История

ЛЬЯНЕРОСЫ (исп. llaneros - жители равнины) - крестьяне, пастухи, охраняющие стада скота и табуны лошадей в обширных тропических степях - льянос, занимающих центральную часть Венесуэлы и Восточной Колумбию между Андами и рекой Ориноко. Льянеросы - великолепные наездники и меткие стрелки. В годы Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810-1826 годов первоначально выступали на стороне испанцев, но после того как Симон Боливар обещал наделить их землей, перешли на сторону патриотов. Кавалерия, состоявшая из льянеросов, наводила ужас на испанцев.

МЕЙСТЕРЗИНГЕР — в буквальном переводе с немецкого языка означает «мастер пения». Мейстерзингеры проходили специальное обучение по определенным песенно-поэтическим канонам в цеховых мастерских. Особой популярностью пользовались состязания мейстерзингеров, на которых певцы показывали свои достижения в данном ремесле. Явление мейстерзингеров было распространено в средневековой Европе, а затем развивалось в эпоху Возрождения.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 170.

ЛАБАНЦЫ (венг. labáncok, от нем. Lanzer - наемный воин, вооруженный копьем) - в Венгрии 17 - начала 18 веков сторонники Габсбургов, участвовавшие в борьбе против куруцев. Первоначально, венгерский народ дал это прозвище наемникам, составлявшим войско Габсбургов, позже оно перешло и на венгерских дворян, служивших Габсбургам. В 19 - начале 20 веков так называли деятелей прогерманской ориентации.

В. П. Шушарин. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

БИБЛЕЙСКОЕ ОБЩЕСТВО - общественная организация, занимавшаяся изданием, распространением и пропагандой Священного Писания (1813—1826). Проект создания Санкт-Петербургского общества, разработанный князем А. Н. Голицыным, утвержден императором Александром I 6 декабря 1812, а первое заседание состоялось 11 января 1813 года. Первым президентом Б. о. стал князь А. Н. Голицын, а с мая 1824 года его сменил митрополит Серафим.

«ЛЮБОМУДРЫ» - члены «Общества любомудрия», возникшего в Москве в 1823 году (самораспустилось после восстания декабристов 14 декабря 1825 года). Участники: Д. В. Веневитинов, В. Ф. Одоевский, Н. М. Рожалин, А. И. Кошелев, И. В. Киреевский и др. «Любомудры» испытали некоторое воздействие идей декабризма (принимали участие в издании декабристского альманаха "Мнемозина", были связаны с причастным к "Союзу благоденствия" С. Е. Раичем), однако в политическом отношении не шли дальше весьма умеренного либерализма. В центре интересов кружка были философские проблемы.

«АМАЛЬГАМА» (фр. amalgame, от позднелат. amalgama — сплав) — термин, употреблявшийся во время Французской революции XVIII века в двух значениях: 1) Слияние линейных войск и частей волонтеров в соответствии с декретом Конвента от 21.02.1793 года. До этого деятельность линейных и добровольческих частей происходила на разной правовой основе, в результате чего в стране фактически существовало две армии. Амальгама унифицировала военную организацию, установив для всех частей единое устройство, общий порядок назначения на должности и продвижения по службе, одинаковое денежное содержание и вооружение, что способствовало повышению эффективности армии. Амальгама производилась посредством включения одного линейного и двух добровольческих батальонов в единую полубригаду...

ТОННЯГА — прозвище части русских офицеров, особенно гвардейских, а также тех, кто получил хорошее образование или воспитание и подчеркнуто соблюдал правила хорошего тона, щеголеватую выправку, носил хорошо сшитые мундиры тонкого сукна, держался с товарищами отчужденно-вежливо и т. п. Тех, кто носил «тонные» головные уборы, мундиры, сапоги, «давил тон», недолюбливали в армейских частях, и особенно в кавалерии, где существовали довольно простые дружеские отношения и было принято щеголять небрежностью в выправке и одежде.

АГОНИСТИКИ (лат. agonistici, от греч. ед. ч. agonistikos - способный к борьбе), циркумцеллионы (лат. circumcelliones, букв. - бродящие вокруг клетей), - демократическая христианская секта в римской Африке 4-5 веков. Для агонистиков (главным образом трудовое сельское население) характерен протест против социального неравенства, осуждение официальной церкви, отказ от подневольного труда в сельском хозяйстве, аскетизм, мученичество. Агонистики - активные последователи Доната - нападали на ортодоксальных ("католических") клириков, разрушали церковные здания и т.

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ - движение реакционных феодальных сил в Западной Европе во главе с католической церковью в 16 —17 века против Реформации. Контрреформация представляла собой попытку приостановить процесс разложения феодального строя, сохранить влияние католицизма в странах Европы, подорванное в ходе Реформации. С этой целью была проведена реформа папской курии (органов управления католической церковью), реорганизована инквизиция, для борьбы с ересями создан орден иезуитов, доя укрепления папской власти принят ряд постановлений на Тридентском соборе (1545 -1563): признание безусловного авторитета решений папы в делах веры, введений строгой церковной цензуры, индекса запрещенных книг и т. д...

НАУЧНЫЙ МЕТОД (от др.-греч. μέθοδος - способ, путь познания). Выделяются два подхода (стратегический и тактический) к дефиниции научного метода: 1) метод как способ, средство достижения цели и задач исследования; 2) метод как система принципов, правил, приемов и процедур познания. Структура научного метода включает: методологические подходы и принципы; процедуры и операции, направленные на сбор, регистрацию, хранение, поиск, систематизацию и преобразование информации. Основу научного метода, по мнению большинства исследователей, составляют подходы и принципы (теория метода). Подход определяет основной путь решения исследовательской задачи, т. е. раскрывает стратегию исследования. В современной исторической науке используются различные подходы - эволюционный, системный, структурно-функциональный, модельный, цивилизационный, формационный и проч. Все методологические подходы связаны с определенными теориями познания...