинизация и автоматизация производства и управления, НТР, высокая развитость средств транспорта и коммуникаций, рост урбанизации. Общества индустриального теория сформулирована в своей основе французским социологом Р. Ароном в лекциях в Сорбонне (1956—1959) и американским экономистом и политологом У. Ростоу в кн.

РАДИКАЛИЗМ — образ мыслей и действий, направленных на коренные, решительные преобразования в какой-нибудь сфере жизнедеятельности; политическое движение, течение, требующее коренных реформ от государства, а в случае кризиса системы государственной власти готовое и к революционным действиям «снизу».

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 333-334.