Религия

РЕЛИГИЯ (RELIGION). Совокупность верований и обрядов, имеющих объектом Бога или многих богов. Это и придает религии связность (по одной из возможных, хотя и сомнительных гипотез, этимология слова восходит к латинскому глаголу religare — связывать; религия, таким образом, связывает верующих между собой и связывает их с Богом) и смысл (возможно, существует что-то и кроме этого мира, и это что-то может быть его целью или его значением). Кому не хотелось бы об этом помечтать?

ЯЗЫЧЕСТВО — обозначение нетеистических религиозных верований по признаку их противоположности теизму. Выработанный теологией термин «Язычество» не может быть точным и недвусмысленным термином научного религиоведения; в отличие от близкого ему по содержанию современного термина политеизм, четко относящегося к определенным религиям, «Язычество» — обозначение динамической тенденции, окрашивающей различные религии в большей или меньшей степени. Язычество живет и внутри самих теистических религий — не только как «пережиток», но и как идея, как ненавистный или «соблазнительный» образ неопределенного прошлого, который дожидается кризиса официальной веры, чтобы обрести новую жизнь. Таким образом, не будучи однозначным термином, слово «Язычество» заключает в себе богатое культурно-символическое содержание, подлежащее описательному раскрытию.

ЭСХАТОЛОГИЯ [от греч. … — последний, конечный и … — слово, учение] — в религиозных мировоззренческих системах — учение о конечных судьбах мира и человека. Следует различать индивидуальную эсхатологию, т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирную эсхатологию, т. е. учение о цели космоса и истории, об исчерпании ими своего смысла, об их конце и о том, что за этим концом последует.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 549.

ЭБИОНИТЫ [евр. ebjonim— бедные]— обозначение иудеохристианской секты I в. н. э., локализовавшейся в заиорданской Палестине, и нескольких более поздних иудео-христианских сект. Эбиониты отрицательно относились к универсализации христианства и усвоению им эллинистических понятийных и мифологических моделей; отвергая послания Павла, они стремились удержать ближневосточные черты евангельской веры и в этом отношении явились предшественниками ислама.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 522.

ШИИЗМ [араб, шиа — группа приверженцев, партия] — общее обозначение различных ответвлений ислама, признающих особую роль Али, зятя Мухаммеда как его духовного преемника и толкователя его учения (в настоящее время около 90 млн последователей, считая исмаилитов и членов сект, из общего числа приблизительно 400 млн мусульман; государственная религия в Иране, где шиизм исповедует около 80 % населения, более 50 % — в Ираке и Йемене, отдельные группы — в Пакистане, Индии, Афганистане, Сирии, Египте и некоторых странах Африки).

ШАМАНИЗМ, шаманство — 1) ранняя форма религии, основанная на вере в то, что шаман общается с духами во время ритуала, приводящего в экстатическое состояние (камлания), когда шаман падает вдруг на землю и выглядит глубоко спящим; в это время его посещают видения, которые он позднее интерпретирует и сообщает всему племени — о способах исцеления больных, о причинах плохой охоты или рыбной ловли, о грядущих переменах погоды; ныне шаманизм распространен среди народов Крайнего Севера, Африки, Сев. и Вост.

ХРИСТИАНСТВО [от греч. Χριστός буквально — помазанник] — одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в I в. в Палестине и первоначально распространялось в среде еврейства средиземноморской диаспоры, однако уже в первые десятилетия получило все больше последователей среди язычников, т. е. неевреев. Постепенно так называемое иудеохристианство, т. е. христианство, остававшееся только «ересью» внутри иудаизма, сошло на нет (к V в.), и евреи, первые носители христианства, в конце концов остались единственным нехристианским народом среди христианского мира. До V в. христианство распространялось в основном в географических пределах Римской империи, а также в сфере ее политического и культурного влияния (Армения, восточная Сирия, Эфиопия)...

ХАЛИФ, калиф [араб. — преемник] — верховный правитель и первосвященник в первых арабских государствах (халифатах), образованных после смерти Мухаммеда (632); почитался как преемник Мухаммеда; 2) в последующую эпоху только религиозный руководитель; последним был Халиф Турции (до 1924 г.); 3) в старину — почетный титул некоторых представителей знати и чиновничества на Востоке.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 497.

ТОТЕМИЗМ — архаическая форма религии, основанная на вере в тесную родственную связь между определенным видом животного (реже растения) — тотемом и родовой группой. Тотем, который обычно мыслится как общий предок рода, дает название тотемной группе. Тотемизм связан с системой табу — запретом убивать и поедать тотемическое животное, нарушавшимся при его ритуальном убийстве.

ТЕЛЕОЛОГИЯ [от греч. …, род. п. … — результат, завершение, цель и … — слово, учение] — 1) онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2) приемы познания, в которых используются категория цели и входящие в его смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3) описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4) общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.