История

ВАН - древний китайский термин, обозначавший правителя страны. Встречается уже в иньских надписях на костях животных и панцирях черепах в значении царя, правителя государства Инь (16-11 веков до н. э.). В период Чжоу (11-3 века до н. э.), в особенности с 8-7 веков до н. э., термин «ван» применялся не только к главе (царю) чжоуского государства, но и к правителям отдельных царств, номинально подчинявшихся чжоускому царю. Начиная с династии Хань (206 год до н. э. - 220 год н.

ВАН — в Древнем Китае титул знати. На протяжении эпох менял значение. В периоды Шан (ок. 1300—1027 до н. э.) и Западное Чжоу (1027—771 до н. э.) ван был титулом носителя высшей власти. В период Чуньцю (771—453 до н. э.) принимался также правителями расположенного на юге (бассейн Средней Янцзы) царства Чу (как обозначение их статуса, равного чжоускому вану), позднее — царств У и Юэ. В период Чжаньго (453—221 до н. э.) в условиях ослабления роли чжоуского В. этот титул присваивали также правители ряда других царств (Вэй, Хань, Чжао, Янь, Чжуншань). В период Западной Хань (202 до н. э. — 8 н.

Важное место среди обязанностей императора, а также высших придворных сановников и местных чиновников занимало совершение официальных жертвоприношений (гоцзя чжуси). Их было 78, и они делились на три разряда по значимости. Император участвовал (или посылал своего уполномоченного) в жертвоприношениях первых двух разрядов, обряды же третьего совершались чиновниками от имени государя.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ - жанр историописания, полагающий основным предметом изучения историю нации, своей или чужой. Национальная история противостоит глобальной истории, а также локальной и персональной. Зарождение жанра следует связывать с формированием национального самосознания, что в Европе приходится ориентировочно на последнюю четверть XVIII века, расцвет подобного историописания имел место в XIX веке, а сейчас оно переживает кризис, вызванный преобладанием в этнологии инструменталистских и конструктивистских парадигм.

КЛОБМЕНЫ (англ. clubmen - "дубинщики", от club - дубина) - участники крестьянского движения в Англии, развернувшегося в 1645 году, в конце первой гражданской войны между парламентом и роялистами (см. Английская буржуазная революция 17 века). Движение клобменов охватило в марте - ноябре 1645 года графства юго-западной и западной Англии (Дорсетшир, Уилтшир, Сомерсетшир и др.), а также Уэльс. Основное ядро клобменов составляли копигольдеры западных графств, недовольные тем, что парламент игнорировал их требования об отмене копигольда; в движении участвовала и часть горожан.

АСИЕНТО - точнее, асиенто де негрос (asiento de negros), - контракт на право торговли африканскими неграми-рабами, заключавшийся испанским правительством с различными юридическими лицами. В 16 и 17 веках торговля африканскими невольниками была одной из наиболее крупных статей дохода испанской короны. В американские колонии ввозилось ежегодно 4-5 тысяч рабов, причём испанское правительство первоначально заключало асиенто с купцами испанского подданства. В 1701 году Испания впервые предоставила право ввоза негров в свои американские колонии иностранной державе, подписав франко-испанское асиенто. При заключении англо-французского прелиминарного мирного договора в Париже (1712), которым фактически была завершена война за Испанское наследство, Англия добилась от Франции уступки ей права асиенто. Глава торийского кабинета Болингброк и французский представитель маркиз де Торси настолько не считались с мнением Испании, что сочли возможным поставить Филиппа V в известность о своём решении после достижения франко-британского соглашения...

«ИКАРИЯ» (фр. Icarie, англ. Icaria) - утопическая коммунистическая страна, описанная французским утопическим коммунистом Этьенном Кабе в романе "Путешествие в Икарию" (Е. Cabet, Voyage... en Icarie, P., 1840). «Икарией» именовались коммунистические общины в США в 1848-1895 годы, созданные Кабе и его последователями: в 1848 году в Техасе, в 1849-1856 годы в Иллинойсе, в 1858-1864 шлжы в Миссури; в 1860-1878 годы в Айове, в 1884-1887 годы в Калифорнии. Последняя из общин – «Новая Икарийская община» прекратила свое существование в 1895 году.

АССАМБЛЕИ — общественные собрания увеселительного характера, учрежденные Петром I. По правилам с 1718 года проводились в частных домах во второй половине дня; приезд, отъезд и характер времяпрепровождения были свободны. Допускались высшие чины и обер-офицеры, дворяне, знатные купцы, мастера, высшие чиновники, их жены и дети; лакеи в залы не входили. День и место ассамблеи объявлялись публично. Хозяин выбирал одну из дам «царицей бала», вручая ей бронзовый жезл и перчатку, а она посвящала его в «маршалы бала». Танцы открывал польский, затем следовали менуэт, контрданс и др.

АГРАРИИ, представители интересов крупного землевладения, опора консервативной партии Германии до революции 1918 года и «Национальной народной партии» после революции 9 ноября 1918 года. В монархической Германии аграрии были опорой трона, правительственной партией, занимали все командные посты в армии, при дворе, в администрации и суде. Личная связь их с императорской семьей обеспечивала им огромное влияние в государстве. В настоящее время [то есть в 1926 году. – ред. ХРОНОСа] аграрии находятся в оппозиции к республике, но являются, однако, значительной социальной и политической силой, и их значение в стране растет. Аграрии — основное ядро консервативной партии. Защищая интересы сельского хозяйства, аграрии нашли себе союзников в рядах средних землевладельцев и широкой массы наиболее отсталого крестьянства...

КАППАДОКИЙСКИЙ КРУЖОК, группа христианских теологов, писателей и учёных, действовавших в малоазийской области Каппадокии во 2-й половине 4 века. Глава Каппадокийского кружка — Василий Великий; важнейшие члены — Григорий Богослов, Григорий Нисский и Амфилохий Иконийский. Наряду с борьбой против арианства, за объединение церкви на основе ортодоксии 1-го Вселенского собора для Каппадокийского кружка характерно позитивное отношение к античной культурной традиции.