Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Квакеры (Новиков, 1987)

КВАКЕРЫ (от англ. quake — трястись, дрожать) — протестантская секта, возникшая в Англии в 17 веке. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624-1691). Особенность вероучения квакеров сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церковном учении, а в некоем акте „озарения святым духом", „внутренним светом", который свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. „Священное писание" считается единственным и безусловным источником веры.

Проповедь

ПРОПОВЕДЬ — жанр религиозной пропаганды, публичная речь священнослужителя (проповедника) в храме, обращенная к прихожанам и содержащая разъяснение положений вероучения, комментарии к священному писанию, рекомендации к соответствующему поведению и действиям. В отличие от молитвы проповедь строится не по фиксированной схеме и тексту, а достаточно свободно. Проповеди могут быть гимнические, панегирические, назидательные, апологетические и пр. Через проповедь осуществляется религиозное влияние на верующих во внерелигиозных сферах их жизни — экономической, социальной, политической и т. д.

Библия. Ее переводы

Библия. ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ. О Септуагинте см. выше. Еврейская культура создала в римскую эпоху традицию т.н. «таргумов», т.е. переводов Ветхого Завета, подчас переводов, интерпретирующих на разговорный в эту эпоху арамейский язык. Особое значение принадлежит древним сирийским переводам Библии уже потому, что сирийцы были максимально близки среде палестинского еврейства в географическом, этнокультурном и, главное, языковом отношении, поскольку сирийский язык – не что иное, как северно-месопотамский диалект того самого арамейского языка, который звучит уже в ВЗ и на котором разговаривали в Палестине во времена Нового Завета. Есть основания полагать, что в сирийских переводах НЗ, прежде всего в древней Пешитте, могли удержаться обороты речи говорившего по-арамейски Иисуса Христа (в этом смысле интересны случаи, когда мы встречаем игру слов, утраченную в греческом тексте, ср. Black M. An Aramaic Approach to Gospels and Acts, 3 ed. Oxf., 1969)...

Дончод

ДОНЧОД — самый большой праздник буддизма, посвященный рождению, просветлению (т. е. достижению состояния будды) и погружению Гаутамы Шакьямуни в 80-летнем возрасте в пари-нирвану, т. е. в состояние окончательного освобождения. Праздник приходится на 14— 16-е числа первого летнего месяца (май—июнь). В ночь с 14-го на 15-е монахи читают молитвы, рассказывают верующим эпизоды из жизни Будды и его учеников. Кульминация   праздника — 15-е число — день постный.

Дуйн-хор

ДУЙН-ХОР — праздник "Колеса времени". Посвящен проповеди Буддой Калачакры-тантры царю легендарной страны всеобщего благоденствия Шамбалы Сучандре. В основе Калачакры-тантры лежит идея о тождестве Вселенной (макрокосма) и человека (микрокосма), о взаимосвязи природных и психических процессов, вследствие чего человек, изменяя себя (на основе йогической психотехники), изменяет и мир. С Калачакрой-тантрой связано также представление о цикличности времени: малый цикл — 12 лет, большой — 60 лет.

Цагаалган

ЦАГААЛГАН — Новый год. Праздник начинается в первый день первого весеннего месяца (конец января — февраль) и длится 17 дней. В предшествующие ему 4 дня проводятся особые богослужения, посвященные дхармапалам — божествам, защищающим буддийское учение и каждого буддиста; совершается приношение Яме — божеству, решающему посмертную судьбу каждого умершего. Накануне праздника — хурал Зеленой Таре — женскому воплощению трансцендентальной мудрости, спасительнице, олицетворению беспредельного сострадания; день постный; в домах производится тщательная уборка.

Праздники буддизма

ПРАЗДНИКИ БУДДИЗМА (монг. "хуралы" — религ. служба) — посвящены гл. обр. знамена-тельным событиям земной жизни и чудесным подвигам его основателя — Сиддхартхи Гаутамы Шакьямуни, ставшего Буддой, т. е. достигшим просветления; отмечаются по лунному календарю и, как правило, длятся несколько дней. В России, где последователи буддизма придерживаются в основном его тибетской школы — гелугпа (см. Буддизм в России), отмечаются следующие праздники (их названия даются в монголо-бурятской транскрипции):

Белые отцы

«БЕЛЫЕ ОТЦЫ» (франц. «Les Pères blancs», лат. «Patres Albi», Missionarii Africae, PA, MAfr)  Patres Albi католическое миссионерское общество апостольской жизни, основанное в 1868 году первым архиепископом Алжира кардиналом Шарлем Лавижери. Официально было утверждено папой римским Пием X в 1908 году. Целью общества первоначально являлось воспитание африканских детей, чьи родители умерли от голода и болезней. Впоследствии «Белые отцы» расширили свои функции и стали заниматься проповеднической деятельно­стью, а также создавать специальные центры профессиональной подготовки для безработной африканской молодежи, также «Белые отцы» распространили деятельность на другие страны Африки...

Байляньцзяо (СИЭ, 1962)

БАЙЛЯНЬЦЗЯО (Секта белого лотоса) - тайная буддийская секта в северных и центральных районах Китая; возникла, по-видимому, в начале правления династии Южная Сун (1127-1279) и просуществовала по 19 века. Вела свое происхождение от Лянбшэ (Общества лотоса), основанного в 402 году монахом Хой Юанем в качестве небольшой легальной чисто религиозной организации. Во 2-й половине 14 века слилась с буддийскими сектами Милацзяо и Минцзяо и стала массовой организацией. В состав ее входили главным образом крестьяне, ремесленники. Члены секты оказывали друг другу материальную и иную поддержку.

Новое религиозное сознание

«НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ» - религиозно-философское, богоискательское (см. Богоискательство) течение, возникшее в начале XX века в среде русской либеральной интеллигенции (Мережковский, Бердяев, Розанов, 3. Н. Гиппиус и др.) и стремившееся к обновлению христианства, культуры, политики, общественной и личной жизни. Помимо термина «новое религиозное сознание» его представители использовали также иные понятия для обозначения своих взглядов - «неохристианство», «новый идеализм», «мистический реализм», «трансцендентный индивидуализм» и др.

Страницы