САДЖЖАДА — молитвенный коврик, размер которого лишь позволяет молящемуся мусульманину совершать поклоны, стоя на коленях и касаясь саджжада лбом. Саджжада, как правило, приносят для молитвы и уносят с собой после нее, однако использование саджжада для молитвы не является обязательным ритуалом.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 192-193.
САДАКА (араб.) — милостыня в форме единовременных денежных пожертвований или отчислений части доходов, одна из обязанностей каждого мусульманина. Садака используется для помощи нищим, беднякам, путешествующим, а также ведущим «священную войну» (джихад). Может передаваться как непосредственно из рук в руки, так и распределяться через духовных лиц. Торжественная раздача садака является важной частью ритуала главных мусульманских праздников. Милостыня раздается также во время посещения мечети. В раннем исламе садака рассматривалась как налог (закят) на скот.
САБР (араб. — терпение) — одно из лучших качеств мусульманина, благодаря которому можно достичь не-бывалых высот в духовном и нравственном саморазвитии. Пророк Мухаммед неоднократно говорил о ценности этого качества и на личном примере показывал образец терпения. В исламе выработался принцип: «Если тебя обидели, то ответь, но лучше, если ты простишь». Такой подход учитывает разнообразие психологических типов верующих, а также ситуаций, в которых может оказаться человек: одни из них предполагают проявить сабр, и лишь в особых случаях следует достойно ответить.
СААДИЯ, джибавйя — арабское суфийское братство, основанное в начале XIV в. в Дамаске (Сирия) Саад ад-дином аль-Джибави (умер в 1336 году). С. первоначально была семейным братством, т.е. все его руководители происходили из одной семьи основателя. Центральная обитель (завия) находилась в Дамаске. Отец Саад ад-дина аль-Джибави шейх Юнус аш-Шайбани (умер в 1283 году) сам основал братство Юнусия, которое в XVIII веке влилось в Саадии. Османские завоевания значительно расширили зону влияния этого братства, в результате чего Саадия распространилась в Палестине, в Египте, на Балканах и в Турции.
РУЗА (перс.) — пост, аналог тюркского «ураза» и арабского «Сама». Руза — один из пяти важнейших столпов ислама, заключающийся в полном воздержании от пищи, питья, супружеской близости и курения в светлое время суток. От поста освобождаются больные люди, беременные женщины, дети, престарелые, путники и воины, совершающие походы.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 190.
РОУЗЕ (перс.) — повествование о «доблестной жизни, набожности» и мученической кончине шиитских имамов, и, в первую очередь, об имаме Али и имаме Хусейне. Введение роузехани (публичное чтение роузе речитативом) относится к XVI веку, когда стало известно сочинение шиитского богослова Хатефи «Роузат аш-шухада» («Сад мученически погибших за веру»), повествующее о жизни религиозных лидеров шиизма. Роузе читается специальными служителями культа — роузеханами во время празднеств и совершения различных религиозных обрядов, в том числе во время поста рамадан и в период ашуры.
РИБАТ (араб.) — приют для странников, обитель. Термин рибат соответствует тюркскому «текке» и персидскому «ханака». Начиная с XIV века так назывались обители исламских суфийских братств. Рибаты получали большую финансовую поддержку от исламских корпораций, а также в виде благотворительных пожертвований и государственных субсидий.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 189.
РИБА (араб.) — запрещенные Кораном ростовщичество и ссудный процент. Однако этот коранический запрет исламские финансовые учреждения обходят либо с помощью юридических ухищрений, либо за счет введения дополнительных коммерческих операций (например, перепродажи) с целью узаконивания получения процента. Некоторые мусульманские правоведы выделяли получение законного (риба аль-фадль) и незаконного (риба ан-насия) процента. Запрет на получение ссудного процента тормозил развитие национальных кредитно-финансовых систем исламских государств.
РАФИДИТЫ, рафизиты (от араб. «рафид» — отвергающий, оставляющий) — одно из распространенных прозвищ шиитов, прежде всего имамитов. По мнению одних авторов, первыми рафидитами были сабаиты, «крайние» приверженцы Али, не признававшие законность правления имамов Абу Бекра и Омара. Другие авторы называли рафидитами шиитов города Куфа, которые отвергли притязания на имамат Али только за то, что он признал первых двух халифов. В настоящее время рафидитами называют шиитов-имамитов, не признавших правящие династии Омейядов и Аббасидов.
РАСУЛ (араб. — посланник) — один из двух терминов, которые в исламе используются в качестве приложения к имени Мухаммеда. Основатель ислама считается не только пророком (наби), но и посланником (расулом) Аллаха. Термин наби предполагает прямую связь Мухаммеда с Богом и вещание от его имени, термин расул — исполнение Мухаммедом божественной миссии (рисала) по проповеди истинной веры и обращению людей в нее. Признание Мухаммеда посланником (расулом) Аллаха — один из главных догматов ислама.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 188.