История

ПРИКАЗ КАЗАНСКОГО ДВОРЦА, Казанский дворец, Мещерский дворец, - центральное правительственное учреждение России 2-й половине 16 - начале 18 веков с областной компетенцией. Был создан для управления землями, присоединенными после завоевания Казанского, Астраханского и Сибирского ханств. В 17 веке подведомственная ему территория была уменьшена: города бывшего Астраханского ханства перешли в ведение Посольского приказа. В ведении Приказа Казанского дворца остались Казань с районами Среднего и Нижнего Поволжья, а также Башкирия. Приказ Казанского дворца осуществлял административное, финансовое и судебное управление подведомственной ему территории, ведал натуральными сборами с нерусским населения, контролировал составление ясачных окладных книг...

ПРИКАЗ БОЛЬШОЙ КАЗНЫ, Большая казна, - центральное финансовое учреждение России 17 - начала 18 веков. Создан в 1621/22 году по инициативе патриарха Филарета для руководства государственным хозяйством. В его ведении находилась казенная промышленность, торговля и торговое население (гости, торговые люди гостиной и суконной сотен). В 1625-1626 годы Приказу Большой казны был подчинен Денежный двор. К работе Приказа Большой казны привлекались торговые люди, из числа которых вышло большинство его дьяков.

ПРИКАЗ БОЛЬШОГО ПРИХОДА, Большой приход, - центральное финансовое учреждение России 16-17 веках. Сложился в 1554-1555 годы. Ведал сбором с населения значительной части государства ямских денег, доходов с лавок, гостиных дворов, погребов, перевозов и других доходов, наблюдал за правильностью мер и весов на всей территории государства. С 20-х годов 17 века в результате создания ряда других финансовых приказов функции Приказа Большого прихода значительно сужаются. Основной статьей собираемого им дохода становится таможенная пошлина.

В пору слабости царской власти при IX и Х династиях особенно велика была самостоятельность номархов. Иной владетель, не именуя себя открыто царем и признавая на словах права своего «владыки» на утверждение его в сане номарха, по существу держал себя, как царь: вёл летоисчисление по годам собственного правления, величал себя сыном местного божества в подражание фараоновскому титулу «сын Ра» и т. д. Воинские силы отдельных номархов могли быть в то время довольно значительными.

НОМАРХ (греч. nomarxns) - название, данное древними греками правителям номов. Самое древнее египетское наименование должности номарха «а(н)дж-мер» - «тот, кто копает канал». Как царский наместник, номарх в пределах своего нома возглавлял административный аппарат, суд и войско нома, следил за состоянием ирригационной сети, ведал межеванием земель, сбором податей и трудовыми повинностями, храмовым хозяйством. В периоды децентрализации государства номархи становились наследственными правителями.

ГУНХЭ - наименование 14-летнего периода правления в Китае в эпоху Чжоу (841-828 годы до н. э.). Период Гунхэ начался с изгнания в результате народного возмущения одного из ванов, правителей династии Чжоу - Ли-вана (857-842 годы до н. э.). Согласно сведениям наиболее авторитетных источников («Ши цзи»), в этот период власть осуществлялась двумя знатнейшими аристократами - родственниками вана Шао-гуном и Чжоу-гуном (отсюда и название Гунхэ – «совместное правление»). Другое толкование дает хроника «Чжу шу цзи нянь», согласно которой в Китае в эти годы правил некий Гун-бо по имени Хэ (отсюда и наименование Гунхэ). Период Гунхэ окончился вступлением на престол после смерти Ли-вана его сына Сюань-вана (827-782 годы до н. э.).

АКАДЕМИЯ (Άχκαδήμεια) платоновская, основанный Платоном около 385 года до н. э. религиозно-философский союз, имевший целью почитание муз, так называемая школа Платона; просуществовала до 6 века н. э. Название академии (первоначально Академия) происходит от имени мифического героя Академа, которому были посвящены приобретённые Платоном гимнасий и сад близ Афин. Во главе союза стоял схоларх, избираемый из членов Академии. Члены Академии добровольно ограничивали себя во сне, воздерживались от плотской любви и мясоедения.

Уже в период разложения первобытнообщинного строя шумерские племена использовали рабский труд (упоминания о рабынях, а затем и рабах имеются в документах с периода культуры Джемдет-Наср), но использовали его в весьма ограниченных размерах. Первые ирригационные каналы прорывали свободные члены общин, но развитие ирригационного хозяйства большого масштаба потребовало значительного количества рабочей силы. Над созданием ирригационной сети и в дальнейшем трудились в порядке повинности и свободные представители общества, но на землекопных работах всё больше использовался труд рабов.

ТЬОДФУНДУР (þjoðfundur, от þjóð - народ, нация и fundur - собрание, заседание) - название Национального учредительного собрания Исландии, созванного в 1851 году с целью выработки конституции Исландии. От имени датского короля на Тьодфундуре был оглашен проект закона, согласно которому для Исландии признавалась действительной датская конституция и Исландия, оставаясь датской провинцией, могла посылать в ригсдаг Дании своих представителей (4 депутата в фолькетинг и 2 в ландстинг).

АЙЛЬЮ, БАЗОВАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ И ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ЕДИНИЦА. В древнем Перу человек прежде всего определялся по его принадлежности к тому или иному роду, айлью. Айлью состоял из всего множества потомков предка-родоначальника, мумифицированное тело которого тщательно хранили, а память регулярно почитали. Этот прародитель, как считалось, получил в пользование некий надел земли, как правило, благодаря военным подвигам. Он оставался его собственником и после своей смерти, но передавал право пользования землей потомкам.