Искусство

Искусства история

ИСКУССТВА ИСТОРИЯ - составная часть искусствознания (комплекса научных дисциплин, изучающих художественную культуру общества); в узком и наиболее употребительном смысле под «историей искусства» подразумевают хронологическую систематизацию и описание произведений живописи, графики, скульптуры, архитектуры и декоративно-прикладного искусства, исследование развития пластических искусств в целом (всеобщая история искусств), в определенной стране (например, история русского искусства) или в отдельную эпоху (средневековье, Возрождение), эволюции художественного стиля (барокко, классицизма), вида

Деревенский миннезанг

ДЕРЕВЕНСКИЙ МИННЕЗАНГ — в эпоху Средневековья наряду с аристократической культурой и лирической рыцарской поэзией начинают появляться их некие профанирующие формы. Это и есть так называемый деревенский миннезанг, в основе которого лежит не придворная эстетика, а обращение к фольклорным традициям для выражения любовного чувства, переживаний, смысла окружающего мира. Деревенский миннезанг также нередко обращался к пародийному содержанию и к простым, незамысловатым формам, пришедшим из народной культуры.

Декаданс (Гурьева, 2009)

ДЕКАДАНС — особое восприятие, чувствование окружающего мира, вылившееся в то или иное упадническое состояние и преобладающее в определенных общественных кругах. ДЕКАДЕНТСТВО — художественное направление в искусстве (на рубеже XIX-XX вв.), оказавшее непосредственное влияние и на литературу. В основе эстетики декадентства лежит особое мировидение и чувствование, опирающееся на сознательный уход от действительности, на настроение уныния, упадка, отчасти пессимизма, обращение к миру внутренних переживаний и представлений, а также к мотивам фантазийным, причудливым, неясным и т.п. К образцам литературы декадентства относят некоторые произведения таких авторов, как П. Верлен, Ш. Бодлер, Ф. Кафка, О. Уайльд и др.

Дадаизм (Гурьева, 2009)

ДАДАИЗМ — одно из художественных направлений в искусстве, появившееся в 10-х годы XX века в кругу модернистских авторов. Основой эстетики дадаизма стало принципиальное неприятие традиций и полный отказ, уход от привычных представлений и образности. В силу этого представители дадаизма часто стоят на пути разрушения, их поиск новых средств выразительности часто связан с использованием антихудожественных приемов, абстрактной, бессмысленной, доходящей до абсурдности образности.

Скоморох

СКОМОРОХ — в средневековой Руси бродячий актер, музыкант, фокусник, шут, развлекавший людей игрой на музыкальных инструментах, грубыми сатирическими песенками, часто скабрезного содержания, фокусами и т. п.; нередко при представлении надевалась «харя» — смешная или страшная маска. В переносном смысле — шут, человек, по собственному недомыслию потешающий других своими нелепыми выходками.— «Не он первый, не он последний воротился из неметчины на святую Русь скоморохом». А. С. Пушкин. Арап Петра Великого.

Ню

НЮ, нескл., ср., ж. (XIX в.). 1. В изобразительном искусстве: изображение обнажённого человеческого тела, символизирующего ценности земного чувственного бытия. «С возрождением античной культуры ню вновь обретает гуманистическую ценность, в течение веков изучение обнажённой натуры стало основой искусства» (журн.). «Значительными вехами в истории ню явилась скульптура Венеры Милосской, ок. 150—100гг. до н. э.» (журн.). 2. Изображение нагого женского тела. «Успех лотов объяснили гладко прописанные ню [на картине]» (журн.).

Академизм

АКАДЕМИЗМ (франц. academisme) в изобразительном искусстве, направление, сложившееся в художественных академиях 16-19 веков. (см. Академии художественные) и основанное на догматическом следовании внешним формам классического искусства. Академизм способствовал систематизации художественного образования, закреплению классических традиций, которые им превращались, однако, в систему "вечных" канонов и предписаний. Считая современную действительность недостойной "высокого" искусства, академизм противопоставлял ей вневременные и вненациональные нормы красоты, идеализированные образы, далёкие от реальности сюжеты (из античной мифологии, Библии, древней истории), что подчёркивалось условностью и отвлечённостью моделировки, цвета и рисунка, театральностью композиции, жестов и поз. Являясь, как правило, официальным направлением в дворянских и буржуазных государствах, академизм обращал свою идеалистическую эстетику против передового национального реалистического искусства...

Иконография

ИКОНОГРАФИЯ (от др.-греч. εἰκών (eicon) - «эйкон» - образ и γράφω (grapho) - «графо» - пишу) - понятие, используемое в исторической науке и искусствоведении в различных значениях. 1) Иконография - совокупность изображений какого-либо лица (писателя, политического деятеля и т. п.) или сюжетов, характерных для каких-либо эпох, направлений в искусстве и т. д. (БСЭ). 2) В изобразительном искусстве иконография — это каноническая система изображения каких-либо персонажей или сюжетов, характеризующаяся созданием художественных форм с устойчивым значением.

Ноктюрн

НОКТЮРН, -а, м. (1 пол. XIX в. — в формах ноктурно, ноктурн, ноктурна, ноктюрн). Небольшая музыкальная пьеса (первоначально для фортепьяно) лирического характера. Сложнейший ноктюрн. Сыграть ноктюрн. Исполнить ноктюрн.

Ноктюрновый, -ая, -ое.

— Франц. nocturne — ноктюрн, букв, ночной < лат. nocturnus — ночной (первоначально ноктюрны исполнялись на открытом воздухе в вечернее или ночное время). 

Ноктюрн как форма введена Джоном Филдом (1782— 1837) и развита Фр. Шопеном.

Апсида

АПСИДА — «свод»; полукруглый, прямоугольный или граненый выступ здания, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом, символизирующими небеса. В византийских храмах апсида была алтарным выступом, ориентированным на восток. Апсидой также называют аналогичную по форме часть внутреннего пространства здания — нишу, часто перекрытую конхой — полукуполом в виде раковины.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 112.

Страницы

Subscribe to RSS - Искусство
Яндекс.Метрика