История

ФОРУМ (forum) — первоначально рынок в Риме и других латинских городах, затем — главная площадь, центр общественно-политической жизни. По периметру форумы украшались портиками, арками и скульптурами; на них выходили фасады важнейших административных зданий и храмов наиболее почитаемых богов. Форумы имелись во всех без исключения городах римской империи. В Константинополе важнейшими были форумы: Августеон (с выходящими на него фасадами сената и храма Святой Софии), Константина, Феодосия, Быка и Аркадия.

ИСТОРИКО-ДИНАМИЧЕСКИЙ МЕТОД - один из основных методов исторического исследования, нацеленный на комплексный анализ изменений во времени исторических объектов или процессов (демографических, социально-экономических, политических), отвечающих требованиям массовости, однородности и вариативности. Теоретическую основу историко-динамического метода составляет диалектический подход, технологии опираются на статистические методы анализа динамики. С помощью историко-динамического метода в историческом исследовании решаются следующие задачи:

МЕТАФИЗИКА СВЕТА (нем. Lichtmetaphysik) – условный историко-философский термин (впервые введенный, видимо, К. Боймкером в начале 20 века), относящийся к устоявшимся в античной и особенно средневековой культуре представлениям о свете как первофеномене мира, объединяющем в себе все сущее. Совмещая в своей природе несовместимые начала и будучи исконно связан с понятиями «порядка», «числа», «отношения», а следовательно, с «разумом», «истиной», «словом», свет играет роль посредствующего звена, скрепляющего в единое онтологическое целое телесное и духовное (в макро- и микрокосме), чувственное и умопостигаемое, вещественное и идеальное, тварное и нетварное. Помимо возможного влияния со стороны зороастризма (Авеста 6,1; 10,3,25; 12,26–37) метафизика света обязана своим возникновением, с одной стороны, уподоблению Платоном статуса Блага в умопостигаемой сфере положению Солнца в сфере чувственно воспринимаемого («Государство» VI, 508b-е), а также его учениям о космическом «столпе света» («Государство» X, 616b-617d) и о «колеснице» души («Федр» 247b); с другой стороны, тому, что, согласно библейскому тексту, свет есть творение первого дня, предшествующее другим творческим актам Бога (Быт.1,3), он отождествляется со «всем, делающимся явным»...

ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА — совокупность литературных памятников, которые были созданы на Руси в период с XI по XVII век. Древнерусская литература составляют произведения самых разнообразных жанров и содержания, среди которых значительная часть посвящена историческим событиям, а также религиозной тематике. Некоторые сочинения древнерусской литературы известны широким кругам («Слово о полку Игореве», «Повесть временных лет», «Повесть о Петре и Февронии», «Задонщина» и др.).

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 91.

АНШЛЮС, аншлюсе (нем. Anschluß — присоединение), политика захвата Австрии Германией, проводившаяся герм, империализмом после 1-й мировой войны, особенно со времени установления в Германии в 1933 фашистской диктатуры. После поражения Германии в 1-й мировой войне и распада Австро-Венгрии представители буржуазии и правые социал-демократические лидеры Германии предприняли попытки осуществить аншлюс. Эта политика находила поддержку в буржуазных кругах, а также у реакционных лидеров социал-демократии Австрии.

ОСТРАКИЗМ, -а, м. (конец XVIII века). 1. В Древней Греции: изгнание опасных для государства граждан, решавшееся тайным голосованием черепками, на которых писались имена изгоняемых. Подвергнуться остракизму. Оказаться в чужих краях вследствие остракизма. 2. Изгнание, неприятие, бойкот. Жестокий остракизм. Подвергнуться остракизму. «Меня постигнул остракизм...» (А. Пушкин).

— Нем. Ostrakismos, Ostrazismus — остракизм < греч. ostrakismos — осуждение на изгнание, от ostrakon — черепок; глиняная табличка, на которой писался приговор об изгнании.

ГИМН — торжественная песнь, музыкальный жанр, впервые появившийся в древней Греции. В то время гимны исполнялись хором или сольно с подхватыванием припева слушателями. В IV веке Амвросий Медиоланский ввел исполнение церковных гимнов собственного сочинения в порядок богослужений Западной Церкви. Позже появились ритмические гимны в рифмованных стихах. В Византийской Церкви гимны считались отголоском небесного пения ангелов.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 245.

ФОЛЛ (обол) (follis) — медная монета, соответствовавшая 40 нуммиям. Цену одного кератия составляли 6 фоллов, 12 фоллов равнялись 1 милиарисию. К стоимости одной золотой номисмы в годы правления императора Анастасия I (491-518) приравнивались 144 фолла. При Юстиниане I (527-565) к номисме стали приравнивать уже 200 фоллов, поскольку соотношение стоимости золота, серебра и меди колебалось. В X веке к одной номисме приравнивались 288 фоллов.

СМЕРД — в Киевской Руси свободный крестьянин-общинник, плативший подати и юридически подчиненный Великому князю. В дальнейшем слово стало обозначать крестьянина вообще и приобрело уничижительный характер, вплоть до того, что «смердеть» стало обозначать — вонять, дурно пахнуть, и появилось бранное выражение «пес смердяший» — вонючая собака.— «Обманом холопы, смерды обошли меня». А. И. Островский. Воевода.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 631-632.

ИСТОРИКО-ДИАХРОННЫЙ МЕТОД - совокупность теоретических принципов, приемов и процедур, направленных на изучение «сущностно-временных изменений исторической реальности» [И. Д. Ковальченко]. Метод диахронного анализа был впервые предложен Мишелем Бреалем (1832-1915) французским лингвистом и филологом, основоположником науки о значении слов - семантики. Он рассматривал семантику как историческую науку, для изучения которой разработал метод исторического (диахронного) анализа значений. В дальнейшем семантика развивалась преимущественно как наука, использующая методы синхронного анализа...